1. 文人的时尚
自楚灵王以来，古代美女都以细腰为时尚。
吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。— 出自《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
解释：吴王喜爱精通剑术的侠客，为此老百姓身上伤痕累累；楚灵王喜欢腰身纤细的人，所以宫中的臣子不敢多吃，更甚者不吃，活活饿死。
未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。— 唐代·李商隐《梦泽》
意思是：谁也不知道能为楚王献舞的宫女有多少？她们费尽心机忍饥挨饿就为了拥有纤腰！
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。— 唐代·李涉《楚宫怨二首·其一》
意思是：楚宫美人扭动纤细的腰肢，争先翩翩起舞，楚王终日沉醉此中；哪料强秦光天化日之下，长驱直入楚境。
很多诗人描写了细腰美女轻歌曼舞的诗。如：
伤心忆得陈后主，春殿半酣细腰舞。—唐代牛殳《琵琶行》
意思是：曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰美女在跳舞。
暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。— 唐代·李商隐《离亭赋得折杨柳二首》
意思是暂且借着这杯酒遣散无聊，不要损坏了你的愁眉与细腰。
2. 有文人气质
1，心之所向，素履以往
文人都有一种执着精神，林先生说：“天才常会引起妻子或极其厚爱他的人为他忧心焦虑，令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他，还是为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他”。
2，竹杖芒鞋轻胜马
在中国的文人中，李白和杜甫是最有名的，李白因为他的飘逸和豪气，杜甫因为他的忧国忧民，家国理想，前者身上集中体现了文人的从容洒脱和精神自由，后者身上集中体现了文人的济世情怀和推己及人。二人都堪称中国文人的杰出王者。
3. 文人的时尚,像是一只小蚕
1，漫山遍野的青松，像是一片绿色的海洋；在绿色的海洋里，一株株年轻的松树碧绿滴翠，亭亭向上。
2、小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。
3、小草绿油油的，缤纷的花朵星星点点的点缀着毛茸茸的绿草毯，高大的树木挺立在绿草红花的旁边，像是一个哨兵一样，守护着那些可爱的花草精灵。
4、红，黄，蓝，绿，青，白，紫世界上真是色彩万分，但我更钟爱绿色，因为绿是宁静的色彩，绿是欣欣向荣的象征，绿是生命的依托，绿是健康的保证，绿色象征希望，绿色象征活力。
5、在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩绿之中，绿得耀眼，绿得透明。
6、桂圆树高大挺拔，树枝上覆盖着四季常绿的叶子，一片片狭长的树叶在阳光的照射下绿得发亮。
7、这清新的绿色仿佛在雨雾中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸。
8、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。春天来了，叶子绿了，人也不同了。
9、夏天，树上嫩绿的叶子长成了比大人手掌还大的绿色的叶子，茂密的枝叶如同一把巨形的大伞，遮住了骄阳似火的阳光，带来一片清凉的环境。
10、葱绿而带着点儿淡黄的竹叶迎风摇曳，(.)你会觉得这里的空气就突然有了一种跟绿有关的味道，溪水从脚边流淌而下，山的绿影静静地沉在水底，仿佛那潺潺的流水声都带上了那么一些清凉而爽朗的绿意。往里走，路转了个弯，那一道绿色的山壁就变成了好几面翡翠的屏风，还是那么翠绿翠绿地竖在你面前。
11、绿色，是春天的标志，是生命的颜色，是和平的象征。
4. 中国古代文人风尚
棉麻袍子又重新回到了人们的视线,再一次掀起了复古的时尚风潮。
用现在时尚的词语来说,由于棉麻属于粗布,都是由手工缝制,制作过程绿色天然环保,所以现在拥有一件时尚的棉麻袍子,正是成为舒适、休闲的一种生活方式。
