1. 唐孟浩然资料
山居秋暝 王维〔唐代〕
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
使至塞上 王维〔唐代〕
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
九月九日忆山东兄弟 王维〔唐代〕
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
送元二使安西 王维〔唐代〕
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
竹里馆 王维〔唐代〕
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
鸟鸣涧 王维〔唐代〕
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
鹿柴 王维〔唐代〕
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
画 王维〔唐代〕
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
山中 王维〔唐代〕
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
相思 王维〔唐代〕
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
《春晓》唐 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
《过故人庄》唐 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《宿建德江》唐 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
《夜归鹿门歌》唐 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
《夜归鹿门歌》唐 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
《夏日南亭怀辛大》唐 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
《与诸子登岘山》唐 孟浩然
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
《宿桐庐江寄广陵旧游》唐 孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。
《留别王侍御维/留别王维》唐 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
2. 唐孟浩然的
送孟浩然之广陵
作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
这是送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔，情丝不绝，色彩明快，风流倜傥的诗人送别画。“烟花三月下扬州”，蘅塘退士评曰：“千古丽句”。在理。
3. 唐孟浩然还是送孟浩然
赠孟浩然》是唐代大诗人李白创作的一首五律。此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，表达作者的深切敬慕之情。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。
二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。
尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。
全诗直抒胸臆，情深词显，自然古朴，格调高雅。在结构上从抒情到描写又回到抒情，从爱最后归结到敬仰，意境浑成，感情率真，表现出李白诗歌的特有风格。
4. 唐孟浩然的资料
孟浩然(621年-785年),字子建，长安（今陕西西安）人，唐朝诗人。唐宪宗元和七年（813年）进士，历中书舍人。天复元年(861年),王叔文称帝，迁太子舍人。元和七年（868年）王叔文发动“永州之乱”，孟浩然等人避乱出蜀，至襄阳隐居。武德元年（629年）至应天府知府任内离任，以游历为乐志。唐玄宗天宝十四载（755年）十二月十五日夜因病去世，年五十二岁。
一、生平事迹
孟浩然年轻时就喜欢游历天下，因当时朝廷对其多有限制，他经常隐居山林。因此，孟浩然到长安后，受到李杜的喜爱，他也有了名气。后经好友王昌龄推荐，入京为官，在京城工作期间孟浩然常常去拜访朋友，和朋友们饮酒赋诗。由于他当时的名望和地位，王昌龄等人都以孟浩然为自己的座右铭。唐代宗大历三年（770年）孟浩然离开长安东归洛阳。回到洛阳后他与王维等人交游十分密切，并写下了许多著名的诗篇。
二、作品特点
《春思》为孟浩然写于天复二年（818年）冬冬之际的五言律诗中的名作。全诗由春到冬、由景及人、由表及里的写法，反映了孟浩然由入仕为官到归田隐居的人生经历。诗的首联写景于春，“春水”既是春的形象描绘及春的色彩渲染；又是一种对自然山水的写照；首联“青苔”“玉带”“流水”等意象生动而传神；第三联“归去”以“化归”作结并由此发散出无穷魅力；最后一句“天阶夜色凉”更使人感到深沉旷达宁静之感。全诗表现出诗人超凡脱俗的旷达襟怀。《春思》写得亲切自然、含蓄隽永；《秋思》写得悠远隽永、清润清丽……《春思》虽属五言律诗，但因抒发诗人超然物外的旷达胸襟而受到人们的喜爱。
三、诗歌风格
