1. 中国流行文学
通俗化，受社会普通层次欢迎的文学。雅俗共赏，对文学的大众化，普及有着重要的意义。
2. 流行文学作品
1、. 杰弗里·尤金尼德斯《中性》
一个穿越性别和大陆的自由故事，写出了 21 世纪人类身体与心理的双重变形。
2、査蒂·史密斯《白牙》
这是年轻女作家的处女作，却有着令人惊奇的成熟。以幽默诙谐的笔法，通过三个家庭、两代人，刻画出一幅复杂辽阔的世纪末英国图景：这里有所有的肤色和白色牙齿。这是新世纪第一部杰作。
3、. 奇玛曼达·阿迪奇埃《半轮黄日》
70 后尼日利亚作家 30 岁写出来的史诗级作品。
4、. 麦克尤恩《赎罪》
小说天赋和无意的错误可能会改变三个人的人生……
5、 本·方汀《比利·林恩的中场漫步》
伊拉克战争版的第二十二条军规，讲述 21 世纪战争对人性的伤害。
3. 当代流行文学
从内容上讲：主流文学大多指反应显示的现实主义 浪漫主义等，非主流主要是指从上世纪初流行的现代主义，意识流，表现主义，存在主义等。
从思想上讲：主流文学关注当下人的状况，现实存在的问题 非主流注重人的潜意识，文学对人心理的反映，人在现实中的尴尬处境等。
4. 中国流行文学定义
传统文学性质：指区别于现代文学和网络文学而言的文学。 传统文学在当代文化生活中影响力薄弱，当代创作者无法通过传统文学的形式吸引大众，使之再度成为畅销文学。传统文学以我国四大名著为代表，具备古典、封建、愚忠、迷信而夸张的特点，相比现代文学不能满足“科学”、“民主”、
基本内容
传统文学定义：从狭义和广义两个方面来说，狭义上指区别于网络文学这一方块而言的文学体裁与样式；广义上说，是指一定历史时期之内，相对于新的文学流行方式而说，过去流行的文学方式就是传统文学。
5. 中国文学主流
1、文字产生之前的歌谣和神话传说。
远古时期民族的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。神话是远古时代的先民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。
2、文字产生之后的书面文学的萌芽（《诗经》）。
文字产生以后，中国文学才脱离了传说时期。甲骨文字和部分青铜器上的铭文，是现在所知最古的文字。甲骨文和金文的产生为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。
3、历史散文。
历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。历史散文的发展大体上可分为三个阶段：
（1）第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表。
（2）第二阶段以《左传》和《国语》为代表。
（3）第三阶段以《战国策》为代表。
4、诸子散文。
诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。诸子散文的发展大体上经历了三个阶段：
（1）春秋战国之交：以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。
（2）战国中期：以《孟子》、《庄子》为代表。
（3）战国末期：以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。
5、楚辞。
战国时期出现的楚辞，在中国文学史上有着特殊的意义。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。
6、口耳相传。
原始社会至夏代的歌谣和神话传说都是口耳相传，属于口头文学，被保存在后世的著述之中。
虽然在流传的过程中多有篡改，或加上了流传时代的烙印，但就其内容的本质而言，与原始社会的其他文化艺术有惊人的相似相通之处，是中国文学的萌芽。
7、六艺。
西周至春秋文献增多，最重要的是儒家的原始经典“六艺”。
8、周代文学。
先秦文学主要是周代文学，尤其是东周即春秋战国时代的文学，《诗经》、史传散文、诸子散文和楚辞是周代文学的主体。
9、史传和诸子。
先秦时代的散文主要有史传和诸子两大类别。史传散文也就是历史散文，先秦两汉时代史书的概念还不够明确，《汉书·艺文志》中尚未设立“史部”，史书只是作为儒家经典或经典的附庸而存在。
10、左传。
《左传》是中国最早的一部叙事详细的编年体史书，也是中国最早的一部叙事文学名著，一般认为是左丘明为解释《春秋》而作。