中国传统棉麻服饰的发展，实际上是伴随着中国古代文人隐士的心理状态以及佛、道、儒等文化的审美发展而形成的一种独特的服饰形制，显现着“清其意而洁其身”之意。承载着中国古代传统文化道法自然的内在精神。也记录着古代文人着衣的风尚精神，畅写着他们淡泊清高的美德和不同流合污的精神气节。
5. 文人风格设计
人物画是以人物形象为主体的绘画，人物画又分为道释画，仕女画，肖像画，风俗画，历史故事画等。而文人画是泛指封建社会文人，士大夫的绘画，故又称“士人画”，以区别于民间画工和宫廷画院画家的作品。
文人画是士大夫词翰之余的消遣或自我表现，故又称之为“墨戏之作”。一风俗画是人物画的一种。是以社会生活风习为题材的人物画。始于汉代，如辽阳、望都等地墓室壁画和画像石、画像砖等。
6. 文人的衣服
中国古代一直是礼仪之邦，古人对服饰的不同部份有相关的名称，不同身份、社会地位的人的着装也有区别，渐渐地，人们就用一些服饰的名词代替各种社会身份的人。
“冠”指帽子，古代帽子的另一个称呼叫元服，夏朝时的冠称为“弁”，又指缁布冠，商朝时称为“冔”，而周朝则叫做“冕”。“簪”指插在发髻或头冠上的长针，“簪缨”是结冠的带子。
上身的服装是“衣”，下身的服装叫“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅称“裾”；“缝掖”指宽袖单衣。破烂的衣服叫“褴褛”，华丽的服饰称“华裾”。
“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦”是保护婴儿前额的一种头发的装饰。
“左衽”指小襟在左边的衣服，东夷和北狄人的服饰就是这个样子；武夫的服式是前长后短的，“短后”便成为武夫衣服的名称了。
古代朝廷位列至尊的三公，用的是皇帝钦命的九种器物，即车马、衣服、乐具、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、秬鬯。士庶之人，年满20加冠有三加的礼仪，即初次加缁布冠，二次加皮弁，三次加爵弁。“布衣”指还没获取功名的读书人所穿的衣服，后又泛指百姓；“青衿”指青色的衣服，古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼，章甫和缝掖是对儒生的称呼。
在古代，黄色的衣服是贵人的服装，绿色的衣服是下等人穿的，如果用绿色的面料做衣，而里子却是黄色的，则被人们认为是颠倒了贵贱的伦序了。
中国古代流行时间最长的妇女服装款式是襦裙，其特征为上衣下裳，就是短小的上衣配长裙。历代襦裙的基本款式不变，主要是下身裙长有变化。
襦裙作为中国古代常服，非常普及，贵族和平民都穿着，主要的区别在制作襦裙的面料和工艺。从战国时期开始就有襦裙，到唐代最为流行，一直到明末才逐渐消失，前后近 2,000年。尽管襦裙长短宽窄有变化，但历代始终保持最初的款式。
原始时期并没有鞋的概念，人们采用兽皮包裹脚部便于采集狩猎等生产劳动。随着生产力的不断提高，人们开始利用皮革、丝、麻、草等材料制作鞋子。
古时履、屣、舄都是鞋子的名称，其中“履”是上朝穿的，“舄”是祭祀穿的，“屣”是家居时穿的。古人夏季穿葛草做的鞋，冬天则用皮屦，如果冬天仍用葛草做鞋，则会被人讥笑太吝啬。
古代有用不同材料制作鞋子，如汉代的青丝履、晋朝用丝线编织的鞋子、唐代的云头锦履，还有木制鞋——称木屐，在鞋底有二齿，可以在泥地上行走，也有用以制作木拖鞋的。古代另有一种加木底的鞋，称为“舄”，在鞋的前部有翘起的鞋头装饰。舄有不同颜色，以红色为上品，一般穿舄要与冕服搭配，是帝王参加大典活动时的必备服饰。
而清代妇女所穿的旗鞋则是最有特色的鞋子，也称花盆底鞋、马蹄底鞋，穿花盆底鞋者多为少女和中年妇女。
7. 文人的时尚,像是一只小蚕的结尾
春蚕的象征意义是什么 勤劳、敬业、智慧的标志。
说到蚕，大家脑海里都会想起李商隐的那句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”吧。他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神体现到了极至，成为千古传唱的佳句。春蚕是勤劳、敬业、智慧之人的象征，为了人们表达崇尚那些勤劳，敬业，才智之人的标志，得到了更多的人们的喜爱。
