1. 大秦景教流行中国碑拓片价值
得益于唐太宗的支持，景教在长安周边兴建了许多教堂，这些教堂被称作大秦寺。与其他宗教不同，景教在唐朝走的是高端路线，景教信徒都是达官显贵。有资料表明，唐朝大将郭子仪就是一名景教徒。为了得到朝廷支持，景教还破例允许在教堂上悬挂唐朝历代帝王画像。景教、袄教和摩尼教被称作“唐代三夷教”。
2. 大秦景教流行中国碑简介
世界四大名碑，又叫“世界考古史上四大名碑”，是指大秦景教流行中国碑、埃及罗塞塔碑、摩押碑、阿兹特克授时碑。 现藏于西安碑林博物馆的大秦景教流行中国碑、收藏在伦敦大英博物馆的埃及罗塞塔碑、巴黎卢浮宫的摩押碑（约旦摩押碑）和墨西哥城墨西哥国家博物馆的阿兹特克授时碑（太阳历石）并称“世界四大名碑”。
3. 大秦景教流行中国碑拓本
“大秦”早在汉代便已出现，专指当时的罗马帝国，而唐朝人对东罗马帝国的称呼则更常用“拂菻”一词，其本义为何，争论不一。
历史学家张星烺先生在20世纪30年代主编的《中西交通史料汇编》中列举了“拂菻”读音来源的多种说法，并称自己支持俄国学者的讲法，同时列举了其他证据，称“拂菻”的读音乃是来自对西欧“法兰克”人的称呼，后不断东传，便以此名代指西方，而专指强大的东罗马帝国。明代用于代指西欧国家的“佛郎机”一名，也源于此。在唐代，因罗马帝国一脉相承，“拂菻”和“大秦”之名，有时也混同使用。
此同时，大秦的基督徒出使唐朝，也并非空穴来风。宋朝编纂的资料汇编《册府元龟》中有记载，玄宗天宝元年（公元742年）五月，拂菻国王派遣“大德僧”来唐朝觐。当时，各国宗教人士统称为“僧”，来自东罗马帝国的大德僧，其人当为基督徒无疑。其实，基督教在唐朝，也颇有影响。
明朝天启三年（公元1623年）在西安出土一块“大秦景教流行中国碑”，上面清楚地记载了从唐太宗到唐德宗近一百五十年来大秦（东罗马帝国）景教（基督教聂斯托利派）受唐王朝历代帝王尊崇而香火兴旺的故事。基督徒作为使臣出使唐朝，并受唐玄宗礼遇，也有它深刻的历史背景。
4. 大秦景教流行中国碑文白话
公元1625年，中国农历乙丑年，生肖牛年，属明朝天启五年。以下是1625年发生的大事。
1625年
公元1625年，中国农历乙丑年，生肖牛年，属明朝天启五年。以下是1625年发生的大事。
大事记
天启五年（1625）正月，后金军取旅顺，游击张盘、都司朱国昌等战死。盖自辽土失陷，惟金州东监海盖，南近登莱，游击张盘以孤军据其地，而兵力单弱，退保旅顺。后金兵来芳，张盘力战死，朱国昌阵亡。
1625年2月，丹麦在英、荷、法支持下，以援助德意志新教联盟为名出兵德意志，占领卢特城。
世界上公认的第一份报纸广告，是乔治马赛休写的一本书的介绍，刊登在1625年2月1日的英格兰《每周新闻》封底下部。
1625年4月28日（后金天命十年三月二十二日），努尔哈赤迁都沈阳，改名盛京。
1625年5月，西班牙殖民者在今天的基隆（原名鸡笼）社寮岛登上了台湾，在这里修筑起圣·萨尔瓦多城，把鸡笼改为特立尼达，把海湾称为圣地亚哥。
1625年6月18日，查理一世召开第一届议会，在征收吨税和镑税等问题上同议会发生冲突。
1625年7月25日，西班牙殖民军攻克了一个由荷兰军队固守的要塞布列达。
1625年9月，华伦斯坦率领新组成的军队离开捷克北上，与渡威悉河北进的提里的军队配合，共同反击丹麦的入侵。
1625年，是岁，唐代大秦景教流行中国碑出土。碑立于建中二年（781年），全高约2．80米，宽约0．85米，厚约0．16米。碑文颂扬景教在中国传播流行盛况。
行宗室限禄法
明后期，宗族繁衍，人口日多，致禄入不敷分配。天启五年（1625）五月，江西御史田珍疏陈限禄一法，以万历四十八年见给之数禄银二十万六千为额，根据各府宗室多寡均定，除亲王本人定额外，以人数为准，日后子孙增多，止在原额内均支，要在禄支不滥。遂实行。
各地饥荒
天启五年（1625）六月，延安大风雪三月。济南飞蝗蔽天，秋禾荡尽。是年大饥，致人相食。
石三畏追论万历三京察
魏忠贤逆党御史石三畏于天启五年（1625）七月上疏，追论万历辛亥、丁巳、癸亥三京察，首劾李三才、顾宪成、曹于汴，并及赵南星、张问达、王象春等。七月二十七日，熹宗命将已死者追夺诰命，见存者削籍为民，而将三次京察被罢黜的人酌量擢用。
柳河之败
孙承宗督师辽东，拜马世龙为大将，领兵居中防守，驻卫城。天启五年（1625）九月，有降敌生员刘伯镪自后金归，声言锦州四王子兵不满三百，可遣师往取。马世龙信之，遂调前锋营副总兵鲁之甲、参将李承先领兵渡河。然所调水兵游击金冠等大船不至，渡河仅以小渔船，往返不能多载，喧闹四昼夜，致使后金发觉，伏兵掩击，明军败北，死者四百余人，二将战死。言官交章劾奏，严旨切责，令戴罪图功。
榜示东林党人
天启五年（1625）十二月，御史卢承钦求媚魏忠贤，乃仿王绍徽《点将录》前事，上言：“东林自顾宪成、李三才、赵南星而外，如王图、高攀龙等，谓之副帅，曹于汴、汤兆京、史记事、魏大中、袁化中谓之先锋，丁元荐、沈正宗、李朴、贺烺，谓之敢死军人，孙丕扬、邹元标谓之土木魔神。请以党人姓名罪状，榜示海内。”魏忠贤大喜，敕所司刊籍，凡党人已罪未罪者，悉刊名其中。
5. 《大秦景教流行中国碑》现藏于
也字开头的成语很少，成语词典里收录的就这两个。
●也可如此[ yě kě rú cǐ ]
释义：也可以这样。
●也里可温[ yě lǐ kě wēn ]
释义：Arkaim的中文写法，是元朝人对基督徒和教士的通称，即唐代《大秦景教流行中国碑》所见的“达娑”，是袭用波斯人对基督徒的称呼。
扩展资料（造句）：
1、他有资格做这样的事，你也可如此。
2、元朝官员亲切地接待了那群到访的也里可温。