1. 绿色民族服饰
藏族文化是中华民族文化的一朵奇葩，作为藏族文化一个重要组成部分的藏族服饰文化也同样源远流长，多姿多彩，独具魅力。
女子带一种华贵的头饰，藏族叫做“巴珠”。具有代表性的，那是一个形似“人”字的饰物，将分叉的一方朝前固定在头顶，当中是珠璎顶髻，披散在身后的一股股小辫，缀满金银、珠玉、珊瑚、宝石。这在古代，是只有贵族才能够配戴的头饰。
藏族所有的女性都要做头部的装饰，使自己显得更加美丽、气派、有福气。
这在多、卫、康三地是共同的特点。由于头饰复杂，从头部一直延伸到女性的前胸或后背，因而谚语道：“是否英勇，请看男儿腰间；是否富有，请看女儿背上”。
2. 民族环保服饰图片
塑料：
自上世纪90年代开始在中国包装领域流行，相对低廉的价格和其他众多优点使塑料包装在服装、食品、饮料、商品流通等行业备受青睐，大量使用。也正因其价格低廉，商家和消费者在使用塑料包装时就更加随意，甚至到滥用的地步，加上塑胶材料回收处理以及再利用的工作非常薄弱，白色污染、生态环境的迅速恶化，成为危害人类可持续发展的重点危机。 塑料袋的回收再利用，一定程度上节省了能源，是经济环保的做法，但在目前阶段，回收塑胶材料还存在对人体有害物质，必须杜绝在食品行业使用。
宣纸：
宣纸，是东方文明的宝贵遗产；可回收利用的纸丝，是贵重易碎物品的“保护神”。今年国家推出限塑令后，返璞归真的纸制包装被赋予环保、时尚的新标签。然而，天然的纸来自宝贵的森林资源，以纸替代塑料的代价十分昂贵，因此大力提倡适度包装、节约资源，才是真正可持续发展的环保行为。
利乐：
利乐包装是采用复合材料制成的无菌包装，我们每天喝的牛奶、果汁、饮料等都离不开它。利乐包装材料使用后，可以进行处理再利用，做成再生纸、再生塑料等，使资源循环，物尽其用，那银光闪闪的礼服，即是用利乐包装分解回收的材料制作而成。
废报纸：
在我们生活中有着许多的报纸被遗弃，其实报纸也可以回收利用。对于过期的报纸，人们往往就是丢弃或焚烧掉，并没想过如何变废为宝。报纸服装则是相当不错的创意。
可乐瓶：
“可乐瓶”是以聚乙烯对苯二甲酸酯为材料所制成的，俗称PET，一般捡拾资源回收品时，总是以“可乐瓶”为主，其他回收品为辅。PET瓶的轻便耐用，固然令人称道，但不易自然分解的特性，会造成下水道排水口堵塞，也了形成庞大垃圾环境存在的负担。可乐瓶服装可是非常不错的环保服装哦。
纸杯：
有谁没用过一次性纸杯？方便、卫生、用后即弃不用刷洗……因为这些“优点”，一次性纸杯几乎是每个会议室的必备之物，不少企业还在纸杯外侧印上自己的LOGO和名称，顺便做做广告宣传。为减少环境污染，请大家尽量少用一次性杯子。
塑料袋：
塑料袋的原料为聚乙烯。塑料袋的确给我们生活带来了方便，但是这一时的方便却带来长久的危害。中国塑料年产量为300万吨，消费量在600万吨以上。全世界塑料年产量为1亿吨，如果按每年15%的塑料废弃量计算，全世界年塑料废弃量就是1500万吨，中国的年塑料废弃量在100万吨以上，废弃塑料在垃圾中的比例占到40%，这样大量的废弃塑料作为垃圾被埋在地下，无疑给本来就缺乏的可耕种土地带来更大的压力。
3. 少数民族绿色服饰
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已?绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡?绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心。
4. 民族色彩服饰
“袄裙”是明代女装的一种通称，不是固定术语，袄是袄，裙是裙。
早期汉服上衣多称为“襦”，魏晋以后多用“袄”、“衫”，唐以后“襦”字逐渐被“袄”、“衫”替代。漫长的演变，它们的具体意思和细节都会有差别，目前普遍认同的是“袄”为有衬里或夹层的上衣，“衫”为单衣。
明制女袄、女衫较有特色，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。女袄衫长度有长有短，有交领、竖领、方领、对襟等。此外，明代的女袄衫和男袄衫一样，也有直袖和箭袖。
很多人认为衣掩裙的打扮只在明代存在，其实这种穿法在宋代及以前的壁画中就很常见。无论是衣在内还是衣在外，上衣下裙的两截样式，都是汉族女装区别北方少数民族女装的一大特点。
