1. 中国流行文化
生产与生存周期缩短，复制成本逐渐降低，同时复制效率不断提高：
现代机械复制技术给流行文化带来了革命性变化，有力地冲击了特权阶层的文化品位，从而开创以大量”复制”为标志的流行时代。
进入20世纪90年代，市场经济的主流地位得到确认，这为流行文化的规模化生产提供了合理性与合法性的条件，流行文化得以朝气蓬勃地发展起来。随着生产力的发展，流行产品的生产周期越来越短，效率的提高，生产成本的降低，使得文化产品在市场的流通速度加快，为产品的快速更替与循环创造了可能。
颠覆意义与传统，重新建构文化格局：
流行文化不是精致的文化，也不是静止的文化，它的魅力在于其粗犷的包容性，轻盈的流动性，易于沟通与理解的表现方式，以及深入人心的感染力。流行文化追求时尚，具有很强的亲民效应，通过传媒的感官刺激加强传播，回避逻辑推理与深度反思，它抛弃了”文以载道”的历史束缚，而以”游戏”和”娱乐”的姿态示人，号召人类甩掉沉重的思索，及时行乐。
2. 中国流行文化对越南的影响
汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅身影的十字亭，在日本还有完好的保存。在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容，在中国早已失传，在韩国还保留的相当完整，因此，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。
中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。
中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。
那么，中国文化对法国18世纪启蒙运动的影响与西方现代化之间有着怎样的关系？从20世纪下半叶开始，西方学术界对西方现代文化进行了比较全面的反思，在反思中得到这样一个共识，那就是，现代化作为一种生活方式和思想方式，既不是始于16世纪的科学革命，也不是始于17世纪的工业革命，而是始于18世纪的启蒙运动；因为启蒙思想集中表现了现代文化的基本特征，于是，就得出了这样两个基本命题和结论：第一个命题就是：中国文化对欧洲启蒙思想发生过重要影响；第二个命题就是，“启蒙思想是西方社会现代化进程中的必要条件”。结论就是：西方的现代化进程受到过中国传统文化的影响。
随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。
我们知道，作为亚洲四小龙之一，韩国的现代化程度较高，但韩国的现代化不是在否定和抛弃传统文化基础上的现代化，而是在对传统文化尊重、继承和发展基础上的现代化。到过韩国的人对韩国人的爱国精神和对民族文化的自豪感都深有感触。譬如，韩国目前最著名的大学成均馆大学，该校现在仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训。每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式到文庙去祭祀孔子，还有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典《四书五经》。在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有300多所。全球第一所孔子学院也在2004年底在韩国首都挂牌成立。韩国还将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传。可以说，韩国是以儒家文化立国育民的成功范例，被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。韩国没有抛弃和否定传统文化，而是把传统文化有机地融入到了现代社会和现代生活中。
新加坡则从1980年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。1982年春节，李光耀总理号召新加坡人民保持和发扬中华民族儒家的传统道德，并把“忠孝仁爱礼义廉耻”作为政府必须坚决贯彻执行的“治国之道”。1988年10月，第一副总理吴作栋又提议把儒家东方价值观提升为国家意识，并使之成为每个公民的行动指南。1990年2月，新加坡政府发表了充满儒家伦理精神的《共同价值白皮书》。该书提出了五大共同价值观为：（1）国家至上，社会为先；（2）家庭为根，社会为本；（3）关怀扶持，同舟共济；（4）求同存异，协商共识；（5）种族和谐，宗教宽容。
韩国、新加坡等国家和地区重视传统文化告诉我们：
第一、这些国家之所以都重视中国传统文化，是因为儒家传统文化中一部分价值观、伦理观已经积淀成为他们民族的道德规范和民族心理。如李光耀1978年在国庆献辞中曾说：“也许我英语比华语好，因为我早年学会英语；但是即使再过一千个世代，我也不会变成英国人。我心中所信守的不是西方的价值体系，而是东方价值体系。”
第二．韩国的经验告诉我们：实现现代化，不必以牺牲传统文化为代价；传统文化与现代化并不是矛盾对立的，而是可以相得益彰、并行不悖的。
3. 中国流行文化落后日本韩国
