1. 《史记》版本
中华书局出的新校本，应该算是最权威的了。
还有一个平装版性价比很高，强力推介。
如果不想读古注和各种年表，可以读简化本。
2. 《史记》版本比对
如果你想看《史记》，我建议你看中华书局出版的三家注史记是裴骃的《集解》、司马贞的《索隐》、张守节的《正义》的合编本50年代加以标点断句。共十册，你现在买的话也就100多块钱。这是史记最好的版本，而且一般大一些的书店都有卖的
3. 《史记》版本推荐
如果文言基础好建议看中华书局点校修订本 或小绿皮本 如果想看译文的话建议买中华书局文白对照版，如果想看带注释和译文的目前好像新出的岳麓版比较好，
普通读者想一步到位的话是中华书局点校修订版，但是这版繁体竖排没翻译，看得会慢。想快点先看一遍，可以去买三全本
4. 史记版本源流
《中华上下五千年》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》 《左传》 《国语》《战国策》《尚书》顾颉刚主编《古史辨》1－7册 《晋书》《宋书》《南齐书》《大唐创业起居注》《明实录》《清实录》《东华录》《春秋会要》《七国考》《元典章》《清会典》《宋元学案》《明儒学案》《清儒学案》《碑传集》《水经注》《华阳国志》《蒙古秘史》《蒙古源流》《站赤》《明季北略》《明季南略》《校雠通义》《二十二史考异》《集古录》《三代吉金文存》《挥麈录》《太平御览》《册府元龟》《永乐大典》《敦煌文集》《困学纪闻》《汉制考》《藏书 》《焚书》《国榷》《罪惟录》《四库全书史部提要》《新疆事略》《西域水道记》《台湾通史》《历代史略》《骨董琐记全编》《辽东文献征略》《奉天通志》《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治述论稿》《元白诗笺证稿》《两周金文辞大系图录考释》《秦汉的方士与儒生》《蛮书校注》
5. 史记版本推荐
读《史记》不仅要关注出版社，也要注重版本。
首推权威版本，中华书局1959年版的竖排繁体本最为权威，之后2013年修订过一版，即精装修订本，业内认为仍然存留一定问题，可以参考辛德勇《史记新本校勘》一书，最终中华书局又出版了2014年简装修订本。
6. 《史记》版本有哪些
资治通鉴，推荐中华书局，资治通鉴文白对照版，18本，就是下面这个。平时卖500左右，当当，京东做活动基本400不到可以买到，我买的一套算下来大概380，很划算。书左边是文言文，右边是对照的白话文，我一般是看文言文，有不懂的地方就看白话文。不建议单买白话文，因为有些文言文句子很精彩，译文体现不出其优美。
史记，我买的是岳麓书社的，韩兆琦评注版，韩是史记研究大家。这个版本没有白话文，不过后面有详细的注释，因为史记相对来说语言比较简单（五帝本纪有点难懂），基本看看注释就能理解，而且每篇背后还附有编者的小段总结，对理解当篇内容很有帮助。另外，这套书把史记里的表删掉了，只留表的前言，节约了很多篇幅。我觉得这个挺好，因为普通人基本不会去关注表的内容。
7. 适合孩子看的史记版本
识字少的小学生，适合读拼音版的史记。拼音版的史记方便小学生自己阅读。识字多的小朋友。那么就没有必要读拼音版的。可以读白话文的那种，史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，位列为“二十四史”之首。它从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年，叙述了三千年左右的中国历史。司马迁不是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘本质，把深邃意蕴的叙事和生动鲜活的人物的描写巧妙地结合在一起，形成一种雄深雅健的独特风格。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。