韩服（朝鲜服），是中国明代汉服传入朝鲜后发展而成的服饰，成型于李氏朝鲜时代（公元1392年-1897年）。特色是颜色艳丽以及没有口袋。大韩帝国时期，下层平民传统韩服胸部裸露，哺乳方便，后来在日本统治朝鲜时期被废除 。在韩国通常自认为韩服拥有三大美，即袖的曲线、白色的半襟以及裙子的形状。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女士韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。 拥有古老哲学理念的韩服，不仅美丽还拥有实用性。
5. 绿色民族服饰图片
服饰 蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。 蒙古族服饰按部落大致可分为：鄂尔多斯、乌珠穆沁、乌拉特、科尔沁、和硕特、布里亚特、土尔扈特、杜尔伯特、喀喇沁、喀尔喀、巴尔虎、苏尼特、察哈尔、阿布嘎等。 蒙古族服饰主要以蒙古袍、帽子、坎肩、蒙古靴为主，加以各种佩饰以及长短坎肩。蒙古袍大多采用织锦缎、丝绸、布帛为面料。蒙古靴以家畜皮、布帛为面料。款式又根据自然环境、部落习俗呈现出不同的风格：巴尔虎部服饰高贵华美，乌珠穆沁部服饰色泽艳丽，布里亚特部服饰美观大气，鄂尔多斯部服饰庄严华丽。不管是哪个部落的服饰，都是蒙古民族文化的积淀，都闪烁着民族的智慧。 饮食特色 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。 蒙古族的传统饮食大致有四类，即面食、肉食、奶食、茶食。通常，蒙古族称肉食为“红食”，蒙语叫“乌兰伊德”；称奶食为“白食”，蒙语叫“查干伊德”（纯洁、吉祥、崇高之意）。而农区多以谷物蔬菜为主食，以肉食为辅。 奶类食品 蒙古族把奶食习惯地称为白食（查干伊德），以奶为原料制成的食品，蒙古语称"查干伊得"，意为圣洁、纯净的食品，即"白食"；分为饮用的：鲜奶、酸奶、奶酒。食用的：奶皮子、奶酪、奶酥、奶油、奶酪丹（奶豆腐）等。白食美味可口，营养特别丰富。 白食制做简单却有趣。在食用时一般都有"德吉"的礼俗，也就是把第一杯或碗食品首先让客人品尝的礼节。蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品。 肉类食品 蒙古族把肉食习惯地称为红食（乌兰伊德），蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种，最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手扒羊肉。 以肉类为原料制成的食品，蒙古语称"乌兰伊得"，意为"红食"。红食有：整羊背子、手扒羊肉、羊肉串、涮羊肉等等。这些都是具有浓郁的游牧民族特点的名贵佳肴。同时也体现了蒙古族人的热忱和豪放。 整羊背子，蒙古语称"秀斯"或"乌查"，是鄂尔多斯蒙古族宴请尊贵客人时摆放的传统佳肴。 炒米类 在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做"崩"的习俗。面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。 茶类 蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2-3 分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。 蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。 酒类 马奶酒 马奶酒是牧民亲自酿制的传统名贵饮料。 每逢盛夏，辽阔的草原上，到处都飘溢着马奶酒的清香。这时，便是人们饮用马奶酒的最佳时刻。邻里欢聚，节日喜庆，接待宾朋，餐桌上总少不了独具特色的马奶酒。饮过马奶酒的人，无不赞美它的醇香可口。 牧民们祖祖辈辈生活在草原，年年月月都离不开马奶酒。这样，马奶酒的礼俗，马奶酒的文化应运而生。 传说，元朝皇帝忽必烈有次在皇宫宴会上，捧着盛在金碗中的马奶酒犒赏立下汗马功劳的文臣武将。