1. 丁克家族现状
上海市妇联最近一项针对全市家庭状况所作的调查显示，结了婚却没有孩子的“丁克家庭”已经占到上海家庭总数的12.4%。 据负责这项调查的复旦大学社会学系教授孙中欣介绍，调查选取了1200多个不同年龄阶层的上海家庭作为样本，如果只选取20岁-40岁年龄段的样本，“丁克家庭”的比例会更高。 根据零点调查公司今年2月进行的一项社会调查，目前中国的大中城市已出现60万个自愿不育的“丁克家庭”，而且近七成被调查的人认为“丁克家庭”将会增多。 孙中欣说：“丁克家庭的增多是社会进步到一定程度后必然出现的现象，背后反映的是中国人价值观的变迁。”传统上，生儿育女是中国新婚夫妇的必然选择，在婚礼上使用频率最高的祝词就是“早生贵子”，能否生育甚至成为衡量妇女价值的重要标准。没有孩子，对生活在传统乡村中国的妇女意味着“天谴”，但是越来越多生活在都市中的中国现代女性却正在拒绝成为母亲。 伴随着工业化和现代化，新一代中国家庭正面临尴尬的选择。一项较新调查针对学历为硕士以上的中国高学历阶层，发现他们对生育的意义仍然持肯定态度。可这项调查同时也显示，“牵扯精力”(25.4%)、“影响工作”(16.7%)、“经济能力有限”(18.6%)以及“影响两人世界”(13.6%)等等原因，使生孩子变得越来越令人畏惧。 孙中欣认为：中国“丁克家庭”增多、未婚同居现象大量增加、选择独身和离婚更加自由、性生活质量更被看重等一系列变化，既显示中国人在爱情和婚姻中更具备自主性和选择性，也表明传统社会中维系中国家庭关系的纽带正变得相对脆弱。 中国社科院社会学家李银河从十多年前就开始关注中国的“丁克”现象，她认为，“丁克家庭”是与中国传统完全不同的一种生活方式，“丁克”现象的流行说明了中国人个人选择空间的增加。这位著名的社会学家在她的著述中写道：“自愿不育者人群以个人现世生活的幸福快乐为重，珍视夫妻关系，轻视亲子关系，具有明显的重视自我的现代意识。”(季明)
2. 丁克家族后来怎么样了
会幸福。丁克一族属于不生小孩的家庭。只有夫妻双方达成一致的情况下才会不生小孩。如果有一方不同意，夫妻都可能离婚。既然是夫妻俩共同的意思，丁克一族晚年会十分幸福。
3. 丁克一族现状
80年以上。
丁克意思是双收入却不要孩子。丁克家庭的夫妇主张摆脱传统婚姻生活中传宗接代的观念，更倾向于过有质量的、自由自在的“两人世界”生活。对于大多数中国年轻人来说，这个词汇早已不再陌生，近年来，DINK家庭在城市青年尤其是白领夫妇中的比例有逐渐增加之势。
丁克族不要孩子的主要理由是不愿意一辈子为子女操劳，奉献一切，想尽情地享受二人世界。 丁克家庭的成员一般都夫妻双方都有收入（应该是较高的收入）有关，双收入（较高的双收入）成为了做丁克的主观理由与客观原因。 消费水平也很高，他们是社会上的中产阶层，这似乎跟美国20世纪60年代的那些青年颇有些相似。他们中有很多人认为养育孩子是一件非常麻烦的事，会妨碍他们夫妻的生活。
对具有生育能力的夫妇自愿不要孩子，就是我们所说的“丁克家庭”。自上个世纪80年代起，它悄悄在中国出现，以前这样的家庭会被别人议论，甚至是被别人怀疑有“生理问题”。而现在，这种家庭已经开始被“外人”理解和接受。 丁克做为现代人生活的一种方式，已从另类转为普遍，尤其是城市里生活的人，由于生活压力过大，生活成本N高，以至被迫进入丁克一族；还有些人从小生活安逸，心理年龄过小，不能承受传统的生活方式，主动加入丁克一族；另有一种高收入人群，他们追求高品质或另类的生活，成为了丁克一族。
4. 丁克家族晚年生活
