1. 农夫服装图片
拉夫劳伦。
是一个来自美国的服饰品牌，外文名为Ralph Lauren，于1968年成立，主营服装、家庭用品、配饰、香水等
拉夫·劳伦时装界“美国经典”品牌。拉夫·劳伦是有着浓浓美国气息的高品味时装品牌，拉夫·劳伦旗下的两个著名品牌Lauren Ralph Lauren和Polo Ralph Lauren在全球开创了高品质时装的销售领域。将设计师拉尔夫·劳伦的盛名和拉尔夫·劳伦品牌的光辉形象不断发扬。
除时装外，Ralph Lauren品牌还包括香水、童装、家居等产品。Ralph Lauren勾勒出的是一个美国梦：漫漫草坪、晶莹古董、名马宝驹。Ralph Lauren的产品：无论是服装还是家具，无论是香水还是器皿，都迎合了顾客对上层社会完美生活的向往。或者正如Ralph Lauren先生本人所说：“我设计的目的就是去实现人们心目中的美梦——可以想象到的最好现实。”
2. 渔夫服装图片
古时候，有一个渔夫，穷得只有一身衣服和一张网，他就靠着那张网捕鱼为生。
有一天，撒了一次网，居然捕到一只猴子，一条鱼也没有。那只猴子已经很老了，瞎了一只眼，一条腿也跛了。渔夫见它一点用也没有，白费了力气，气得要打它，这时候，猴子竟然开口说话了，它说道：“主人，别打我，我会给你带来好运的，你再撒一次网吧。”一照着它的话做了。他打上来一条很奇怪的鱼，是他以前从没见过的，猴子又告诉他：“你把它送到市场上去，可以卖十枚金币。”从此，他和猴子一同分享。猴子向他保证：“以后每天他都会有十枚金币的收入。
后来，渔夫果然每天都能打到一些怪鱼，然后卖得十枚金币。这样过了十天，猴子突然死了，他感到很难过。渔夫整天守着一百枚金币，到头来却落得一无所有。
道理：人不能为金钱活着，不光要去赚钱，也要会花钱，而不是成为金钱的奴隶。
3. 农夫服装图片大全
是拉尔夫劳伦品牌，这是美国的一个品牌。
该品牌具有浓郁的美国气息，品牌旗下有香水、服饰、家居等产品，设计师的目的是希望去实现人们心目中美好的梦，因此在设计中融合了幻想、浪漫、创新和古典元素。拉尔夫劳伦还注重舒适感，因此制作和选材都比较用心，注重细节处理。拉尔夫劳伦的Polo衫的特点是前短后长的衣摆，这也是为了方便打马球而设计的。
Polo在英文中是马球的意思，而马球运动是一项贵族运动，参与者通常穿用的是源自网球衣的针织短袖运动衣。这种服式首先被美国校园接纳，逐渐亦受到上流社会的青睐而成为全球男士的常服。
Polo恤比无领的T恤多一份严谨认真，比衬衫又少一份拘束紧张。Polo恤的样式始终未变，只是变换色彩来适应不同的年代，每一季都会以丰富的色彩来顺应新的流行。这种巧妙地将古典品味的优哉悠哉融入现代生活方式的设计哲学，贯穿于拉尔夫·劳伦的各类设计之中。
4. 农夫的打扮
阿拉丁为了救出公主扮成了农夫。
阿拉丁在营救公主的路上遇到了一位农夫，他想要和农夫交换衣服，可是农夫并不愿意，最后阿拉丁只好强行把农夫的衣服脱了下来，就这样阿拉丁就把自己打扮成了农夫的样子。
5. 农夫服装图片高清
答，农夫的头饰都是用一决布制作的，在以前有钱人是买一决新布，如果没钱就用衣服烂了在后背剪一块当头饰
6. 农夫服装图片欣赏
是名为拉夫劳伦的服装品牌。
拉夫劳伦成立于一九六八年，该品牌来自于美国，主要生产polo衫，其中还包括家居品、香水等多种产品，同时打造出样式经典的牛仔裤、T恤、短裤等造型优雅的单品，整体款式介于休闲与正式之间，适用场合较为广泛。该品牌服饰面料选材考究，舒适柔软，款式大方简洁，外观线条流畅，剪裁精致，同时将古典韵味与浪漫气息相融，使其形成独一无二的设计风格，并使用马球运动作为品牌logo，使服饰流露出华贵而内敛的气息。
7. 农夫的服装
狼与鹭鸶 渔夫的故事 东郭先生与狼
1.《狼与鹭鸶》
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。它遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说:"喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?"这寓言说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
2.《渔夫的故事》
