1. 古人说过的流行语
中国古代文明用语大全 好久不见说——久违 赞人见解说“高见” 请人原谅说“包涵”， 麻烦别人说“打扰”， 求人解答说“拜托”， 陪伴朋友说“奉陪”， 请人勿送说“留步”, 我国古代有许多文明用语，因为汉字独特的表意功能，显得格外典雅而简洁，如今在社会交际中偶尔用到，仍然会平添一分书卷气息。
如中途先走说“失陪”，长期未见说“久违”，请人赴约说“赏光”。
2. 流行的古义
庶字的意思今义
庶shù繁体：庻<形>(1)众多 [numerous](2)又如：庶常(众多有养德的官员);庶类(众多物类);庶官(百官，众官);庶士(众士，多士;军士);庶事(诸事，众事);庶草(百草众草);庶征(许多迹象);庶尹(百官之长。同“庶正”);庶卉(众草);庶兄弟(众兄弟);庶邦(诸侯众国)(3)各种 [various](4)又如：庶羞(各种佳肴);庶政(一切政务，各种政务);庶僚(朝中百官);庶吉士(官名。翰林院的庶常馆，选擅长文学书法之新进士，入院学习，称之);庶绩(各种功绩，众多的功业)(5)几乎，将近，差不多 [almost](6)又如：庶可(差不多可以)庶zhù<动>(1)煮 [boil;cook](2)又如：庶虫(除虫)
庶字的意思古义
古籍释义
康熙字典
〔古文〕䈲《唐韵》《集韵》《韵会》商署切《正韵》商豫切，并音恕。《易·乾卦》首出庶物，万国咸宁。《书·尧典》庶绩咸熙。
又《尔雅·释言》侈也。《注》众多为奢侈。
又《尔雅·释言》幸也。《注》庶几侥幸。
又近辞。《论语》回也其庶乎。《集注》庶，近也。
又䏧也。《诗·小雅》为豆孔庶。《传》庶，䏧也。《疏》谓於先为豆实之时，必取肉物肥䏧美者。
又支庶。《左传·宣三年》其庶子为公行。《注》庶子，妾子也。
又庶子，周官名。《礼·燕义》古者周天子之官有庶子官。《注》庶子，诸子也。
又庶长，秦爵。《左传·襄十一年》秦庶长鲍，庶长武，帅师伐晋，以救郑。
又姓。《急就篇》庶霸遂。《注》庶，卫公族。礼记，子思母死於卫，庶氏女也。邾庶其来奔，后亦为庶氏。
又《集韵》赏吕切，音暑。《周礼·秋官》庶氏。《注》庶，读如药煑之煑，驱除毒蛊之言。《疏》取以药煑，去病去蛊毒。
又《韵补》之石切，音只。《释名》摭也。拾摭之也，谓拾摭微陋以待遇之也。
又《集韵》章恕切，音翥。义同。《说文》本作。屋下众也。从度从炗。炗，古文灮字。《徐铉曰》灮亦众盛也。
说文解字
屋下众也。从广炗。炗，古文光字。商署切《注》臣铉等曰：光亦众盛也。
说文解字注
（庶）屋下衆也。诸家皆曰。庶、衆也。许独云屋下衆者、以其字从广也。释言曰。庶、侈也。侈郑笺作䏧。此引伸之义。又引伸之。释言曰。庶、幸也。诗素冠传同。又释言曰。庶几、尚也。从广炗。光取衆盛之意。商署切。五部。炗古文灮字。见火部。
3. 古意的句子
古意（句子愿意）是：听信了奸细小人的谗言。
现在普遍的意思是：仔细地、详细地具体地说。
4. 喜欢用古话怎么表达
很喜欢，古人常用以下句子表达。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
问世间情是何物，直教生死相许。
我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何日已，只愿君心似我心，定不负相思意李之仪。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
金凤玉露一相逢，便胜却人间无数．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
有美人兮，见之不忘。
愿得一人心，白首不相离。
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。
青青子衿，悠悠我心。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
一种相思，两处闲愁。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
只愿君心似我心，定不负相思意。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
5. 古代有流行语吗
唔，这个问题，最简单的方法就是你去穿越，时下流行嘛。嘿嘿，言归正传，很多人就直接去研究，其实我们应该先从我们现在日常是怎么样对话的分析开始，我们日常说话就是打招呼，有时候过到很熟悉的人打招呼，还会爆粗口，大家开心的交流，日常交流语，按照北方人说的就是白话，会插入很多本地方言、流行语。
而我们写作或官方发布的函件则叫说明文或应用文，读出来还行，用来交流就不可能了，论文那就更加不可能交流。而且也有很多方言。纵观历史上中国朝代繁多，各朝文化及流行语不同，文化普及率不高，平民能说的字可能比文化人少几倍。
文言文同样是作为写作及函件。古白话也是从文言文加上方言及流行语所成。
唔，古代的官方及文化人说的是雅言，基本上很小和平民交流，平民间也可能较小说话，因为字不懂多个，说也是较简单的，省略式的。
6. 有时的古意
虚词
1.或，古义：有时；今义：常用于选择复句的关联词
2.至于，古义：一个动词“到”和一个介词“于” 至于；今义：常连在一起表示另提一事
3.虽，古义：即使；今义：虽然
实词：
1.宣：传达
2.溯：逆流而上
3.沿：顺流而下
4.虽：即使
5.奔：飞奔的马
6.御：驾
7.以：认为
8..疾：快
7. 古语 喜欢