那些感情一直甜蜜稳定的丁克家庭在晚年也过得很幸福，就算没有儿女绕膝的天伦之乐，但是有着懂自己、爱自己的灵魂伴侣何尝不是快乐至极呢。那些幸福的丁克家庭都有着一些相似的点，比如说他们有着稳定的工作，双方在年轻的时候为事业努力奋斗，因为没有孩子所以有更多的时间精力去追求自己的理想，选择薪酬高昂、工作体面的职业。下了班后可以心无旁骛地和爱人一起经营小家，闲了的时候一起看看电影，逛逛甜品店，尽情享受自己喜欢的事物，或者养猫养狗来调剂生活，他们可以充分地支配时间，享受爱情的甜美，两个人奠定了坚实的感情基础，越老越爱。就算没有孩子，他们也从来不会后悔，他们可以把对方当成自己想去宠爱的孩子，因为相处时间够长所以对爱人的性格和喜好都十分清楚，他们总能够投其所好，在取悦爱人的过程中总是事半功倍，而且还不必担心有真正的孩子所带来一系列并不美好的琐事。丁克家庭在年轻的时候就早早地安排了老去的生活，他们在从事着体面的工作时会积极投资和储蓄，为退休准备下充分的物质基础，他们会和一些固定的朋友定期来往，维持着良好的社交关系，老了后就算真的有什么三长两短也可以让朋友们关照一下，他们对风险的评估以及准备的应急方案比一些有子家庭完善得多。
5. 丁克家族越来越多
上海市妇联最近一项针对全市家庭状况所作的调查显示，结了婚却没有孩子的“丁克家庭”已经占到上海家庭总数的12.4%。 据负责这项调查的复旦大学社会学系教授孙中欣介绍，调查选取了1200多个不同年龄阶层的上海家庭作为样本，如果只选取20岁-40岁年龄段的样本，“丁克家庭”的比例会更高。 根据零点调查公司今年2月进行的一项社会调查，目前中国的大中城市已出现60万个自愿不育的“丁克家庭”，而且近七成被调查的人认为“丁克家庭”将会增多。 孙中欣说：“丁克家庭的增多是社会进步到一定程度后必然出现的现象，背后反映的是中国人价值观的变迁。”传统上，生儿育女是中国新婚夫妇的必然选择，在婚礼上使用频率最高的祝词就是“早生贵子”，能否生育甚至成为衡量妇女价值的重要标准。没有孩子，对生活在传统乡村中国的妇女意味着“天谴”，但是越来越多生活在都市中的中国现代女性却正在拒绝成为母亲。 伴随着工业化和现代化，新一代中国家庭正面临尴尬的选择。一项较新调查针对学历为硕士以上的中国高学历阶层，发现他们对生育的意义仍然持肯定态度。可这项调查同时也显示，“牵扯精力”(25.4%)、“影响工作”(16.7%)、“经济能力有限”(18.6%)以及“影响两人世界”(13.6%)等等原因，使生孩子变得越来越令人畏惧。 孙中欣认为：中国“丁克家庭”增多、未婚同居现象大量增加、选择独身和离婚更加自由、性生活质量更被看重等一系列变化，既显示中国人在爱情和婚姻中更具备自主性和选择性，也表明传统社会中维系中国家庭关系的纽带正变得相对脆弱。 中国社科院社会学家李银河从十多年前就开始关注中国的“丁克”现象，她认为，“丁克家庭”是与中国传统完全不同的一种生活方式，“丁克”现象的流行说明了中国人个人选择空间的增加。这位著名的社会学家在她的著述中写道：“自愿不育者人群以个人现世生活的幸福快乐为重，珍视夫妻关系，轻视亲子关系，具有明显的重视自我的现代意识。”(季明)
6. 丁克族的现状
冯远征以他现在的状况，应该65周岁退休。他是现任的北京人民艺术剧院院长，国家一级演员，相当于正高职称是研究员级别应该65周岁退休。冯远征的头衔很多，最主要的她是德艺双馨的演员，是广大人民群众非常喜欢的演员，他演的电视剧不和陌生人说话，在里边是最坏的角色，但是老百姓仍然喜欢他……
7. 丁克家族现状图片
丁克家族创始人是张戟。
“丁克”一词最早在上世纪八十年代开始被传入中国，它通常被人们理解为没有孩子的人，但其实它的真正意思应该是有生育能力，但却主动不要生小孩的人。这种观念尤其被部分年轻人所推崇，而且这样的想法往往会遭到家庭成员的反对。但是却有这样的一个家族，全家族一代人都同意成为丁克家族。这位宣布成为丁克家族的人叫张戟，他告诉大家这个决定是他们整个家族深思熟虑之后所做下的决定。
8. 丁克族家庭
丁克家族，是英文DINK（DoubleIncomeNokids)的音译，意思是双收入却不要孩子。
丁克家庭的夫妇主张摆脱传统婚姻生活中传宗接代的观念，更倾向于过有质量的、自由自在的“两人世界”生活。对于大多数中国年轻人来说，这个词汇早已不再陌生，当今社会，DINK家庭在城市青年尤其是白领夫妇中的比例有逐渐增加之势。丁克族不要孩子的主要理由是不愿意一辈子为子女操劳，奉献一切，想尽情地享受二人世界。