有不少人小的时候都养过蚕或是观察过，它由卵孵化，然后慢慢长大，成熟后吐丝作茧自缚，吐完丝后变成像一颗花生大小的蛹，一段时间后蛹化成蛾钻出茧外，雌蛾产卵后完成一生的使命，那你知道春蚕的象征意义吗？
对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。著名画家潘絜兹的《春蚕颂》写道：“春蚕化生，蕞而微虫，春蚕何取，一桑始终，春蚕春蚕，万世可风”，他对春蚕的品质进行了高度赞美。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止。春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
就这样，蚕通常被人们用来表达崇尚那些勤劳，敬业，才智之人，也得到了更多的人们的喜爱。蚕吃的是桑叶，可是吐出的却是珍贵的蚕丝。蚕这种默默地奉献、不求回报的精神值得我们去学习。
8. 文人的生活
咱们书接上文，今天说说古代人是怎样生活的
在玩儿的方面
古代人聪明的紧，非常会玩儿，在玩儿的领域可以说发挥的淋漓尽致，比如说最受欢迎的，去青楼听曲儿，试想一下这样的一个场景：在初春的时候，柳树芽绿了，约上三五个好友，一起去青楼吃酒，随便约上几个妹儿，一边听曲儿，一边几个人吹吹牛，然后醉了就在那儿歇息，还有人伺候，就问你羡不羡慕古代人这个娱乐方式？
当然，在娱乐方面还有很多，比如说咱们老祖宗发明出来的象棋啊，围棋啊等等，但我想说的是，青楼占据了古人玩的第一位，因为那个时候没有媒体，青楼的妹儿推动了文化、音乐等各方面的发展！说实话，我很想穿越到宋朝当书生。
在吃的方面
民以食为天，咱们这个古人啊，在那个时候农作物产量低的时候，大家都很节约粮食的，不是有一首非常有名气的诗是这样写的：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。那个时候的古人虽然在物质生活上清贫，但十分幸福，试想一下：一家人围在一起，熬点稀粥，蒸几个馒头，在摘点自个家种的小菜，这吃起来香不香？那个时候可没有农药化肥什么的，东西吃起来真的是健康的味道，就问你幸福不幸福？
在穿的上面
不要以为那时候古人的衣服简陋，我告诉你，那时候的汉服至今仍风靡世界，而且那个时候没有那么多稀奇古怪的纤维，很简单，衣服要么是棉的吸汗，穿起来很舒服，要么是蚕丝的，穿起来更舒服，也不会担心引起过敏皮肤病什么的。
以上就是我的回答，希望能够帮助你涨知识，关注我，为国学点赞！
9. 文人的魅力
古时候，一个人出人头地的机会其实不多，不像现在这样，露脸的机会特别多。如今这个时代，说真的，可能有些扭曲，人们的审美，价值观都发生了很大的变化。或许是生活压力大了，人们为了生活的好一点，想尽各种办法挣钱，提高生活品质，丰富自己的组织生活，对精神世界就不那么重视了。所以，现在我们可以看到很多之前很难看到的东西，甚至有些事情在之前就不允许去做，但现在就很平常，根本没什么。
读书一直被认为是最正道的事，到现在新型行业的兴起，让读书到底有没有价值这样的社会问题越来越突出。以前不读书，因为读书的还不如打工的，后来，读书的不如做生意的，现在读书的不如做直播的。或许时代在进步，人们的思想也在进步，读书的作用越来越模糊了。所以，人们就开始怀疑读书的作用，越来越多的就觉得读书还不如去做其他的事，因为从金钱的角度来说，读书的确不如其他途径来的快。
古人就业的途径太少，读书是改变命运最好的选择，读书多了，知道的也多了，所以读书人受人尊重，社会地位也高，人们也愿意花费大量的时间去读书。如果把古人放在这个时代，他们也不愿意读书。
所以，其实不是古人清高，而是社会给予了他们尊重。
读书让他们得到了尊重，从心理上说，他们觉得高人一等，所以就在言行上表现出和常人不太一样的举止，被世人理解为清高。
二是，读书多了，对人情世故的理解不同。中国是个人情社会，读书人和不读书的人对人情世故的理解不同，对待的态度自然也就不同了。普通人可能不能理解他们的做法和想法，所以觉得他们清高。
三是，读书人的涵养比普通人高，他们说话做事或许不按常理出牌，让很多人难以接受，所以才觉得他们清高，不合群。