不是中国的传统文化不如日本，而是传统文化在现代生活中中国没有日本表现得那么深厚。中国最大的变革实际上是近代马列哲学的引进，替代了传统的儒道哲学，在思想和文化上的重大变革。所以才会从思想到生活上都有强烈的变化，要知道咱中国在某段时期是对传统文化持否定态度的。而日本的思想变革比较温和，最大的表现就是作为封建社会标志的天皇家族被保留了下来，因为社会变革没有那么激烈所以才能保持下来更多的东西。
所幸中国的传统文化底蕴远比日本深，更何况日本的文化本就是从中国传过去的。实际上中国传统文化在现代几乎成了一种贵族文化，不是没有人懂这些，懂的人其实不少，只是缺少推广的空间罢了。真正关注中国传统文化的人其实不多。
文化是思想的延伸，只有当更多的人注重思想上的提升的时候中国的传统文化才会有实际发展的空间吧。
4. 中国流行文化发展
因为经济基础仍在发展中，对国内当代具体文化来说，各民族（以汉族文化为主）传统文化在观念上影响力最大（举几个具体例子，不作价值判断：传统文学，传统饮食文化，孝道文化，宗族文化，酒桌文化，传统性道德，也包括各少数民族自己的文化），国外传入文化，尤其是西方发达国家传入文化对文化生活现象影响力最大（举几个例子，不作价值判断：流行音乐文化，现代足球文化，服装时尚文化，西方宗教文化，德先生赛先生，快餐文化，也包括来自非欧美国家传入的各种文化）。
5. 中国流行文化在越南
随着中国电视剧和流行歌曲在东南亚国家越南、马来西亚等国家的年轻人中广泛流行，中国的影响力，不断向文化、语言和教育领域扩张，越来越多的年轻人开始对汉语感兴趣，越来越多的人开始学习汉语，配合着中国制造业工厂向东南亚各国辐射，会说汉语能够更容易的在中资企业找到工作。
中文普通话除了充当年轻人流行文化的载体外，普通话作为日常使用的语言使用范围日益广泛，而且日益受到重视。在吉隆坡，《红高粱》和《团圆饭》等中国内地普通话电视剧受欢迎程度迅速上升，势头盖过香港粤语电视剧(直到最近，香港粤语电视剧还一直在马来西亚华语电视剧中占据主导地位)。这些节目与新闻和娱乐节目通常都在马来西亚收费有线电视和卫星电视上播出。
其中最引人注目的是，普通话正在冲击马来西亚占人口多数的马来人(主要是通过流行音乐)。过去几十年中，马来人对中国文化和语言几乎没有任何接触。近十年来王力宏和周杰伦等台湾歌手在马来西亚走红，但现在各种背景的马来西亚年轻人开始成为《声动亚洲》和《我是歌手》等人气颇高的中国大陆节目的热情粉丝。
6. 中国流行文化有哪些
一种精神，茶道精神；一种音乐，中国传统民族音乐；一种"china"，瓷器；一种诱惑，饮食；一种戏曲，昆曲；一种震撼，中国功夫；一种智慧，儒家文化思想。
7. 中国流行文化例子
最典型的例子就是中国的孔子，而在外国有许多的孔子学院来学习中国的传统文化和思想。
8. 中国流行文化为什么落后
1、文化源远流长，缺乏文化继承人
中华优秀的传统文化得不到合理的传承，人们的意识淡薄，对于传统文化继承方面缺失概念，无法从心深入到对传统文化的切实继承中去。
2、文化博大精深，缺乏文化保护人
我国传统文化具有博大精深的特点，这得益于数千年来的发展和演变，然而在这种过程中传统文化却面临着一点一点的流失、破坏、甚至是消逝。
其根本原因在于人们的不良行为，这一点意味着并不是所谓的打砸抢烧算是对传统文化的破坏，其实不去关注、保护同样是对文化发展的不管不顾。现阶段我们缺少对于文化的保护人，或许还不够。我们需要宣传并动员更多的有心人发起对传统文化保护的行动。
扩展资料：
传统文化传播的突围路径：
1、文化讲授制度的开展是文化继承创新的重要途径
传统文化的保护并不能从单一的学习和效仿上入手，而是要创新文化传播的途径和形式，文化的建设需要人，需要发挥人与人之间的联系，正是在这种双向循环的联系中建立了文化讲授制度。利用口头传播与这一基本的方式逐步演变为一种人与人之间的联络网。
2、科技力量的融入成为传统文化创新的新纪元
将科学的创新力量融入对传统文化的传播上，有助于传统文化的持久保存，并且这种传播过程本身带有科技性，趣味性，更利于传播与创新。将新近的科学元素加入对传统文化的介绍和推广中，让原本晦涩的传统文化充溢着生动性，从而拓展传统文化传播的性质和渠道。
9. 越南喜欢中国流行文化
曾经席卷日本的韩流，现在在日本沉寂了，却在中国发生了。
中国和曾经的日本一样一打开电视就能看到韩国明星。但是自从韩国决定配备萨德系统之后，中国就采取了限韩令的措施。据16日中国媒体参考消息在韩国配备萨德系统后，中国对韩国的好感度降低。东南亚各国开始有韩流蔓延的迹象。据说韩国期待萨德系统配备而衍生的中国人抵制韩流的坑由东南亚来填。据报道，引用韩国的调查来说，随着萨德系统的配备和限韩令的推行，中国游客人对赴韩旅行的认可度和好感度和前年相比有明显减少。一方面，东南亚各国韩流开始兴起，韩国对东南亚带来的旅游业十分期待。据调查，日本和台湾对韩国旅行的好感度为30%，在越南高达78.3%。泰国和菲律宾高达77.7%。以韩流扩大为背景，东南亚各国访韩人数也逐渐增加。从现在开始韩国的旅行业在以中国为重点的同时，开始逐步向东南亚转移。萨德系统配备后中国对韩国的好感度下降，韩国期待中国的坑由东南亚来填~
10. 中国流行文化指标人物
张国荣是中国流行文化的指标人物之一，他是永远的哥哥，影视歌全能亚洲巨星；华人演艺圈多栖发展的代表之一。2003年4月1日让所有粉丝心碎，哥哥的歌曲耳熟能详：风继续吹，莫妮卡，有谁共鸣，当年情，左右手，追，无心睡眠等等，首首都是经典，不说太多，我要回味沉默是金了。