1. 服饰流行文化的时代特征
中国羽绒服在上个世纪80年代初开始流行，当时面料档次和加工水平都不高，款式也比较单调，含绒率低，填充量大，外观臃肿，被称为面包服。
随着工艺和技术的进步，羽绒服成为服装领域一个重要的组成部分，是消费者冬季不可或缺的日常生活用品。在八十年代初，我国第一代羽绒服装以轻、软、暖的特点受到消费者的普遍欢迎。2000年以后就比较普遍了。2. 流行服饰是一个时期政治经济文化的缩影
服饰是时代的缩影，政治的统一，稳定的生活给女真族人的生活带来了质的飞跃，服饰的风格和服饰图案的风格演变，都能看得出当时社会的风貌。金代女真族在保持自身特色的基础上学习了契丹人和辽人的服饰风格，从而形成非常有特色的服饰风格。
金建国之前，女真先人发展历史从肃慎、邑娄、勿吉、靺鞨到辽女真的服饰发展是极其缓慢的，但是服饰是时代发展的缩影，女真先人开创了服饰文化的开始，所以了解金女真的服饰文化，从女真先人发展的演变中研究是极其重要的。
3. 服饰流行文化的时代特征是
DO&SI朵诗妮
行业类别女装品牌 - 时尚女装
公司名称DO&SI朵诗妮服饰（中国）运营中心
DO&SI[朵诗妮]服饰运营中心是一家致力于女装销售和服务的专业时尚产品提供商，DO&SI[朵诗妮]是其潮品服饰品牌，DO&SI[朵诗妮]以实用的理念来构建时尚的生活，产品服务于具有现代意识的知性女性。
DO&SI[朵诗妮]品牌具有深厚的文化底蕴，专为个性独立，注重品位，对时尚和品质要求极高的年轻都市女性而设计，并充分照顾生活中的每一个环节，提供一系列易于配搭之精美时尚服饰，无论上班或假日休闲装束，均巧妙结合潮流元素，尽量切合“自由发挥，随意配搭”的时装趋势，自由地演绎出个人风格。通过其产品向所有消费者传递世界流行的服装文化，展现优雅简约的精神面貌。DO&SI[朵诗妮]以宠爱女人为核心品牌，宠爱女人的设计灵感来源于中国最具社会创造力的中产阶级时尚、活力、干练的个性特征，在设计理念上以女人时尚，品味卓越为指引，融合简洁、自然的社会流行元素，彰显出东方女性健康、迷人的个性风采.
DO&SI[朵诗妮]用心去聆听女性的内心，用爱去关心女性的生活，DO&SI[朵诗妮]品牌色彩优雅明快，款式简约，自然，时尚，兼顾细节的变化和处理，大气而又内敛，体现现代女性表现自我，展示自我的外在需求。产品定位于18-40岁左右的都市白领。她们向往时尚，追求时尚，但同时又内敛，不夸张。她们是感性的且有一定文化修养，在不经意间流露出的是她们那与众不同的气质。
4. 中国服饰的文化特征
1、 韩国对于教育事业的发展非常的重视，境内已经设有很多的教育机构，不管是从幼儿还是到大学，有很多专门的教育机构针对不同的人群进行教育，也有很多专业性极强的教学单位，科研机构众多，很多大学的技术和知识的排名位列世界的前列，吸引了很多外国国家的学生去韩国旅游和留学。
2、 韩国的饮食名扬世界，在各个角落里，基本上都会有韩国的美食踪影。韩国人的饮食已经形成了一种泡菜性的文化特色。在韩国，每一个人的一天三顿饭中都是离不开泡菜的。还有很多世界性的名菜，像是其他的菜肴，都是受到了很多外来游客的喜爱。各种饮食主要是产自原来的韩国古老社会，农耕时代。其实，最主要的食料是米。以米为基础，进行各种各样的烹饪。韩国的很多饮食文化都非常讲究营养科学，不仅有蔬菜，和水果，还有肉和鱼类。经常用来制作各种各样的酱料，营养价值非常高。也有很多跟随着季节而变化的食物。
3、 韩国的服装也形成了一种文化，很多时候，服装上的图案往往能够展现出来韩国不同时期的文化，一般都是一些传统性的服装。在近代的时候，韩国的服装慢慢的被西洋的服装代替，现在的韩服只是在一些比较特殊的节日中会有人穿戴，依次来庆祝节日。女性的韩服一般是看上去非常宽松的，短袖上衣，长长的裙子。男性一般就是背心和马甲较为突出。根据自己的衣服选择不同的配饰。