有名武将过于兴奋，竟喝的酩酊大醉。有人气愤的指责这种失礼行为，忽必烈阻拦道：“慢哉，慢哉！马奶酒能帮助消化，让他安安稳稳地睡上一觉吧。”从此，马奶酒的身价大大提高。 自古以来，牧民视马奶酒为极珍贵的饮料。每当客人临门，总要用它进行招待。马奶酒清凉适口，沁人心脾，酒精含量只有1.5到3度；饮用马奶酒不伤脾胃，还有驱寒、活血、舒筋、补肾、健胃、养脾、强骨的功能。 大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。 典型食品 蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油；奶皮子；煺毛整羊宴；熟烤羊；白菜羊肉卷；新苏饼；烘干大米饭等。
6. 绿色傣族服装
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傣族服饰淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味。
傣族男子的服饰差别不大，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着宽腰无兜长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。保留着古代“衣对襟”、“头缠布巾，喜挂背袋、带短刀”的特点，但衣料已很少再用自织“土布”。中山装和西装，已成傣族青壮男子的时装。20年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫，头巾改为水红色、绿色、粉红色的绸子，裤子依旧。
傣族妇女的服饰，因地区而异。西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧无领窄袖短衫，下穿彩色统裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙；德宏一带的傣族妇女，一部分也穿大统裙短上衣，色彩艳丽，一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫，下着长裤，束一绣花围腰，婚后改穿对襟短衫和统裙；新平、元江一带的“花腰傣”，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案，光彩耀目。
拓展资料：傣族民族特色
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
他们常将孔雀和大象的图案编制在筒裙、包、被面、垫单、窗帘、手巾等日用品上，每种图纹色彩都被赋于具体内容。
西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧身无领窄袖短衫，下穿彩色筒裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙；德宏一带的傣族妇女，一部分也穿大筒裙短上衣，色彩艳丽，一部分（如潞西、盈江等地）则穿白色或其它浅色的大襟短衫，下着长裤，束一绣花围腰，婚后改穿对襟短衫和筒裙。
新平、元江一带的“花腰傣”，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案，光彩耀目。傣族妇女均爱留长发，束于头顶，有的以梳子或鲜花为饰，有的包头巾，有的戴高筒形帽，有的戴一顶大斗笠，各呈其秀，各显其美，颇为别致。
有所不同。她们在当姑娘时一般穿白色或绯红色的大襟短衫、长裤，将发辫盘于头上，腰间束一块小的围腰，结婚后才穿上对襟短衫和筒裙。德宏地区傣族妇女的发式也不一样，年轻的妇女是将头发束于头顶，中老年妇女则不再束发，而改戴一种黑色的高筒帽。
傣族服饰_百度百科
7. 绿色民族服装
鄂伦春服装的禁忌
鄂温克人对绿、蓝、黑色衣服青睐，对黄色和红色衣服排斥，将白色当作孝服，即便作为内衣的情况下，也需要借助扣子和有颜色的丝线进行缝制，反映出对白色的忌讳。在过去的时候，鄂温克族的衣着款式，有等级、地位和礼节的不同。例如，一般老百姓的男士服装仅在两边有开叉，而官员的衣服则是前后左右都有开叉存在，并且还要对扣子进行点缀。