1. 阅读流行作品的好处
互联网带来的五大好处：
一是开阔视野，及时了解时事新闻，获取各方面最新的知识和信息；
二是可以毫无顾忌地与网友聊天，倾吐心事，舒缓心情，缓解压力；
三是可以在各个平台张贴自己对各种问题的看法和见解，觉得很有成就感；
四是可以学习互联网上的知识，提高自己业余爱好的水平，全面发展；
五是自己动手做主页已经成为时尚，把自己喜爱的图片资料传上去，开一个讨论区，发一些贴子，和大家交流，自己做版主的感觉真的超级棒。
每一个新事物的出现总会伴随着种种担心，从20年代的电影到后来的流行音乐、电子游戏，担心的焦点不外乎暴力、颓废等。好处与坏处只有一线之隔，往往是“失之毫厘，差之千里”，上网亦是如此。跨越了“利”的界线便是“弊”。
上网本身并非坏事，只是网上有一些不良东西。如若干书报杂志中的作品，包括一些漫画书中都有妨碍孩子成长的内容。影视节目中，不健康的成分也存在。总不能不让我们到社会上去，不看影视节目吧？ 所以，学好学坏，取决于主观选择。不上网，也可以学坏。抓紧教育才是关键，而不应该怪网络。
互联网时代的的到来，对于青少年来说虽说有一定坏处，但上网带给我们的毕竟是好处大于缺点，虽然出现过一些不好的事实。但毕竟只是少数，有很多很多上网的人从网络上获得知识，以及其他方面的帮助。一件事的好坏要看如何去对待，只要把握好度，就会很好的向前发展。我们应该看到上网的好处，比如对青少年进行正确的引导，网络还是会带来很多好处。就是你不让中学生上网，其结果也只会是他们在找他其他的方法去和外界交流，结果还是一样。如果不让中学生上网，怕是影响学习，到网络信息社会的时代，我们还从新学起，这样只能和其他发达国家距离越来越大。前段时间美国黑客袭击中国网站，要是中国从事网络安全的人更多，就不用害怕美国的什么袭击，我想他们也不会轻易的得手吧。我们不在青少年培养他们对网络的兴趣，将来肯定会更少的人喜欢这向职业，结果也只会是，在网络上中国仍然输给美国，网络又会变成美国袭击中国的最好途径。所以我们不应该禁止中学生上网，而是对其加以引导，让他们往更好的方向发展。
2. 阅读流行文学的好处
读经典名著的好处：了解名著所处的时代背景，了解人文历史，以‘“史"为鉴，少干‘笨事’。读流行“名著"，为几十年后的人生留下，我曾经"读过"的感慨而已！
3. 阅读流行作品的坏处
对于人生观和价值观不健全不积极的青少年来说，网络小说就是“文学鸦片”，或许它可以打发时间，从中找寻激情，找寻意淫的快感，填补内心的空虚，但是它更会麻痹人青年人的思想，侵蚀人的心灵，沉迷不拔，对社会产生疏离甚至逆反，使人逐渐消极。
但凡事都有两面性，对网络小说，其中不乏优异的作品，而看网络小说的人也不乏人生价值观健康的青年人，更不用说一些自制力、心性极佳的青年人。这时，看网络小说亦可变为一种学习、阅读、品鉴，学习小说主人翁的坚毅、奋斗向上的品行，阅读作者展现在字里行间的社会阅历，品鉴小说中带给我们的经典语录、黑色幽默、故事情节等等。
不过，总的来说，现在的青少年，因为其年龄阅历和知识所限，在如今信息如此海量、教育如此僵化的大环境下，能有几个在接触网络小说时具备健全的人生价值观的呢？刚接触网络小说时，又能有多大的几率看到真正值得一看的精品网络小说呢？那么，在不合适的时机看到不合适的网络书籍，有长此以往的沉迷其中，如此久而久之，对青少年的身心发展都会产生极其不利的影响：性格扭曲、盲目自我、执迷不悟、冷漠寡情、品行浮躁，甚至心里阴暗等等。。
所以，整体讲，网络小说现在对青少年而言，还是害远大于利。
4. 读流行作品有什么好处
关于《易经》的历史地位，自古以来早有定论，八个字：群经之首，大道之源。那么《易经》是一门什么样的学问？想要明白易经的学问体系，我们先要了解5个问题。
1、易经没有真正的作者
很多人都在苦苦追寻和追问易经的作者究竟是谁。有人说是伏羲，有人说是周文王，也有人说是孔子完善的易经。其实这都不对。易经是古代先民集体智慧的结晶。作者只有一个，就是代表中华智慧的那么一群人。
伏羲造八卦
这一群人里，最开始是以伏羲氏为首的人们，用最朴实的双眼观察天地，做成了八卦。这就是先天八卦。然后，殷商末期，周文王被困羑里，周文王姬昌在前人研究易经的基础上，做了大量的整理整合工作，最终总结出64卦的卦象和卦名字。
因为我们一定要知道，周文王在没有画出64卦之前，他也会占卜，也是利用易经的思维在占卜。所以，绝对不能说易经64卦就是周文王发明的。只是他在前人的基础上，整合而成。后来文王的儿子周公旦在文王64卦卦图和卦名的基础上写出了爻辞。就是每一个卦的六爻爻辞。剩下的彖传，象传，文言传，系辞传，说卦传等就是以孔子为首的几代儒家学者的工作了。
历经三圣
那么，您说易经的作者是谁？您可以说是伏羲，也可以说是文王，也可以说是三圣作易。但这都不完全，易经本是一门规律学，就是古代先民集团的智慧。所以，易经从本质上说，没有真正的作者。
2、易经的基础是八卦，八卦是怎么来的？——归类。
