1. 脚夫调流行地区
信天游的特点
①信天游的歌词特点是上下句结构的两句体。由于它的词是依声之词，受着乐句的严格限制，因此就形成了两句一节的稳定形式。它用比兴作为形象思维的手段，去选择生活，提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象。这就是“索物托情”或“触景生情”。这两种传统的表达方法在信天游的长期发展中，已成为自己的优良传统，它一般是上句起兴、作比，下句点题。比兴的运用，自然巧妙、贴切精当。句式多样，节奏鲜明，押韵方式，灵活自由。读起来琅琅上口，唱起来悦耳动听。篇幅可长可短，两行可作为独立的一首小诗，多行多段有机结合，可使短章变为连续性的长歌，表现更为丰富完整的内容。
②信天游是一种抒情小曲，如上所说，因为它是户外的山野之歌，环境空旷，又不受劳动动作的限制，所以它在曲调上的特点是粗犷奔放，悠扬高亢，充分体现了陕北人的豪放性格。正如信天游所唱的“空窑里唱曲展不开音”。当然信天游也有缠绵、委婉、细腻、淳厚的曲调，象妇女们思念情人的调子多是如此。
③信天游的演唱，不受曲调的了限制，可以根据歌词的内容和歌唱者的情绪，同一首歌唱出不同的感情，可长可短，可快可慢，同时每段歌词可以用任何曲调配唱，说明信天游的曲调并不固定。
2. 脚夫调简介
对幸福生活的渴望和追求,在黑暗就社会劳动人民惆怅无奈凄凉无比的心情
3. 脚夫调特点
脚夫调是汉族民歌。脚夫调是一首陕西的信天游，是陕北人民比较喜爱的一种山歌形式。
脚夫调歌词一般是以七字形成一句，上下两句是一段，上句起兴，下句起题。不仅可以两句独立成歌，也可以把几段或者是十几段歌词并列起来，用一个曲调来反复演唱。
脚夫调这首民歌表达了脚夫赶脚时的寂寞惆怅，凄恻无助的心情。它采用的结构是由上下两个乐句构成的，是单乐段结构。脚夫调上句的旋律起伏比较大，一般落在调式的五度音或者是四度音上，而脚夫调的下句常常是一起即伏，一般结束在调式的主音上。脚夫调比较流行在绥、米一带，它以高亢有力、激昂奔放、具有鲜明地方色彩的音调，深刻地表现了一个被地主老财逼出门外，有家不能归的脚夫的愤懑心情，以及脚夫对家乡、妻子的深切怀念之情。
4. 脚夫调是小调吗
陕北民歌的题材分类陕北民歌按照音乐的题材可分为劳动号子、信天游、小调三大类。劳动号子是起源于陕北人民生活劳动的过程中逐渐形成的歌曲，在劳动中人们常以喊口号，或是以歌唱在劳动中打发枯燥而繁重的工作，而形成了一些民歌作品，因此歌曲的内容也跟劳动紧密相关，包括打夯歌、采石歌、吆牛歌等。
而信天游则是一种更为复杂，艺术欣赏价值更高的陕北民歌体裁，以常用比兴手法来进行表现。
比指的是“比喻”，借以一种事物来比喻另一人或事。而“兴”则指的是“兴托起情”，通过比喻之后来抒发感情。以大众十分熟悉的一首信天游仙丹丹开花红艳艳》为例，其中有一句：“山丹丹开花红艳艳，咱们中央（噢）红军到陕北。”便是将红军比作漫山遍野的红花，表达对红军的欢迎与爱戴之情小调则指的是流传于陕北地区的民间小曲，通常较为精致规整，陕北民歌中的小调包括《走西口》《三十里铺》等作品，流传度相对较广。
陕北民歌是基于陕北的文化土壤而产生的艺术形式，这些自成体裁又各具特点的传统民歌，都从各方面反映了社会生活，并随着时代的发展变化而产生新的题材内容，主要包括婚恋题材、生活题材、自然题材、革命题材等。
爱情是陕北民歌中重要的主题，婚俗是传统民俗仪式中十分重要的内容，婚俗的形成与当地的文化背景、经济水平、生活习惯息息相关，陕北地区的文化环境促成了当地婚俗文化的形成。在现存的陕北民歌作品中，关于爱情与婚俗的大约占到80%，如《等哥哥》《一堆鸳鸯水上漂》《想起情妹妹》《满天的花哟满天的云》償黄河源头》等作品，表达了陕北人民热爱家乡故土的感情。
从这涉及诸多方面的民歌题材，也可以看出民歌已经渗透到了陕北人民生活中的各个角落，陕北民歌来源于陕北人民的生活，反之陕北民歌也反映出陕北人民的生活状况与思想状态的发展变化。陕北民歌的演唱中气息饱满而圆润，声音高亢明亮且具有穿透力，多以混声来进行高音的演唱，常在歌唱中加人陕北方言的发声特点，表现力十分丰富，而这些演唱特色的形成与陕北的文化、语言、地理风貌密不可分。
气息是歌唱的动力来源，陕北民歌的演唱需要遵循科学发声方法的客观规律，都需要将横膈膜打开，将气息吸到较深的位置，也就是我们所说的“气沉丹田”，从而通过气息的控制结合共鸣腔体的调节来进行演唱。如陕北民歌仙丹丹开花红艳艳》中被人所熟知的那句“山丹丹的那个开花哟红艳艳”，整个乐句的旋律都是处于高音区中，对于气息的要求是比较高的，尤其是通过演唱表现出漫山遍野红花盛开的辽阔感，则更需要演唱者超高的气息技巧。陕北人性格粗犷而奔放，热情而豪爽，长年累月的引吭高歌，使得陕北民歌演唱的气息控制力不断加强，从而形成了饱满的气息。
5. 脚夫调是什么地区的民歌
来绥德也少不了听上几首好听的民歌，民歌是陕北风俗的精髓的体现，是展现陕北风土人情的最传统的方式。
曾几何时，走进绥德的大街小巷，随处都可听到悠扬的民歌，人们边走边唱，家家户户都在播放，人人都能来上几句，其中有名的《三十里铺》至今还很火爆，那动听的语调“提起个家来 家有名，家住在绥德三十里铺村。四妹子和了个三哥哥，他是我的知心人”唱起来朗朗上口，听起来感人肺腑，直至心尖。
还有《脚夫调》、《跑旱船》、《卖菜》、《黄河船夫曲》等一批经典陕北民歌，用另一种方式传播着深邃广博的陕北文化。
6. 脚夫调是什么
信天游主要流传在中国西北地区。
信天游是一种民歌形式，这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩，其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。形式自由灵活，每两句为一小节，押韵，有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思，调子自由，单纯易唱，每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。