1. 条纹的历史
领带的起源(三种传说）
领带保护说
认为领带最早起源于日耳曼,日耳曼人居住在深山老林里,茹毛饮血,披着兽皮取暖御寒,为了不让兽皮掉下来,他们用草绳扎在脖子上,绑住兽皮.这样一来,风也不能从颈间吹进去,既保暖以防风,后来他们脖子上的草绳被西方人发现,逐步完善成了领带.另有人认为领带起源于海边的渔民,渔民到海里打鱼,因为海上风大而冷,渔民就在脖子上系上一条带子,防风保暖,渐渐地带子成了一种装饰.保护人体以适应当时的地理环境和气候条件,是领带产生的一个客观因素,这种草绳、带子便是最原始的领带了.
领带功用说
认为领土完整带起源是因为人们生活的需要,具有某种用途的,
这里有二种传说.
一种传说认为领带起源于英国男子衣领下的专供男子擦嘴的布.工业革命前,英国也是个落后国家,吃肉用手抓,然后大块大块地捧到嘴边去啃,成年男子又流行络腮胡子,大块肉一啃就把胡子弄油腻了,男人们就用袖子去擦.为子对付男人这不爱干净的行为,妇女们在男人的衣领下挂了一块布专供他们擦嘴,久尔久之,衣领下面的这块布就成了英国男式上衣传统的附属物.工业革命后,英国发展成为一个发达的资本主义国家,人们对衣食住行都很讲究,挂在衣领下的布化成了领带.
另一传说认为领带是罗马帝国时代,军队为了防寒、防尘等实用目的而使用.军队去前线打仗,妻子为丈夫、朋友为朋友把类似丝巾的方巾挂在他们的脖子上,在战争中用来包扎、止血.到后来,为了区分士兵、连队,采用了不同花色的领巾,进而演变发展到今日,成为职业服装的必需品.
领带装饰说
认为领带起源是人类美的情感的表现. 17世纪中叶,法国军队中一支罗地亚骑 兵凯旋回到巴黎.他们身着威武的制服,脖领上系着一条围巾,颜色各式各样,非常好看,骑在马上显得十分精神、威风.巴黎一些爱赶时髦的纨绔子弟看了,倍感兴趣,竟相仿效,也在自已的衣领上系上一条围巾.第二天,有位大臣上朝,在脖领上系了一条白色围巾,还在前面打了一个漂亮的领结,路易十四国王见了大加赞赏,当众宣布以领结为高贵的标志,并下令上流人士都要如此打扮.
2. 条纹衫的历史
历史由来
海魂衫最早的由来可追溯到法国西北方的布列塔尼地区（Britanny），海魂衫的英文名便叫Breton Top。该地区的水手们从19世纪20年代就开始穿着蓝白相间的条纹衫了。最初的海魂衫是由质地细密的棉布织成，为出海的水手起到防风防晒的作用。它的最大实用功能是，当有人不小心从甲板掉入海中，可以快速发现。
1858年，法国海军将这款棉布衫定为海军制服的一种，后逐渐风靡全世界。另一说是英王格奥尔格二世一天目睹一位公爵夫人骑马疾驰，身着蓝衣，扎白色腰带，颜色十分和谐典雅。当时英国海军正不满意现用军服，期望革新，于是受到启发的他，宣布新的海军制服做成蓝白相间，后在各国海军中迅速传开
海军士兵穿的海魂衫，一般认为它的诞生与海洋有关。其实，海魂衫的诞生与海洋没有任何关系。
英国国王乔治二世到当时专为英国贵族骑马休闲的海德公园散步。国王看到贝尔福特公爵夫人身穿女子常穿的蓝色衣服，扎白色腰带，骑着一匹白马在急驰，衣服随风飘逸，颜色十分和谐、典雅、别致。国王满心喜欢。
英国海军舰队在英军中的地位举足轻重，国王十分器重。他回到皇宫，立即召见海军官员，要求他们革新海军制服，就像贝尔福特公爵夫人那样，蓝白结合。国王的意志就是法令，同时，这也迎合了海军官兵不满意现用军服期望改革的愿望。
在此之前，英国海军制服和颜色极不协调。海军军官的上衣为绿色或灰色，下身为白色或红色的裤子；水兵则穿步兵上衣，裤子的式样亦杂七杂八。
英国这种蓝白相间的海军制服在各国海军中迅速传开。到19世纪，许多国家的商业船员也纷纷加以效仿。根据国王命令而诞生的蓝白相间的水兵服———海魂衫一直保持到今天。
3. 花纹的历史
象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。与表音文字不同，象形文字属于表意文字。学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单纯的表音文字。
埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
约5000年前，古埃及人发明了象形文字。中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶 - 是从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，也是最形象，演变至今保存最完好的一种文字。
4. 条纹的历史文化内涵
龙姬代表寓意神龙满背，权威尊贵。
龙姬是日本传统风格的纹身，该图案是一个后背纹满神龙的女子，寓意权威尊贵，通常出现在后背、手臂、或者小腿上，日本的纹身最早多纹刺在脸部，大约在公元前300年前；神话中的英雄和武士常在身上纹鲤鱼、龙和老虎等图案，这些图案经常周围经常是有规则的的波浪（也就是板雾）、条纹和花（包括：樱花、菊花和牡丹花），并且多为浮士绘风格。
5. 条纹是哪个纹
1.横纹和竖纹服装可以分图案是横条纹、竖条纹以及毛衣等的织法纹路横条纹、竖条纹。
2.图案横条纹是指图案的方向是一条条的横条（行排列）；图案竖条纹是指图案方向是一条条的竖条（纵排列）。
3.织法横条纹是指编织出来的针线印花是一条条的横条（行排列）；织法竖条纹是指编织出来的针线印花是一条条的竖条（纵排列）。
6. 条纹元素的起源和发展
海魂衫的魅力（优点）
海魂衫这种单品，主要是由条纹元素构成，条纹变换的色彩对视觉产生一定的刺激，所以就算一直盯着衣服看，也不会有疲劳感。
条纹又是活力休闲风的一种代表，穿上条纹衫的人总是给人一种活力满满的感觉，也有积极向上的氛围。
因为条纹元素本就是经典元素，所以海魂衫还传承了条纹元素的不过时的优点。
另外海魂衫也是百搭的款式，休闲风的衣服和海魂衫大多能轻松搭配。
7. 条纹百度百科
铅笔的发明者是美国一名叫威廉·门罗的木匠完成的。
1662年在德国纽伦堡市建成世界上第一家铅笔厂——施德楼铅笔厂。后来德国人F·卡斯特在纽伦堡市创建了法泊·卡斯特石墨铅笔厂，采用硫磺、锑等作粘结剂与石墨加热混合制造铅芯，使石墨铅笔杆制造技术前进了一大步。
法国N·J·康德首次采用水洗石墨的办法，使石墨的纯度提高，并用粘土将石墨粘结制成笔芯，此法被称为康德法。为铅笔工业奠定了基础。
后来，法国化学家孔德经过反复试验，改用黏土作增固剂，制出的笔芯比原先还要坚实耐磨，而且这种方法适用于任何石墨矿，直到2018年仍在使用。美国有一位名叫威廉·门罗的木匠，在刻有凹槽的木条中，嵌一根黑铅芯，再把两根木条对拼粘合在一起，制成了世界上第一支铅笔杆。
8. 条纹的图案
最少明显条纹数是喷墨打印机对齐打印头提示最少明显条纹数的图案的图案号码，一般在0附近。检查打印的图案 请在相应的框中输入具有最少条纹数的图案的号码。
在预览窗口中单击具有最少条纹数的图案，将在相应的框中自动设置该图案的号码。
9. 纹样的发展史
在野蛮时代，人类为了生存，白天最重要的活动是寻找食物，天一黑就睡觉。即使需要夜间走动，也可凭借天上朦胧的月光。我国商代的殷墟甲骨文中“明”字，用的是方式圆形窗子及月亮表意，这就充分说明，引月光入窗是我们祖先最原始的夜间照明形式。
第一堆篝火，第一盏“灯”
学会使用火，是人类进入文明的标志。170万年前的云南元谋人已知道火食，但也有人认为元谋人化石附近的炭屑和烧骨痕迹，并非遗址的原物。虽说云南元谋人化石，史学界认为还需作进一步的科学考证，但是50多万年前的北京猿人，则被公认为已经能够控制火的使用。他们利用的火源，极有可能是因自然界的闪电和火山爆发引起的山火。大约在3万年以前，人类发明了利用木头之间相互磨擦生热而取火的方法，即“钻木取火”。
传说中的隧人氏钻木取火，是我国石器时代的技术，有趣的是，在我国西南边陲的少数民族景颇族中，至今仍保留着这一古老的技术，但它是出于宗教仪式的一种需要。
