1. 魏晋南北朝时期乐舞
是中国古代的四大发明之一。那么，从魏晋南北朝到隋唐五代时期，中国的思想、文学、艺术、科技等方面，都取得了哪些新成就:
魏晋南北朝时期的文化——科技、宗教、文学和艺术
（一）科学技术的进步（数学、农学、医药学和地理学）
1、数学：
（1）刘徽 魏晋 极限理论 提出计算圆周率的正确方法；
（2）祖冲之 南朝 精确圆周率到七位 比外国早近1000年 《缀术》
数学知识小结：
（1）东汉《九章算术》，世界上最先进的应用数学，标志中国古代数学形成了完整体系。
（2）刘徽和祖冲之的成就
2、农学:
贾思勰 北朝 《齐民要术》 中国现存最早最完整的农书 农牧业的生产经验、食品加工和贮藏和野生植物的利用.
农学知识小结 ：
（1）北朝：贾思勰 北朝 《齐民要术》 中国现存最早最完整的农书——农牧业的生产经验、食品加工和贮藏和野生植物的利用
（2）明清时，徐光启 《农政全书》——农学成就和欧洲的水利技术和工具
3、地理学
（1）西晋 裴秀 地图学家 《禹贡地域图》和绘制地图的原则；
（2）北魏 郦道元 《水经注》（集历史、地理、文学的综合地理著作）
（二）宗教——道教、佛教的传播和反佛
1、道教：东晋 葛洪改造道教；萧梁时，陶弘景建立起神仙体系.
2、佛教：魏晋南北朝 得到进一步的发展.
比较道教和佛教的相同点和不同点： 相同点：为封建统治服务；麻痹人民；
不同点：宣传的教义不同.
3、佛教盛行的危害
（1）统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状；
（2）统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费人民血汗；
（3）寺院经济过度发展，加重农民负担；
4、反佛
（1） 南朝齐梁 范缜 朴素唯物主义思想 理论上打击佛教；
(2） 《神灭论》形神统一
（3） 北魏太武帝和北周武帝 ，两次灭佛
（三）承上启下的文学
1、诗歌：类型：四言、五言、骚体到七言体
2、“建安文学” 曹操父子 风格？？
曹操《蒿里行》 王粲《七哀诗》 蔡文姬《悲愤诗》
3、陶渊明 东晋 风格 《归园田居》和《桃花源诗》
4、乐府诗（民歌） 南北朝
南方 风格：编绵婉转，多写爱情 《采桑度》
北方 风格：慷慨激昂 ，恋歌、牧歌和战歌 《敕勒歌》和《木兰辞》
（四）大放光彩的艺术___（书法、绘画、雕塑、音乐和舞蹈）
1、 书法：
（1）蔡邕 东汉末年 （2）钟繇 曹魏 隶书——楷书
（4） 王羲之 东晋 “书圣” 《兰亭序》和《黄庭经》
（5） 王献之 东晋 与王羲之合称为“二子”
2、绘画——带有宗教色彩
（1） 曹不兴 三国吴国人 佛像画的始祖
（2） 顾恺之 东晋人 擅长画人物 《女史箴图》和《洛神赋图》
（3） 雕塑 山西大同的云冈石窟 河南洛阳的龙门石窟
四、隋唐时期文化的繁荣
（一）隋唐时期文化发达的特点及原因
特点：全面繁荣，辉煌灿烂，光照四邻；
原因：
1、国家统一强盛，经济繁荣（基础）； 2、推行开明、兼容的文化政策（有利氛围）
3、民族交往密切，促进文化互相交流、融合（民族色彩）；中外往来频繁（吸收外来优秀成分）。
4、继承发扬历代传统文化
（二）隋唐科学技术的新阶段
1、雕版印刷术和火药的发明
（1）隋唐雕版印刷佛经、日历和书籍；《金刚经》
（2）唐中期已有火药配方，唐末火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器。
2、天文历法成就显著
（1）僧一行制订《大衍历》，表明中国古代历法体系的成熟；（2）一行是世界上用科学方法测子午线长度的创始人。
3、医学的进步
a. 孙思邈和《千金方》：全面总结历代和当时的医学成果，并有许多创见;
b.元丹贡布编著《四部医典》;
c.唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典.