孟浩然诗风自然洒脱，又颇有情致，在风格上既有北派的幽静清新，又有南派的雄浑豪放。全诗充满了诗情与画意，清新自然是其最大的特点。他的诗中透露出一种清静恬淡的生活情调，所以诗歌作品清丽脱俗不失含蓄流畅。如他的《送元二使安西》一诗便是极具生活气息的名篇。在诗人与友人离别之际，诗人的内心感到无比孤独寂寞。于是借酒浇愁以抒发自己对友情的渴慕之情；借酒浇愁以寄托自己的政治理想；借酒消愁以排遣自己郁郁寡欢的心境……表现了诗人对友人情谊及诗人自身情操的深刻理解和对友情的真挚期盼。
四、主要作品
孟浩然与韩愈、柳宗元合称“唐以来三孟”。孟浩然的诗歌风格清丽明快，清新隽永，既有李白的豪放大气，又有王维的超逸旷达。其诗作多用典故，语言平易质朴，感情深沉明快，被誉为“诗中之王”。其中尤以五言古诗见长（《山居秋暝》《陋室铭》《蝶恋花》《梦寻梅》等）。代表作有《登鹳雀楼》《送杜少府之任蜀州》《送韦大》等。
五、小结
孟浩然的诗都以七言律诗为主，有《送元二使安西》、《送王维别陇西郡马》等篇。他的田园诗以“无根”和“无涯”著称于世。他的山水诗被后人誉为“六绝”之一，其山水诗都是写游历山川的感受和诗人对自然景物的描写和向往。孟浩然在诗歌创作上具有很强的个性，他的诗充满了豪情斗志和人生理想。孟浩然在官场上的成功给他带来了很多好处。他的一生都被后人视为“诗佛”而不是“诗人”，这就是他生前不受人们关注，死后世人却很敬仰的原因：他一生追求自由，一生追求人格升华、生命圆满！
5. 唐孟浩然作者简介
诗人孟浩然的故事责任与荣誉
古人有语云：福至心灵。是依佛法阐明的因果道理所立不刊之论。一个众生，如果他有享受福报的善因，自然在福报来临之际，显现出相应的聪明、机智、才干、声望、威势来。那么反过来说，一个人如果没有享受福报的善因，则即使是机会到了鼻子底下，也会因福不至心不灵而眼睁睁地丧失掉。这样的例证，在历史上也有记载。就是唐代大诗人孟浩然的亲身经历。
孟浩然是襄州襄阳（今湖北襄阳县）人，盛唐早期的著名诗人，与李白同时而年长。李白这些晚辈大诗人都对这位前辈尊敬有加。李白还曾有诗篇赞美孟浩然道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”全篇或有过誉，但字里行间则无不透露出对孟浩然的景仰之情。
古代是一个官本位的社会，诗人并非一种职业，读书写作的最终目的，是要将自己的聪明才智贡献给当权者，所谓“学成申鲍术，货与帝王家”是也。这样做，公而言之，能够为国为民尽一份责任感；私而言之，则能为自己博得功名、富贵，乃至青史流芳。孟浩然当然尚未超脱其外。但他出身门第不高，难有腾达机会，自己也不是很喜欢投机钻营，故直到五十来岁，尽管诗名动天下，却始终还是一介布衣。后来，他禁不住朋友的劝说，也来到长安希图求得一进身之阶。当时诗人王维在朝廷任重职，他接待了孟浩然，但一时还未得到机会把他推荐给皇帝（就是那位与杨贵妃风流惹祸的唐玄宗）。
一天，孟浩然正在王维官署时，皇帝突然驾临。因为事先没有通报，孟浩然不免有点慌乱。他平生没有同官场打过交道，不知道该怎么样在这种突如其来的氛围中与皇帝相处，竟爬到床底下躲了起来。
皇帝进来后，一观察室内环境，就知道官署里还有客人。王维瞒不过，只好把孟浩然叫了出来。这种情势下君臣相见，两边都非常尴尬，气氛自然就无法融洽起来。
毕竟皇帝见人多，经验多，便主动化解这种尴尬场面。对孟浩然说：你的大名我也早就听说过了，不知道你最近可有些什么新作？
本来，这是孟浩然一辈子都难得的好机会。皇上亲自索求诗作，如果被看中，那荣华富贵不是唾手可得么！但孟浩然却不知怎么的，一辈子写了那么多好诗，这回见了皇帝，却偏偏哪壶水不开提哪壶，献上这么一首诗道：
北阙休上书，南山归蔽庐。不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
唐玄宗看了，老大不高兴。说道：先生你算了吧。君为大才，我非明主。不是我不用你，是你从来都没有找过我。现在你在诗中却言我抛弃你，这叫人如何说起？你还是归你的南山（唐人好隐居长安郊外的终南山，以此作为升官捷径，故南山有隐居之义）去好了！就这一句话，把孟浩然一辈子的仕途都给堵死了。
因果之事，在吾等凡夫众生眼中，难以完全明了，但借助圣言量，由果推因，可知孟浩然有聪明智慧之善报，但应无富贵之业因。以此因感应人生，故其性格也不喜仕进，唯一的一次机会也因献诗不当而丧失。吾人能从此事中有所明悟，则当知穷通得失皆由命，何苦钻营，何苦谋求！谋而不得，反折命中已有之福。不是大不智么！若孟浩然，虽无富贵，终有才智，以其才智发挥于田园山水诗歌创作，成就斐然，竟在中国文学史上享有崇高地位，成为中华民族先贤之一。一得一失之间，于孟浩然或为不幸，于中华民族文化则为大幸也。众生无不各有宿世业因，招感人生际遇俱不相同。此即佛经中所谓定业难转。但能善用，也成圣贤！
6. 元旦唐孟浩然
1、《过故人庄》唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
译文：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
2、《春晓》唐代：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
3、《宿建德江》唐代：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
4、《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》唐代：孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情
译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
5、《田家元日》唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
7. 唐孟浩然怎么写
李白最美10首诗
1、《静夜思》作者:李白
床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。
2、《望庐山瀑布》
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、《早发白帝城》