扩展资料
一、先秦文学形态：
1、诗、乐、舞紧密结合，这是早期诗歌的一个重要特征。
2、文、史、哲不分。先秦时期，文化呈现一种综合态势。
3、作者和时代难以确定。有些文学作品非一时一人所作。
4、先秦作品的原始面貌不是十分清晰。因长期的传承过程中有损益。
二、先秦文学作者的流变：
1、由巫到史。夏朝时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋。随着鬼神地位的下降，史官成为新兴文化的代表，成为史家散文的最早创作者。春秋时期，史官的文化活动达到了一个高潮。
2、贵族文学的兴起。西周时期，文化为贵族所垄断，贵族成了文学的主要创作者。
3、士阶层的出现及其文学活动。春秋战国分封制度解体，导致贵族地位下降、庶民地位上升，文化由贵族转移到士。
4、作者身份的多样性使文学在体裁、题材、风格等方面现出了异彩纷呈的特性。
三、先秦文化组成：
1、原始文化与夏商文学——夏商文化以原始宗教为主，夏商文化以巫文化最有代表性，两者关系密切
2、礼乐文化与西周春秋文学——自西周开始中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段，文学更加关注历史社会人生，史官文化成熟，历史著作和说理散文取得了长足发展。
周代文学在精神和风格上都体现了和谐典雅、婉而多讽的特征。
3、百家争鸣与战国文学——战国时期礼乐崩溃，各学派代表人物批评时政，互相辩论，形成百家争鸣的局面，诸子们立足现实、有自觉的创作精神，形成了各自不同的风貌。
4、楚地文化与楚辞——屈原身遭贬谪，满腔愤懑，发为诗赋。屈赋吸取了楚文化的精华，以奇伟瑰丽的词藻，丰富奔放的想象，表现了屈子的政治理想和高尚人格情操，是《诗经》之后又一个诗歌高峰。
四、先秦文学的发展及其特征：
上古至夏商——文学的产生和巫史文化对文学的控制；
西周春秋——礼乐文化作用于文学，文学精神和风格体现为和谐典雅、婉而多讽的特征；
战国时期——“士”文化促进了文学繁荣，产生了不同于前代、风格各异的散文和诗赋。
6. 中国流行文学代表人物
现实主义是中国文学主流的体裁。
首先，这与我们的儒家传统有关，儒家强调入世，修身齐家治国平天下，具有很强烈的社会和现实关怀，反映在文学上，即是现实主义。当然，这并不是说中国文学只有现实主义，其他主义如浪漫主义，中国也有，比如《离骚》，但不曾占据主流地位。
近代以来，从清末的社会谴责小说，到“五四”、新文化运动，到文学研究会的出现，描写且反映社会与世情的现实主义依然是主流，其中虽然也有如扛浪漫主义大旗的创造社的出现，但没有发展壮大成主流。
究其原因，最主要是因为当时国家内外交困，前途未定，一方面屈辱地遭到外国列强残暴的侵略，民族危亡，另一方面国内革命不断，局势动荡。其时，寻求民族振兴反抗外来侵略、谋求国家独立社会稳定便成为人民的迫切愿望。在这种严峻的情况下，谁还有去心思赏花吟月，所以在那时及更早些的时候，中国的文学便与家国政治、社会现实紧紧关联起来，这也是中国现当代文学发展的一个鲜明特点。鲁郭茅、巴老曹等等一批批中国大师级的文学家，其作品无不直面惨淡的现实。
延安文艺工作座谈会以来，文学与革命、现实的关系日益密切起来，强调文学要服务人民，尤其是解放区，鼓吹革命的作品雨后春笋般涌现出来，其后的“十七年文学”更是把革命主义文学推向巅峰。其中比较有影响力的作品如丁玲的《太阳照在桑干河上》，赵树理《小二黑结婚》，以及著名的“三红一创，保林青山”（《红日》、《红岩》、《红旗谱》、《创业史》，《保卫延安》、《林海雪原》、《青春之歌》、《山乡巨变》）。另外需要指出一点，这一时期的中国文学深受苏联的革命现实主义文学影响。
八十年代以来，从“伤痕文学”、“寻根文学”到“先锋文学”，再到新历史写实主义，以及后面有些评论家所谓的“底层写作”，现实主义依然是主流，是潜移默化到骨子里的，拿先锋派来说，“先锋”主要是小说形式、叙述风格上的变革，它是大于内容的。后期先锋派也回归了传统，比如余华、苏童和格非等人。
余华的《活着》，苏童的《妻妾成群》，格非的《人面桃花》，都体现出强烈的现实关怀，这时的他们已经不是所谓的“先锋”派了。八十年代末九十年代，主要的作家都回归了现实主义传统，莫言的《丰乳肥臀》，张炜的《古船》，贾平凹的《废都》，陈忠实的《白鹿原》，阿来的《尘埃落定》和王安忆的《长恨歌》等等，不胜枚举。