4、建筑的成熟
（1）隋朝宇文恺（首创图纸和模型相结合的设计方法）修建大兴城，成为唐都长安的基础；唐都长安体现了当时城市建筑的高超技术；
（2）隋朝李春设计建造赵州桥，在世界桥梁史上占有重要地位
（三）诗歌的黄金时代
1、初唐的陈子昂，是唐诗革新的先驱
2、盛唐诗歌成就最大：山水田园诗人有孟浩然、王维，边塞诗人有高适、岑参。
3、李白、杜甫诗歌成就最高
4、中唐白居易诗歌反映生活，《新乐府》是代表
5、晚唐诗人杜牧、李商隐，别创新格，咏诗史感人至深
（四）多姿多彩的艺术
1、敦煌莫高窟：世界最大的艺术宝库之一
2、隋唐绘画
（1）题材广泛，风格多彩多姿：
（2）宗教画生活气息浓厚，人物画注重线条运用，山水、花鸟成为绘画主题。
（3）隋朝的展子虔和唐朝的阎立本、吴道子是杰出画家。
3、隋唐书法
（1）汇合南朝秀美和北朝雄健，创出新风格；
（2）著名书法家有受王羲之影响的初唐三大家、盛唐颜真卿创立“颜体”，代表作《颜氏家庙碑》、中唐柳公权创立“柳体”，代表作《神策军碑》、草书大家有“草圣”张旭、怀素
4、隋唐乐舞：
（1）受西域和周边邻国影响，风格多样：
（2）隋代九部乐，唐代十部乐；著名乐曲有《秦王破阵乐》；唐玄宗的《霓裳羽衣舞》高出众舞之上
1、文学
⑴魏晋南北朝：从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派。
⑵唐朝：诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为"诗仙"和"诗圣"。
2、艺术
⑴书法：
①发展概况
书法在东汉末年成为一种艺术；魏晋南北朝时期， 隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备；隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健， 创出新风格。
②主要代表
东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称"书圣"；
唐朝颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
⑵绘图：
①发展概况
东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表；
隋唐的画坛，题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。
②主要代表
东晋顾恺之提出"以形写神"，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作；唐朝的吴道子被尊为"画圣"。
2. 魏晋南北朝时期乐舞的精神内核
如果是魏晋南北朝就是婉约俊逸与痴狂妖娆并存的风格，因为魏晋南北朝的舞蹈是汉代舞蹈向中国舞蹈史上最辉煌的唐代过渡的时期，魏晋南北朝的舞蹈兼有委丽柔曼、玄淡雅致之士文化特质的“清商乐舞”和体现游牧族乐舞热情奔放、痴狂妖娆审美风范的“胡乐胡舞”，魏晋南北朝的清商乐舞是形成唐代“软舞”的基础，比如《白纻舞》、《明君》、《前溪舞》，胡乐胡舞是形成唐代“健舞”的基础，比如《胡腾》、《胡旋》、《柘枝》舞。
如果是唐代，那就很多了，分为软舞和健舞，比较著名的是《霓裳羽衣舞》、《绿腰》、《春莺啭》、《剑器舞》、《破阵乐》等等，总的来说，汉唐舞的体态特征就是汉族舞蹈自古以来的体态特征，可以概括为“腰、袖、轻、柔”，像古典舞在戏曲舞蹈基础上又借鉴了芭蕾，它的体态特征与我国传统舞蹈的形态特征还是有很大区别的，这个你多看剧目就可以了。3. 魏晋南北朝时期乐舞主要包括
1. 身韵派，这个流派脱胎于中国戏曲和中华武术，最早由欧阳予倩先生提出，经北京舞蹈学院唐满城和李正一教授发扬光大，经典作品有《梁祝》 ，《黄河》，<木兰归>，<扇舞丹青>等 。
2. 汉唐派，汉唐古典舞教学体系是以我国五千年的传统文化为依托，以汉唐乐舞的风范、魏晋文人的风骨以及明清以来各种戏曲中所蕴涵的古典神韵为支点所创建的，由北京舞蹈学院孙颖教授组织创立。经典作品有<踏歌>，<相和歌>，<采薇>，<惊鸿舞>等。
3. 敦煌派，舞蹈灵感源自敦煌莫高窟壁画上的大量古代舞蹈姿态,它是当代舞蹈艺术家们复活”和创作出来的一个新舞种，创始人是高金荣教授。经典作品有<天女散花>，<丝路花雨>，<飞天>，<千手观音>等。
4. 魏晋南北朝时期乐舞文化在中国舞蹈发展史中的独特地位
《中国传统文化与舞蹈》、《西方舞蹈文化史》、《 舞蹈概论》都是不错的关于舞蹈产生、发展、形成各种流派的历史书籍。
《中国传统文化与舞蹈》是由金秋编写，中国社会科学出版社出版的一本书籍。这本书从传统文化的角度对中国古代舞蹈历史进行了系统的梳理。共分六章：先秦时期的乐舞，论述了旧石器、新石器以及夏、商、周、春秋战国时期的舞蹈；秦汉时期的乐舞；魏晋南北朝时期的乐舞；隋、唐、五代时期的乐舞；宋辽金西夏元时期的乐舞；明清时期的乐舞。本书是舞蹈专业本科生、硕士研究生的试用教材，亦可作为舞蹈艺术工作者阅读参考用书，具有较高的学术文化价值。
《西方舞蹈文化史》是1996年中国人民大学出版社出版的图书，作者是美瓦尔特.索雷。是迄今为止仍是西方舞蹈文献中资料性、理论性及权威性最强，部头最大的史书，并在舞蹈的比较研究上具有示范意义。
《舞蹈概论》是由约翰.马丁编写，文化艺术出版社出版的一本书籍。书从当代舞蹈等多视角出发，剖析了欧美舞蹈的历史脉络。作者自成－派的理论，一直得到西方舞蹈与哲学界的赞同和引用。
5. 魏晋南北朝时期乐舞的文化特点是什么
《中国传统文化与舞蹈》、《西方舞蹈文化史》、《 舞蹈概论》都是不错的关于舞蹈产生、发展、形成各种流派的历史书籍。