4、 此外韩国还有很多比如木偶戏剧，话剧等等，假面舞一直以来成为了韩国地区重要的文化标志。在韩国的很多文化艺术表演上占据着非常重要的地位。
5. 各代服饰的文化审美意蕴
1、创作设计（款式图，包括款式、面料、色彩等等的表达）；
2、结构设计（也叫打版，版型处理，每个部位的具体规格尺寸）；
3、工艺设计（也叫车位，一件成品的缝制过程）。 例子： 牧神的午后 设计说明：此系列服装灵感来源于德彪西的《牧神的午后》。服装以流苏、不规则编织、剪纸等具有中国特色的设计手法来表现当牧神潘恩遭到美丽的河神之女西瑞克斯拒绝后内心的痛苦。笛声也再不像溪水般流畅，而是随着凌乱的思绪变的错综复杂，交缠在了一起…… 服装造型简洁、线条流畅，并且服装是通过分解又重新拼接在一起的设计手法使服装的每一部分都是完整而又可以独立存在的个体，可以拿出来重新搭配，以达到不同的效果。 当古老的希腊文明碰撞传统的中国文化，将会呈现怎样的气象？所以我们将具有中国特色的编织，镂空融入以希腊神话《牧神的午后》这一故事为载体的设计之中，世界时尚的潮流趋势愈发地域性的融合，以这也是我们青年设计师第一步的尝试。
6. 各个时期服饰文化的特点
【夏商周时期】
奴隶社会的章服制度是以「天子」的冕服为中心，逐步发展和逐渐完备。根据古典的记载，夏、商两代已有冕服，周代冕服则在继承夏、商制度下变革发展，影响后世各朝的章服制度。
商周时代的服饰，主要是上身穿「衣」，衣领开向右边；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的「韨」，用来遮蔽膝盖，所以又叫做「蔽膝」。
【秦朝服饰】公元前221年秦始皇建国后，为巩固统一，相继建立了各项制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，废周代六冕之制，只着“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩绶。
（特点）秦朝（前221年-前206年）公元前221年，秦灭六国，秦始皇赢政建立了中国历史上第一个大一统国家。秦始皇统一了文字，货币，度量衡等，为中华国家势力和汉民族的形成及延续留下了极其深远的影响。因为秦始皇陵兵马俑的发现，秦代的服饰和风俗研究有着丰富的历史资料。
男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上（周人的图腾是火，因秦始皇十分迷信阴阳五行之说，所以认为是秦的水灭掉了周的火。而黑色主水，固尚黑），又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。
【由来】汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。
【特点】交领、右衽、系带
【魏晋南北朝时期】
魏晋时期的服饰，基本上是承袭了秦汉旧制的。南北朝时期的服饰则出现了一种各民族间相互吸收、逐渐融合的趋势。汉族男子开始穿起紧身窄袖短衣、蹀躞腰带和长裤皮靴的胡服；汉族妇女的服装样式也由褒衣博带、上长下短变成紧身适体、上俭下丰。深衣形制在民间渐渐消失，胡服在中原地区广泛流行。
男子服饰——衫：分单、夹两种式样，与秦汉时的袍服不同。它不受衣袂的约束，袖口宽大，为上自王公贵族，下至平民百姓所普遍喜尚。