古人的表达比较含蓄，很少出现"爱不爱"这类词语。建议直说即可，不必刻意参照语法规则弄出那些浅薄东西。
其实你可以考虑用比喻的，像"山有木兮木有枝，心悦君兮知不知"、"相思相见知何日?"、"琴瑟何时谐"这类都很不错。
8. 往往的古意
1．行李之往来，共其乏困
行李：古义，出使的人；今义，行装。
2．微夫人之力不及此\
微：古义，无，没有 今义，微小、较少。
3．东面而视
东面：古义，脸朝东；今义，东边。
4．于是河伯始旋其面目
面目：古义，面部；今义，面貌。
5．吾非至于子之门，则殆矣
至于：古义，到了，达到；今义，表示另提一事。
6．吾长见笑于大方之家
大方：古义，专家、学者，内行的人；今义，对财物不计较，言谈举止自然。
7．再拜奉大将军足下
足下：古义，对人的尊称；今义，脚下面。
8．或取诸怀抱，晤言一室之内
怀抱：古义，胸襟、抱负，思想抱负；今义，怀里抱着。
9．况修短随化，终期于尽
随化：古义，“听任自然的安排”，随，“依附”；化，“造化、自然”；今义：随从变化。
10．既得志，则纵情以傲物
纵情：古义，骄傲；今义，尽情。
11．所赖君子见机，达人知命
见机：古义，看到细微的预兆；今义，看机会，看形势
12．阮籍猖狂，岂效穷途之哭
猖狂：古义，狂放，不拘礼法，不含贬义；今义，肆无忌惮。
13．古之学者必有师
学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。
14．吾从（之）而师之
从而：古义，两个词，“从”是“跟从”，“而”是连词；今义，连词，表示目的或结果。
15．今之众人，其下圣人也亦远矣
众人：古义，一般人；今义，大家，很多人。
16．是故弟子不必不如师
不必：古义，不一定；今义，不需要，用不着。
17．师者，所以传道受业解感也
所以：古义，①缘故（名词）。②表示原因的虚词。③用来，靠它来，表凭借。今义，表因果关系的关联词。
18．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
用心：古义，思想意识的活动（中性）。今义，读书用功或对事肯动脑筋（褒义）。
19．古之学者必有师。
学者：古义，求学的人；读书人。今义：有专门学问的人。
20．在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？尘埃：古义，监狱；今义：尘土。
21．一日之内，一宫之间，而气候不齐
气候：古义，天气；今义，一定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。
22．韩魏之经营
经营：古义，收藏，名词；今义，动词，计划或管理。
23．楚人一炬，可怜焦土
可怜：古义，可惜；今义，对他人的不幸表示感谢怜悯。
24．可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓
可怜：古义，可爱，今义，对他人的不幸表示感谢怜悯。
25．室仅方丈，可容一人
方丈：古义，一丈见方；今义，寺院的主持。
26．墙往往而是
往往：古义，到处；今义，相当于“每每”“常常”。
27．断头置城上，颜色不少变
颜色：古义，脸色；今义，色彩。
28．令五人者保其首领
首领：古义，头颅；今义，集团领导人。
29．非常之谋难于猝发
非常：古义，不寻常，作形容词；今义，程度副词。
30．至于今，郡之贤士大夫请于当道
当道：古义，到……时候；今义，表示另提一事。
31．臣少多疾病，九岁不行
不行：古义，不能走路；今义，不可以。
32．零丁孤苦，至于成立
成立：古义，成人自立；今义，组织机构等筹备成功，开始存在。
33．寻蒙国恩，除臣子洗马
洗马：古义，太子的侍从官；今义，给马洗身。
34．非臣陨首所能上报
上报：古义，报答皇恩；今义，向上级报告。
35．则告诉不许
告诉：古义，申诉苦衷；今义，说给人听，使人知道。
36．是以区区不能废远
区区：古义，拳拳之情；今义，数量少，不重要。
37．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
辛苦：古义，辛酸苦楚；今义，身心劳苦。
38．庶刘侥幸，保卒余年
侥幸：古义，幸运；今义，企求非分，意外获得成功。
39．欲苟顺私情，则告诉不许
不许：古义，“告诉”是两个词，“报告、申诉”；今义，告诉：说给人听。
40．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志
听：古义，听任、准许，成全；今义，听从。
41．顺流而东行，至于北海，东面而视
东面，古义，是两个词，即“面对东方”；今义，东边。
42．列坐其次
其次：古义，曲水岸边；今义：次第较后；第二（用于列举事项）；次要的地位。
43．蟪蛄不知春秋
春秋：古义，一年，年龄，书名；今义，春天与秋天；时代名称。
44．俯察品类之盛
品类：古义，物品，物类，指天地万物；今义，（物品的）种类。
45．所以游目骋怀，足以极视听之娱
所以：古义，用来；今义，连词，表示因果关系。
9. 古装流行用语
【十二律】古代乐律学名词,是古代的定音方法,即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。
各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类,凡属奇数的六种律称阳律,属偶数的六种律称阴律。另外,奇数各律称“律”