1. 战国时期音乐作品
道、儒思想相近，无论是终极目标‘天人合一’还是其他，只是偏重点不一罢了。
道偏于天人合一的，天道，儒偏于人道。 那么音乐方面： 道家的大音希声，儒家的无声之乐，也相近。 但是道家的真的就单纯的欣赏大自然的音律，风声，雨声，劳作之声，一切合乎天道生生循环之声。
儒家呢，那就是偏重于人道的孔子是以音乐作为‘礼’的肥料，按照我个人理解，应该是音乐是必须要学习的，但是学习的它的目的，是为了辅佐‘礼’。
（可参考《礼记·孔子闲居》）
墨家就硬气一点了，墨子直接写了篇文章《非乐》。
总而言之，先秦时期的音乐是备受阻碍的，无论是老庄、孔孟还是其他，都是阻碍性发展。
其中可以标板的人物叫“昭文”，可参考--庄子曰：‘有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。”
直到战国后期儒家出了个逆徒，叫荀卿的家伙。他提倡音乐与礼仪并驾齐驱（乐和同，礼别异）。
还写了一篇‘乐论’指名道姓的叫嚣墨子的‘非乐’。
自荀子之后，音乐又提高了一个台阶，是他的功劳。
以我们现代人的眼观来看待那些古人的思想、行事，总之各有偏倚，但荀子的思想还是相当先进的，大多数思想都很符合一个现代人的三观。
2. 战国时期音乐作品欣赏
歌曲战国七雄的原唱是歌手极泷。
3. 战国时代音乐
春秋战国时期，是一个百家争鸣的时期。像赵简子这样的大家族掌门人——贵人，都有三妻六妾。其中“夫人”级别最高，是“聘”来的，就是按照正式的婚礼程式进行，先派人到对方（对方往往也是名门望族，比如国君、卿大夫）家里请婚，得到同意后再派专人送聘礼，然后确定迎娶的吉日。 最后，女方派专人护送新娘，男方遣人迎亲，非常隆重，算是“八台大轿抬进来的”。
由于妈妈来自名门望族，所以她生下的儿子就是本家族的“嫡长子”，家族未来的接班人——下一代的掌门人。出身的家族是否高贵决定妈妈的地位，妈妈的地位又决定儿子的地位，而不是儿子的智商决定其地位，这样可以避免争嗣内讧，因为继承办法明了，没什么好争议的。叫做“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长处”。
推荐以下书籍：
杨宽《战国史》
童书业《春秋史》
吕思勉《先秦史》
钱穆《先秦诸子系年》
其实，我觉得，最好要先学会文言文。 还有一些很逗趣的建议，如果你要是图一乐呵的话，这几年新出的《鬼谷子的局—战国纵横》还是可以看看的，里面会介绍一些知识和事迹。但是不要太当真，那个小说主观性和故事性太强。
4. 战国时期音乐作品大全
古诗词改编的歌曲有：《几多愁》、《满江红》、《枉凝眉》、《别亦难》、《满江红》、《离骚》、《琵琶行》、《知否知否》、《但愿人长久》。
1、《几多愁》
歌词为李煜《虞美人》（春花秋月何时了），邓丽君演唱。
2、《枉凝眉》
歌词为曹雪芹《枉凝眉》，于文华演唱。
3、《别亦难》
歌词为李商隐《无题》（相见时难别亦难），徐小凤演唱。
4、《满江红》
歌词为岳飞《满江红》（怒发冲冠），鲍国演唱。
5、《离骚》winky诗
战国诗人屈原创作的文学作品，倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，winky诗的编曲加入战鼓等中国传统乐器，庄重肃穆，是一种宁为玉碎不为瓦全的刚烈和决绝，很有春秋战国时期的气势。
6、《琵琶行》
演唱者奇然/沈谧任。唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一，借琵琶女悲惨命运抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情，被谱上曲后在网上非常火爆，尤其是歌中的戏曲部分和伴奏全程的琵琶声非常惊艳。
7、《知否知否》
郁可唯/胡夏演唱者。歌词中用到了宋代女词人李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》，两位歌手的声线勾勒还原了词人往昔之景，富于伤情的演唱将听者的情绪缓缓引入，声声沁入人心。
8、《但愿人长久》
王菲演唱。由苏轼的《水调歌头》改写，把人世间的悲欢离合之情融入歌中，由梁弘志作曲，典雅庄重又温柔多情，非常有唐宋风范，算是人们最为熟悉的一首古词歌曲。
5. 战国时期的一曲
《茉莉花》
《茉莉花》流行于全国各地，是我国民歌的经典之作，有各种各样的版本。歌曲通过赞美茉莉花，借花抒情，生动含蓄地表达了封建制度下男女的纯真爱情。
2
《紫竹调》
《紫竹调》是广泛传播于吴语区（苏南、上海、浙江大部、皖南等）的传统小调歌曲，其源头可以追溯到春秋战国时期的民歌。经过历代艺人的传唱和修改，各地的《紫竹调》都加入了自己的地方特色，在音节的处理上有所不同。但其词其曲，皆有浓厚的吴风。
3
《在那遥远的地方》
《在那遥远的地方》是电影《小城之春》的插曲，由王洛宾创作。这首歌既有哈萨克民歌的特色，又有青海藏族民歌的风格，是王洛宾最珍视的歌，也是王洛宾歌曲中艺术评价最高的歌曲，被赞为“艺术里的珍品，皇冠上的明珠”。
4
《半个月亮爬上来》
《半个月亮爬上来》是王洛宾根据西北地区民间音调创作的一首民歌。既保留了新疆维吾尔族民歌的质朴无华，又显现了高超的艺术表现手段，因其曲调优美、意境深远、易于学唱而流传全国。
5
《康定情歌》
《康定情歌》是四川康定地区具有代表性的汉族民歌，经江定仙编曲、由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱。
6
《敖包相会》
《敖包相会》是电影《草原上的人们》的插曲。这首歌不仅描绘了草原夜空的辽阔、明朗，同时也诉说着人世间美好的爱情故事。历经半个多世纪，依旧传唱不衰。
7
《祝酒歌》
《祝酒歌》是由韩伟填词，施光南谱曲，李光羲演唱的歌曲。它的曲调活泼流畅，歌词丰满而生动，形象地描绘出改革开放初期人民欢欣喜悦的心情和对未来的美好期许，带给人们绵长而久远的往事与随想，脍炙人口的旋律打动亿万人的心。它记录了一个时代的变迁、反映了一个民族的情感。
8
《蝴蝶泉边》
《蝴蝶泉边》是电影《五朵金花》的插曲，由季康作词，雷振邦作曲。歌曲以对歌的形式，描绘了大理美好的自然风光，并以此来表达男女间纯真的爱情。
9
《草原之夜》
《草原之夜》诞生于1959年，是电影纪录片《绿色的原野》中的插曲，由张加毅填词，田歌作曲。这首歌被称为“东方的小夜曲”，是我国经典的草原民歌，至今久唱不衰。
10
《花儿为什么这样红》
《花儿为什么这样红》是著名作曲家雷振邦为老电影《冰山上的来客》创作的一首插曲，它由塔吉克民歌
6. 战国时期的纯音乐
西周春秋战国时期音乐史的发展，主要是以礼乐为主，也就是说都是为贵族所服务的，主要服务于统治阶级用于祭祀等各个方面。
周公制定了礼德制度，推动了礼乐统治阶层中的运用，并且作为统治阶级巩固统治的工具。
春秋战国时期，诸侯争霸、礼崩乐坏，但是一些文人阶层渴望以礼来规范诸侯的行为。