从前有一个渔夫，家里很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是他自己立下一条规矩，每天至多撒四次网。
有一天早上，撒了三次网，什么都没捞着，他很不高兴。第四次把网拉拢来的时候，他觉得太重了，简直拉不动。他就脱了衣服跳下水去，把网拖上岸来。打开网一看，发现网里有一个黄铜胆瓶，瓶口用锡封着，锡上盖着所罗门的印。
渔夫一见，笑逐颜开:"我把这瓶子带到市上去，可以卖它十块金币。"他抱着胆瓶摇了一摇，觉得很重，里面似乎塞满了东西。他自言自语:"这个瓶里到底装的什么东西?我要打开来看个清楚，再拿去卖。"他从腰带上拔出小刀，撬去瓶口上的锡封，然后摇摇瓶子，想把里面的东西倒出来，但是什么东西也没有。他觉得非常奇怪。
隔一会儿，瓶里冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到空中，继而弥漫在大地上，逐渐凝成一团，最后变成个巨大的魔鬼，披头散发，高高地耸立在渔夫面前。魔鬼头像堡垒，手像铁叉，腿像桅杆，口像山洞，牙齿像白石块，鼻孔像喇叭，眼睛像灯笼，样子非常凶恶。
渔夫一看见这可怕的魔鬼，呆呆地不知如何应付。一会儿，他听见魔鬼叫道:"所罗门啊，别杀我，以后我不敢再违背您的命令了!"
"魔鬼!"渔夫说道，"所罗门已经死了1800年了。你是怎么钻到这个瓶子里的呢?"
一听所罗门早死了，魔鬼立刻凶恶地说:"渔夫啊，准备死吧!你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉!"
"我犯了什么罪?"渔夫问道，"我把你从海里捞上来，又把你从胆瓶里放出来，救了你的命，你为什么要杀我?"
魔鬼答道:"你听一听我的故事就明白了。"
"说吧，"渔夫说，"简单些。"
"你要知道，"魔鬼说，"我是个无恶不作的凶神，曾经跟所罗门作对，他派人把我捉去，装在这个胆瓶里，用锡封严了，又盖上印，投到海里。我在海里呆着，在第一个世纪里，我常常想:'谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，使他终身享受荣华富贵。'100年过去了，没有人来解救我。第二个世纪开始的时候，我说:'谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，把全世界的宝库都指点给他。'可是没有人来解救我。第三个世纪开始的时候，我说:'谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，满足他的三种愿望。'可是整整过了400年，始终没有人来解救我。我非常生气，我说:'从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他，不过允许许他选择怎样死。'渔夫，现在你解救了我，所以我叫你选择你的死法。"
渔夫叫道:"好倒霉啊，碰上我来解救你!是我救了你的命啊!"
"正因为你救了我，我才要杀你啊!"
"好心对待你，你却要杀我!老话确实讲得不错，真是'恩将仇报'!"
"别再啰唆了，"魔鬼说道，"反正你是非死不可的。"
这时候渔夫想道:"他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。"于是对魔鬼说:"你决心要杀我吗?"
"不错。"
"凭着神的名字起誓，我要问你一件事，你必须说实话。"
"可以，"魔鬼说，"问吧，要简短些。"
"你不是住在这个胆瓶里吗?照道理说，这个胆瓶既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身体呀?"
"你不相信我住在这个胆瓶里吗?"
"我没有亲眼看见，绝对不能相信。"
这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟，逐渐缩成一缕，慢慢地钻进胆瓶。渔夫见青烟全进了胆瓶，就立刻拾起盖印的锡封，把瓶口封上，然后学着魔鬼的口吻大声说:"告诉我吧，魔鬼，你希望怎样死?现在我决心把你投到海里去。"
魔鬼听了渔夫的话，就说:"渔夫，刚才我是跟你开玩笑的。"
"下流无耻的魔鬼，你这是说谎呀!"渔夫一边把胆瓶挪近岸边，一边说，"我要把你投到海里，这一回非叫你在海里住一辈子不可。我知道你是坏透了的。我不仅要把你投到海里，还要把你怎样对待我的事告诉世人，叫大家当心，捞着你就立刻把你扔回海里去，让你永远留在海里!"