《中国传统文化与舞蹈》是由金秋编写，中国社会科学出版社出版的一本书籍。这本书从传统文化的角度对中国古代舞蹈历史进行了系统的梳理。共分六章：先秦时期的乐舞，论述了旧石器、新石器以及夏、商、周、春秋战国时期的舞蹈；秦汉时期的乐舞；魏晋南北朝时期的乐舞；隋、唐、五代时期的乐舞；宋辽金西夏元时期的乐舞；明清时期的乐舞。本书是舞蹈专业本科生、硕士研究生的试用教材，亦可作为舞蹈艺术工作者阅读参考用书，具有较高的学术文化价值。
《西方舞蹈文化史》是1996年中国人民大学出版社出版的图书，作者是美瓦尔特.索雷。是迄今为止仍是西方舞蹈文献中资料性、理论性及权威性最强，部头最大的史书，并在舞蹈的比较研究上具有示范意义。
《舞蹈概论》是由约翰.马丁编写，文化艺术出版社出版的一本书籍。书从当代舞蹈等多视角出发，剖析了欧美舞蹈的历史脉络。作者自成－派的理论，一直得到西方舞蹈与哲学界的赞同和引用。
6. 魏晋南北朝时期乐舞的发展
《梁书》、《周书》、《魏书》、《北齐书》、《宋书》等。
1、《梁书》
《梁书》，由南朝时期历史学家姚察及其子姚思廉著，包含本纪六卷、列传五十卷，无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。
其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明这些卷是出于姚察之手，这几乎占了《梁书》的半数。
梁朝五十多年历史，梁武帝统治了四十多年，《梁书》六卷帝纪中以三卷纪梁武帝，这对全面记述梁朝史事是很重要的。
侯景之乱是梁朝历史上一件大事，《梁书·侯景传》长达18000字，详细记载了事件的经过。《范缜传》则收入了这位无神论思想家的杰作《神灭论》，突出地反映了姚氏父子的识见。
《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况，这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》，这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点，也有突出的记载。
2、《周书》
《周书》，中国历代正史《二十四史》之一，记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。
《周书》由唐朝令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年（636年）。共50卷，本纪8卷、列传42卷。
《周书》文笔简洁爽劲，清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜，文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事，内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事，对于帝位更迭、重大动乱，皆详加载明，反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。
3、《魏书》
《魏书》是二十四史之一，是北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书，《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。
《魏书》共124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共131卷。
4、《北齐书》
《北齐书》是二十四史之一，唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
到南宋时，五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文；其余各卷，都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。
《北齐书》成书时原名《齐书》，为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》，始改称为《北齐书》，而称后者为《南齐书》。
《北齐书》共有五十卷，其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年（636年），经历了三个朝代（北齐、隋、唐）、共六十多年时间。
《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年（627年）和三年（629年）两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿，并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。
5、《宋书》
《宋书》是一部纪传体断代史著，记述南朝刘宋王朝自刘裕建基至刘准首尾六十年的史实，为沈约所撰。全书一百卷，纪十卷，志三十卷，列传六十卷。作者根据何承天、徐爱等所著宋史旧本，旁采注纪，撰续成书。
纪传部分成于南齐永明六年，诸志当成于隆昌元年之后。全书以资料繁富而著称于史林，为研究刘宋一代历史的基本史料。
各志工程巨大，内容详备，篇幅几占全书之半。志前有《志序》，详述前代修志情况，并上溯各志所记制度源流，可为考补前史缺志之助。
《州郡志》记三国以来地理沿革并及东晋以来侨州郡县情况，有补于史事考证。《律历志》全载景初、元嘉、大明三历文字，为历法学的珍贵资料。
《乐志》记叙汉魏及两晋乐府情况，乐府诗章有分类开录，并保存有汉魏以来大量乐府诗篇及乐舞文辞，其中“古辞”多为汉代遗篇，是研究乐府及诗史的重要文献。
纪传叙事详密，列目入载二百三十余人。纪传中收录的大量诏令、奏疏、书札及文章，虽冗长，但有多方面的史料价值。