关于易经八卦的来源，在《易经》系辞传中这样说道：“古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
这句话说的很清楚不过了，没有什么神话，就是我们的先民在伏羲的带领下，用懵懂的眼睛认识世界，通过归类法归类，认为天地万物总体可以分成：天、地、雷、风、水、火、山、泽八大类。
八卦图
剩下的所有东西都往这8类里归类。比如，巽为风，为草木，为飞鸟等等，这样归类，八卦就包罗万象了。那么在八卦的基础上两两卦重叠就成了64卦。64卦中，乾坤两卦代变天地之门，其间62卦专述人事。
3、易经的核心观点有三条
易经的核心观点有三条：简易、变易、不易。
三易
简易：用简单的对比看透万事万物的本质，此为简易。易经的思维是从64到8再到54321的过程。64卦，八卦，五行，四象，三才，两仪，太极。是化繁入简的过程。
变易：天地万物只有运动是绝对的，其他都是相对的。所以易经分阴阳，分动静，分刚柔。只要运动就有变化，人爻学会与时偕行，与时俱进。任何的对错都是相对的，变化是绝对的。
不易：易经最后告诉我们，人世间只有一样东西是不变的，就是老子说的道。因为我们永远摸不到道，只能无限地近道，所以，道是不变的，其他都是变的。
4、易经的表达方式——14个数字
易经的表达方式可以用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、12、60、64、384来表示。1就是太极，2就是阴阳两仪，3就是三才，4就是四象，5就是五行，6就是六爻，7就是七政，8就是八卦，9就是九宫，10就是十天干，12就是十二地支，60就是六十花甲子，64就是64卦，384就是384爻。
八卦与数字
5、易经的作用
历代学人之所以读不懂《易经》，是因为不知《易经》之根本，而被一些庸俗的易学家们误导的结果。古人误导受害浅，今人误导受害深。《易经》与佛法儒家道家一样，有正法时、像法时、末法时，从经典文化诞生的轴心时代开始，2500年间经典解读智慧呈现退化易经是东方文化的精髓，她是古带中华哲学医学等多个学科的基石，易经不是死的知识，她讲究变化，附和万物自然一切的规律，看你的认识程度，好处自不必说，仁者见仁智者见智。这是为什么呢？对国人来讲，进化论是科学，人类是不断进化的，经典文化怎么会有退化现象呢？
人类的一切智慧成果都是通过大脑创造的。大脑有左脑和右脑之分。左脑主管语言、数学、逻辑、理性，右脑主管印象、直觉、储存、感性。就像一个人童年时右脑发达，成年后左脑发达一样，人类社会的发展也是在其童年时代以右脑文化为主，在其成年时代以左脑文化为主。
所以人类的发展有两条线：左脑进化，右脑退化。那么，《易经》的根本是什么？《易经》的根本是象数。象数的根本是类象。象数是根本，理占是花果。象为根，数为本，理为花，占为果。象是右脑的德能，数理是左脑的德能，占又是右脑的德能。《易经》智慧从右脑开始，转到左脑筹划，最后又回归右脑。
全世界人类文明的发展存在同步性、共时性原理。这也是《易经》的基本原理。
5. 阅读文学类作品的好处
记得一个科学家曾经说过，宇宙是虚无的，甚至是不存在的！他这样说地球上的苍生或者说人类能够理解吗？可能能够理解的人寥寥无几！你看，一个人出生了，痛快地嚎叫着，他的父母亲人，满脸欢笑，幸福之情溢于言表，这是多么真实，怎么能说这是虚无不存在的呢？两个人结婚了，如胶似漆，恨不得用强力胶水把两人粘在一起永远不分开，就这样面对面贴着，你看，这销魂之夜来得多么真实！你说这是虚无不存在的？一个人死了，忽然就不喘气了，他的亲人看得清清楚楚，立刻哭得昏天黑地，旁边的人也是感同身受，你竟然说这是虚伪的不存在的？只要你说了，一定会有人认为你脑袋出了问题，你魂不附体了你！莫言老先生说，文学最大的用处是没有用处！其实他的这个说法跟那位科学家说的宇宙是不存在的这句话，有异曲同工之处！文学怎么会没有用处呢？在古代，那可是以文定衔的，文章好就可以中状元，娶皇上的闺女当驸马，多痛快！如果文学没有用处，鲁迅弃医从文那不多此一举了吗？！如果文学没有用处，那诺贝尔奖为什么还要有个文学奖？如果没有一个诺贝尔文学奖，莫言又在哪里说出这句深不见底的惊世之言？但是，作为有杰出贡献的科学家和文学家，人家说话肯定不会乱说的！那为什么他们说的话普通大众又理解不了呢？我打个比方，如果一个牙牙学语的孩子，一个大人对他说，宇宙无边无际，可以容下无数个地球！这个小孩会是什么感觉？一只蚂蚁吃了一条虫子，吃饱了！但是老虎告诉这只蚂蚁说它能吃下一头猪，这只蚂蚁是什么感觉？一条小溪流入大海，它是不是找不着北了？所以，境界不同，层次不同，地位不同，所站的位置不同，他们的认识观念就会有所不同！莫言之所以说文学最大的用处是没有用处，而且是在那种庄严神圣高人云集的地方说的，那就肯定是他内心真实的表达，他的学识，他的修炼，他的思想历程，他的苦苦探求，让他毫不犹豫严肃郑重地说出了这句话，别人理解不理解是别人的事，他认为，只要他自己理解，只要他说的是自己内心真正的认识真实的表达就行了！我就认为，大作家说的太对了，太对了！我的脑袋里就时时会冒出与他这样的说法类似的想法！