3.《东郭先生与狼》
故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书。故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。
不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。
东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要 伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。
8. 欧洲农夫服装
LEE 是美国牛仔文化三大经典之一。在建立美国牛仔文化的过程中，LEE 走了一段颇长的路。由不同发展阶段，LEE 始终能保持一贯实用与时尚兼备的姿态。牛仔裤由实用变成时装，期间的演变过程，LEE 占着重要的地位。公司创办人H·D·LEE最初开设一家工作服制造厂，在本世纪主要供应日常工作服给予美国中、西部的农夫和工人。当时的经典有些至今仍流行著，如吊带工人裤 "BIB'N'BRACE"，以及在一次世界大战成为美军制服的长袖连身工人裤 "UNION ALL"。
公司产品能成为国家形象，于1910 年是一项创举。
9. 古装农夫服装
古代服装的称呼
1、“冠”指帽子，古代帽子的另一个称呼叫元服，夏朝时的冠称为“弁”，又指缁布冠，商朝时称为“冔”，而周朝则叫做“冕”。“簪”指插在发髻或头冠上的长针，“簪缨”是结冠的带子。
2、上身的服装是“衣”，下身的服装叫“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅称“裾”；“缝掖”指宽袖单衣。破烂的衣服叫“褴褛”，华丽的服饰称“华裾”。
3、“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦”是保护婴儿前额的一种头发的装饰。
4、“左衽”指小襟在左边的衣服，东夷和北狄人的服饰就是这个样子；武夫的服式是前长后短的，“短后”便成为武夫衣服的名称了。
5、“布衣”指还没获取功名的读书人所穿的衣服，后又泛指百姓；“青衿”指青色的衣服，古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼，章甫和缝掖是对儒生的称呼。
6、在古代，黄色的衣服是贵人的服装，绿色的衣服是下等人穿的，如果用绿色的面料做衣，而里子却是黄色的，则被人们认为是颠倒了贵贱的伦序了。
7、中国古代流行时间最长的妇女服装款式是襦裙，其特征为上衣下裳，就是短小的上衣配长裙。历代襦裙的基本款式不变，主要是下身裙长有变化。
襦裙作为中国古代常服，非常普及，贵族和平民都穿着，主要的区别在制作襦裙的面料和工艺。从战国时期开始就有襦裙，到唐代最为流行，一直到明末才逐渐消失，前后近 2,000年。尽管襦裙长短宽窄有变化，但历代始终保持最初的款式。
具体讲，古代服饰有十八种代称：
古代的服饰以其鲜明的特性，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。
黔首
黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期，黔首之称已经广泛使用，它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。
白丁
古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。
白袍
旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。
布衣
麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。
袍泽
“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。《诗经·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍”、“岂曰无衣？与子同泽”在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质，因此“袍泽”就成了将士、战友的代名词。
青衿
亦作“青襟”，周代读书人常穿的服装，泛指有学识的人。曹操《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心”杜甫《题衡山县新学堂呈陆宰》诗：“金甲相排荡，青衿一憔悴。”明清科举时代则专指秀才。
苍头
原指战国时主人战旗下的军队，多以乡党的青年组成，因以青巾裹头，故名。至汉代，战事减少，逐渐沦为奴隶，操持贵族邸宅的杂务。遭逢战乱，仍不失主人近侍军队的性质。魏晋以后，则纯为私家奴仆。
黄裳
黄色表示尊贵，穿黄裳意味着臣居尊位，因而黄裳成了将做君主的太子的别称。卢照邻《中和乐·歌储宫》：“黄裳元吉，邦家以宁。”
缙绅
插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。
簪缨
簪和缨，古时达官贵人的冠饰，杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”旧时把它作为做官者之称。如：簪缨世族（世代做高官之家）。
青衫
“青衫”黑色的单衣，唐代官职低的服色为青黑色。白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。
珠履
缀有明珠的鞋子。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”因而珠履成了豪门宾客的代称。李白《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。
巾帼
本是古代妇头上的头巾或装饰物，借以代表女性，源于《三国志》。当时诸葛亮多次向司马懿挑战，司马懿不予应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑司马懿还不如一个女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”，故代指女性。
青衣
古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。白居易《懒放》诗：“青衣报平旦，呼我起盥栉。”
裙钗
古代妇女的服饰，因用为妇女的代称。《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若被裙钗。”
纨绔
纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映出他们奢侈的特点，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”
赭衣
《说文》：“赭，赤土也。”以赤土染衣，故曰赭衣，赤褐色。古时囚犯乃服赭衣，因以褚衣代称囚犯。赭衣塞路，比喻犯罪的人很多。
黄冠
古代指箬帽之类，蜡祭时戴之。后借指农夫野老之服。东汉末年，张角创立太平道，信奉黄帝，宣称“苍天已死，黄天当立”，发动农民起义，起义军皆头裹黄巾，首领张角等亦都穿黄衣。这开了后来道士黄衣的先风。
10. 农夫打扮图片
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