8. 史记版本推荐 知乎
《易中天中华史》这个书的书名，这已经说明了问题，他是以他的历史观和他的学术研究来看待中国的这段历史。写史是要实事求实的，不说这个实是不是真实存在，但一定不是自己加以揣测和想象的。就凭这一点他就被淘汰了。像《资治通鉴》那么多人一起查资料编文字，耗费了将近二十年，这不是一个当今查查电脑翻翻史书几年出炉的一个学者可以媲美的。作为入门历史的读物，易老师这套书会激发你读书的兴趣。语言优美通俗有趣，线索清晰，过渡联系很强。特别是一些历史作者拿手的，会写的更透彻，引导读者思考，套书中关于文化的写的更多。有利有弊，这套书不是那种把每个朝代政治，经济，文化轮流介绍个遍，而是在写一个朝代时围绕一个主题，涉及这个主题的经济文化政治去写。
还超越《史记》，你就问他有没有这个信心?你可以怀疑历史上是否真实存在黄帝，但你不能妄加揣测和想象。昨天我看到一个鬼，不论你信不信鬼神，还是这是人为制造的，这个鬼就是一个真实存在了，就是历史，而不是你认为这是个人，所以写我看到一个人，这就是历史真实。春秋笔法，微言大义都是建立在历史真实的基础上，而不是你想怎么样就怎么样。
24史有其优点，但也有其局限，事件记录的可能相对接近史实（但也不乏参杂因当时统治者的想法而对事实进行的篡改），但视野相对局限，中华历史不是独立的，是包含在全球人类史之中的，易中天的书主要目的是通过对历史的分析与跟其他民族历史的相互对照，找到中华文明发展到如今这个阶段的原因，如果24史讲的是“是什么”，那么易中天中华史讲的就是“为什么”。你可以从这个角度去看这部书。司马迁也不过是一个史官，只是对一些史料整理，修订了一套史书。没必要无限拔高。今人获得史料，文物等研究历史的途径是古代远不能比的，学者站立立场也和古人不同。所以今人更加能够写出不一样的中华史。历史永远没有绝对的真实，只有历史学家的真实。
著名的这些历史研究者是对历史上弄不清的问题找到答案。而另一类人如易中天只需要把他们的研究结果通俗化地写出来而已。两者完全不冲突，只是都写历史让你以为他们是同行。对于历史一窍不通的我当时的确是看了百家讲坛开始了解历史的。历史科普也是历史。易老师在节目上也说过，自己不是专业学历史出身的。我想读者在买书的时候也分得清自己买的是专业还是娱乐吧。
易中天说过一些反体制讽刺领导的话，所以很可能是在体制内已经受到排挤打压，没饭了。对于这点我很钦佩，无论他是哪个领域的学者，只要敢于说实话就值得尊敬。对比袁腾飞强太多了。易中天中华史我基本都读了，有三个好处，一个是史实相对可靠，虽然不是专门研究历史的，但作为人文科学教授写作的专业素养还是有谱的。里面偶尔也会提到一些没有得到公认的内容，但易中天自己马上都会说明，这是野史或者传说，不可考什么的。二是穿插有东西方对比，以及思想史，宗教史的内容，视野较宽。三是写法上带有一些散文的笔法，阅读体验比较好。
不足之处主要在于由于体量所限和讲述方法，有的朝代的历史脉络不够清晰。至于不是历史专业著作的问题，我一个普通人也没打算看历史专著。易中天写这部书，目的不是为了做历史学的学问，也不是明确史实纪事，目的是为了探讨历史中体现的中华名族的文化的变迁，重点不在史而在文化，他想解读中国人的文化心理，找寻中国人的文化内核和核心价值观。之前他写的闲话中国人，中国的男人和女人都是在讨论中国的文化，可能美学教授的侧重点还是在这些上吧。
易中天老师本来也没有以历史的研究者自居。易中天品三国的目的，也是针对对普通老百姓的文化讲坛，不是专业的学术报告。既然然是文化讲坛当然是把很多主流的观点都介绍一下，而且易老师已经尽量把历史文化名家不同观点一一做了展示，他顺便发表一下自己的看法，也是再正常不过的事情。再说了，人家教中文，历史就不能厉害了?而且中国向来文史哲也拎不太清。