作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4、《赠汪伦》
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5、《送孟浩然之广陵》
作者: 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
6、《月下独酌》
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
7、《行路难》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8、《送友人》
作者：李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
9、《望天门山》
作者：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
10、《登金陵凤凰台》
作者：李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
孟浩然最美十首诗
1、二月湖水清，家家春鸟鸣。
出自唐·孟浩然《春中喜王九相寻》。
诗句描写二月到处鸟鸣水清的仲春景象。
2、木落雁南度，北风江上寒。
出自唐·孟浩然《早寒江上有怀》。
诗句描写黄叶飘零，北雁南飞，北风起，江水寒的深秋之景。
3、看取莲花净，方知不染心。
出自唐·孟浩然《题义公禅房》。
看到了洁净的莲花，才知道它虽出淤泥，但却不染半点污垢。
4、荷风送香气，竹露滴清响。
出自唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。
前句写嗅觉，后句写听觉，但二句都暗含了视觉形象。因为风送荷香之气，必然让人由荷香的气味而联想到荷叶荷花；由竹叶露下之声，必然让人由竹露清响而自然联想到竹露点点的视觉形象。由此，荷叶、绿竹、竹露、清风、荷花之香、滴露之声等便有机地交织到一起，构成了一幅有声有色的图画。
5、草木本无意，荣枯自有时。
出自唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》。
尽管花草树木自己没有任何想法，但是繁盛还是枯朽都有定数。指人不要过于强求，际遇究竟如何都是注定的。
6、林花扫更落，径草踏还生。
出自唐·孟浩然《春中喜王九相寻》。
前句写落花扫不尽，意谓林中花儿多；后句写小径上的草被人踏死而再生，意在强调其生生不息的精神。
7、燕子家家入，杨花处处飞。
出自唐·孟浩然《赋得盈盈楼上女》。
诗句描写春日到处燕舞花飞的情景。
8、乡泪客中尽，孤帆天际看。
出自唐·孟浩然《早寒江上有怀》。
诗句描写江上思乡之情。前句写人在异乡，思乡流干了眼泪。这是夸张，意在突显其乡思之深切。后句写家在远方而遥不可及的孤寂悲苦之情。“孤帆”，明写船单影只，暗写船上之人的寂寞之情。“天际”，夸张家乡之远，远在天之尽头，以此强调归乡而不得的悲情。
9、移舟泊烟渚，日暮客愁新。
出自唐·孟浩然《宿建德江》。
渚，水中的小块陆地、小洲。日暮时分，应是归家与家人团聚的时刻。而今人在旅途，漂在江上，晚宿无着，正移舟而靠小洲，看着依依而去的夕阳，如何不教游子顿生思乡之情。上述两句正是写出了此情此景中的游子思乡之情。“客愁”是在情理之中，而“新”字的强调，则意在说明新一轮的乡愁又开始了，弦外之音则是每天都在思乡。
10、欲寻芳草去，惜与故人违。
出自唐·孟浩然《留别王侍御维》。
寻芳草，指归隐山林。故人，老友。违，离别。想归隐山林，不想久留长安（唐朝首都），却又舍不得与老人离别，表现的是朋友间难以割舍的深情。
8. (唐)孟浩然
炯，华阴人。显庆六年举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之曰今假弄麒麟戏者必刻画其形覆驴上宛然异物及去其皮还是驴耳。闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以《箴》赠盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。”
杨炯，华阴人。显庆六年参加童子科举，被授职校书郎。后来做婺州盈川令。杨炯恃才傲物，常常讥笑那些朝廷官员造作夸饰，掩盖真相，说他们是“麒麟楦”。有人诘问他，他说：“你看街上那些弄假麒麟的，总是刻画头角，修饰皮毛，然后披在驴身上，大造声势，好像真的麒麟一样。等到撕掉那张皮，不还是．一驴吗?”听到这些话的人，心里很不平，所以遭到当时人的嫉恨。扬炯学问广博，善于作文，他曾经说：“我排在卢照邻之前感到很惭愧，而排在王勃之后感到是一件羞耻的事情。”张说评价说：“杨炯撰文，文思如同悬河注水，取之不竭，羞于位列王勃之后，确实如此；而把位列卢照邻之前看做羞愧的事情，可以看出杨炯的谦虚。”
9. 孟浩然什么唐
宿建德江。移舟泊烟渚 日暮客愁新野旷天低树 江清月近人
10. 孟浩然 人
李白
孟浩然是湖北襄阳人，生于公元689年，比李白大12岁，是唐代从陈子昂到李白、王维这个过渡时期中最有成就的诗人。孟浩然是李白的老师、兄长、朋友，往日他们生活上相互照顾，学业上相互帮助，感情深厚.孟浩然也颇有用世之心，但因一直没有得到仕进的机会，只好隐居山林，写下不少山水诗，史称“田园诗人”。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”这首脍灸人口的《春晓》诗，便是他的传世之作。李白对孟浩然是很尊敬的。他在《赠孟浩然》的诗中写道：
吾爱孟夫子，风流无下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此辑清芬!
11. 唐孟浩然的作品
孟浩然的代表作《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。