女子服饰——对襟和长裙：魏晋时期大体沿袭秦汉旧俗，有衫、裤、襦、裙等形制，南北朝以后逐渐有所变化。初期，妇女所着衣衫多为对襟，衣袖宽大，并在袖口缀有一块颜色不同的贴袖。所着长裙式样很多，有间色裙、纬纱复裙、丹碧纱纹双裙等。腰间有帛带系扎，有的还在腰间缠一条围裳，用来束腰。
【唐朝服饰】由隋入唐（618-907），中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的服饰形象，可主要分为：汉服中的衫裙、圆领袍服与胡服三种配套服饰。
【宋朝时期】
宋代初年，朝廷参照前代规定了皇帝、皇太子、诸王及各级官吏的服制。宋代服饰与唐代服饰相比，不仅款式少有创新，而且色彩较为单调，趋向于质朴、洁净和自然。
男子服饰——官服：宋代皇帝服饰承唐制有大裘冕、衮冕、通天冠、绛纱袍、履袍、衫袍、窄袍。这是祀享、朝会、亲耕、视事、燕居的衣着。
平民服饰：北宋汴梁人的衣着：卖药、卖卦的，都具冠带，士、农、工、商各有本色。有的戴帽穿背子，有的穿衫来角带，有的不戴帽子，行业不同，穿著不一。宋代男子，上身以穿圆领袍衫为主，下身着裳，即穿裙。
宋代文人多着直领上衣，长短至膝，下着黄裳，方履，礼宾时束大带。
【明代】
朱元璋贯彻他「复汉官之威仪」的主张，下诏将元代遗留的辫发、椎髻、胡帽、男子的裤褶窄袖及辫线腰褶、妇女的窄袖短衣、裙裳等一律禁止。又参照周汉，取法唐宋，对服饰制度做了大规模调整。这套服制先后用了二十多年时间，直至洪武二十六年(公元1393年)才算基本确定。永乐、嘉靖时又做了些更改，使各项规定更加具体。明代首创的补子不但是身份的象征，同时也反映出织绣技术的高超。
男子服饰——官服：明代官服恢复唐制，但较唐代的「品色衣」等级差别更加明显。这与朱元璋获取政权后，大量接受儒家思想有关。官服中的冕服只限于皇帝、皇太子、亲王等皇室成员于祭祀或朝会等大典时服用。
女子服饰——明代命妇冠服分礼服与常服两种。皇后礼服用于受册、谒庙、朝会等大典。皇后常服除凤冠外，尚有真红大袖衣、霞帔、红罗长裙、红褙子。永乐时，衣服改用黄色大衫，深青霞帔，上饰珠玉等各种饰物。另有袄子、鞠衣、缘裙等，颜色、质料、花纹等都有规定。明代授有封号官员的祖母、母亲、妻子的服饰也有严格规定。其礼服用于朝见君后、参与祭祀等大典。主要有凤冠、霞帔、大袖衫、褙子等。
【清代】
从服饰发展的历史看，清代对传统服饰的变革最大，服饰的形制也最为庞杂繁缛。清顺治二年(公元1645年)下剃发令，从此，男子一改束发为削发垂辫，以箭衣小袖、深鞋紧袜，取代了明代的宽衣大袖与统袜浅鞋，传统法服被最后消灭。但从清代服饰中仍可看到对前代服饰某些方面的保留，如衮服、朝服的十二章纹；官服朝挂的补子；官员帽顶所用珠玉、珊瑚、宝石、金银的等差；以及以命妇朝冠所缀金凤、金翟数目多少区分等级的制度。清王朝后期，自同治四年(公元1865年)开始，至光绪时期，先后几次选派学生出国学习。留学生到国外，即剪掉了辫发，开始着西装。以后，清政府开办学堂，操练新军，采用了西式的操衣和军服。学生和军队的服饰也有了改变。
男子服饰——官服：清代的官定冠服，上自皇帝，下至文武官员，以及进士、举人等，均按品级服用。服饰有衮服、朝服、龙袍、常服袍、行袍、端罩、螃袍、补服、行挂等。
满族女服——清代妇女服饰有满、汉两种。满族妇女一般穿长袍，或外罩坎肩；汉族妇女仍以上衣下裙为主，清中期以后也相互仿效。满族妇女的长袍，袖口平大，长可掩足。贵族妇女用团龙、团蟒，一般则用丝绣花纹。袖端、衣襟、衣裾等镶有各色花边。衣领较低，后渐加高。长袍初极宽大，后腰身渐小。外面往往加罩短的或长及腰间的坎肩，有对襟、一字襟、琵琶襟等各式。这种长袍以后演变为汉族妇女的主要服装——旗袍。