认识与利用火，是人类文明史上的第一个伟大的创举，它使人类结束了“茹毛饮血”的生活，使人类的脑与手的功能逐步进化，开始向人类文明迈进。从照明的角度来讲，我们的祖先所使用的第一堆篝火，就是第一个照明的光源，也就是第一盏“灯”。
窑洞里的壁灯，室内照明的鼻祖
因烹饪上的需要，导致人们将火源引进洞穴，在保持火种不灭的同时，也诞生了火在室内的照明功能，并由此揭开了人类照明灯具的历史。1987年至1988年，在我国宁夏海源新石器时代遗址的考古发掘中，发现了八座窑洞式的建筑物，这是史前远古人之家。
在其中一座房址的门洞两侧、居室及套室内，距地面5至130厘米之间的窑壁上，残留着50余处火苗状烧土，有26处密集分布在居室的西壁上。特别引人注意的是，在那墙壁上的烧土下端居中都有一个圆形的小孔，小孔内周壁呈青灰色。考古学家认为这些小孔应该是灯孔，它们用作插置油松枝条，点燃它就可照明。这是目前我国发现最早的有意识在室内照明而留下的历史痕迹。这种窑洞里的原始“壁灯”，应该说是灯的鼻祖。
火进入室内，由烧食而至照明，有着一个漫长的发展时期。人类最初的建筑住屋只是夜间休息睡觉的场所，没有足够的空间用作烧煮食物。后来，随着构筑技术的进步，才出现了较大空间的住房。火便成了“家”的重要因素，其重要性仅次于屋顶。
除了烧食外，火塘里所散发出来的光亮，就会将室内照亮起来。最初，对白天活动、夜间睡觉的远古人来讲，夜间照明并无多大意义。后来随着生活与生产的需要，文明的进一步发展，夜间火塘的照明便极为有限，已不能满足人们的需要。于是，人们将火塘的部分火源分离出来，移至住房的其他部位。从开始的移动火，到后来的固定火，这便成了灯具形成的前奏。窑洞里的“壁灯”，就是在这种情况下诞生的。
瓦豆灯，最早的灯具实物
真正意义上的灯具，在我国究竟起源于何时，这还是一个有待于探索的问题。目前，史学与考古界大多赞成灯具诞生于春秋时期的说法，但也有的认为可能更早，持此说的依据是，河南安阳殷代后期都城出土了一件盂形铜器，它的上面旋转着四条龙形相连的纹饰，有人认为它是中国最早的灯具，但因证据不足，难以确立。目前，我们所发现的最早的灯具实物，一种陶质的灯具——瓦豆灯。豆，属于先民贮藏熟食的盛器，用来制作灯具的豆，是一种细把浅盘豆，它演变成灯具的一个显著特征，即在浅盘的中央突起一个尖锥形支钉，它是用来支插灯芯的。
在商、周时期的历史文献中，虽说没有关于灯的文字资料，却有不少“烛光”的记载。而甲骨文中虽无灯烛的字样，但有“光”字，该字作一跪坐的人，头顶上有火焰之状。由此可见，当时的人们已经懂得使用灯烛。但是，至今为止，地下的考古发掘，并不见商至春秋的灯具出土，这便成了一个历史之谜。有的学者从两个方面作了解说：
一是作息习俗说。据说在商代，人们一天只吃两餐饮，分别在上午的7时至9时与下午的3时至5时进食。这是典型的农耕生活习惯，人们没有必要晚间在室内活动，而户外的夜间活动可用火把，所以没有灯具。
二是陶豆借用说。持这种说法的学者认为，战国的瓦豆灯决不可能是一夜之间突然冒出来，此前，极有可能盛物的豆与燃灯的豆是相互借用的，而我国早期灯具的燃料是植物油，它对人们并没有什么危害性，相互借用无所谓。再则，商代晚间用灯的机会并不多，也无需成为一种特定的专用器具。两千年的空白，有待探索
从整个人类发展史来看，西方灯具的起源也很早。据考古发现，旧石器时代晚期，已出现用空心石头或海螺做成的原始灯具。德国的人类学家利普斯在《事物的起源》一书中说：“新石器时代的灯是宠贝城和罗马点油灯的先型。”西方的远古石灯给了我们启迪，这一类原始石器灯具在我国是否也存在呢?极有可能在石器工艺很发达的新石器时期，出现过石器灯具，只不过目前我们还未发现它们。否则，拥有五千年文明史的中华民族，决不可能在茫茫黑夜中度过了两千多年，突然间在春秋后期至战国才出现照明的灯具。
关于灯具的起源，还有待于我们进一步去探索。