新世纪以来，现实主义完全取得了确切无疑的主流地位，现实主义的范围也被拓宽。现在我们讨论一个作家的风格时，不再像以前那样说谁是现实主义谁是浪漫主义，或者是现代主义，后现代主义。现在主要讨论的都是作家的叙述手法和表达方式，其中判定一部作品优劣的主要标准之一是语言。这一时期的优秀作品有贾平凹的《古炉》，阎连科的《受活》，莫言的《檀香刑》、《生死疲劳》，刘震云的《一句顶一万》，苏童的《黄雀记》，韩少功的《日夜书》，金澄宇的《繁花》等等。
当前，中国文学与现实主义已经不可分离，我相信往后随着文学进一步发展，“现实主义”这样带有鲜明区分度的表述是否应继续存在都是一个值得商榷的问题。有理由相信，以后的文学会更关注和执著于于文学本身。当然，现在我们用现实主义这个概念来归纳中国文学，仍是非常适合的。
纵观近两年多来的中国文学，徐则臣的《耶路撒冷》，迟子建的《群山之巅》，宁肯的《三个三重奏》，东西的《篡改的命》，周瑄璞的《多湾》，弋舟的《我们的踟蹰》，以及近期的贾平凹的《极花》和王安忆的《匿名》，这些作品对现实的挖掘已经切入到毛细管，它们的最主要区别只在于题材和呈现它们的不同的手法及语言。
如果非要说主流，那么现实主义就是中国文学的主流，不管是过去还是现在。
7. 传统文学流行文学
春秋时候
《诗经》非常朴素的美，感觉比较像儿歌
战国时候
《楚辞》《九歌》，作者为屈原，宋玉等，多以景寓情，抒写文人不得重用，被奸臣陷害的悲哀，后人有“寥落深知宋玉悲”之说。
秦朝的书被焚烧了
汉朝
《乐府》和诗经一样，返璞归真的风格，但更容易为现代人读懂
《汉赋》
其中有司马相如的《长门怨》，抒写被汉武帝抛弃的阿娇的怨望
三国时候
战乱，有曹操的诗，《观沧海》《龟虽寿》等，气魄宏大，充分体现了曹
操的个人魅力
曹植的汉赋《洛神赋》，书写自己的爱情，十分美丽，被后人绘制成图画
魏晋时候
嵇康，阮籍等，竹林七贤的作品
南北朝
外族战乱中
唐
唐诗，唐代传奇小说，有《红拂女》《七侠五义》等，主要因为唐太宗比
较尚武，唐朝开国争斗很厉害，留下很多侠义人物的故事，人民百姓都很爱
听，因为情节贴近生活，人物很生动。
宋
宋词
元
仍然有宋词，但主流是杂剧，《桃花扇》，《长生殿》，《窦娥冤》，
《西厢记》都很好看，剧作家有关汉卿，白朴等人。
明
继续杂剧和诗，也有小说。明朝文化环境不好，统治者很腐败
清
诗作，散文，小说《二十年目睹之怪现象》，《儒林外史》，《聊斋志
异》，《红楼梦》，《镜花缘》，《孽海花》。
另：中国四大名著都成书于明清两代。
民国
五四时期
各种诗作，散文，小说，剧作不断涌现，又一次中国的文艺复兴。
作家有：鲁迅，郁达夫，茅盾，老舍，曹禹，萧红，徐志摩，冰心，林徽
音等。
8. 经典文学流行文学
数目不同。年代不同。语言风格不同。载体不同。
经典名著数目少。网络文学数量多。
经典名著经久不衰。网络文学是经典的延续和发展，是当下的产物。
经典名著，语言凝练、朴实。网络文学，语言泼辣、流畅。
经典名著的载体是纸质书籍，网络文学的载体是各种电子设备。
9. 中国流行文学有哪些类型
个人分析如下： 1。
文学体裁的分类，现在最流行，也是广为接受的是分为“诗歌、小说、散文、戏剧”四类。
2。
思想主题是作者在说明问题、发表主张或反映社会生活现象时，通过文章或作品的全部内容表达出的基本观点，是社会生活或现象的某一方面。
思想内容是作品（作品集）中题材或思想主题的分类。
思想意义是针对一部作品给后人的参考价值与借鉴意义而言的，更多的是后人对它的主观认识。
3。
10. 中国流行文学作家
时间划分：1917年-1949年称现代作家，因为这段时间是中国的现代。也就是到新中国成立为止。1949至今，称当代作家。但是也有一批作家同时跨越了这两个时代，且在两个时代都有重要作品发表，这就要根据他的作品发表的时间来具体分析了。
现代作家：应该从1917年新文化运动开始，到1949年建国，其主要创作活动在这一时间之内的是现代作家，如：鲁迅、巴金、林语堂、沈从文等。（另一种说法是从1840年开始到1949年结束。）
当代作家：中国当代作家界定为1949年中华人民共和国成立以后的中国作家，流派众多，主要分为传统文学作家、新时期作家、中国先锋文学作家、中国自由作家和中国通俗流行文学作家等五大类。
自二十世纪末期开始，具有独立思想的中国自由作家的出现，使得中国当代作家大踏步进入世界优秀作家群，成为引领世界文学的先锋，并使中国当代文学进入历史的鼎盛时期。如：王蒙、梁晓声、阿城、王小波等。