1. 魏晋时期留下的唯一一件真迹是
如日初升，开始朦胧，逐渐鲜明。此时物象，清晰互涌。
出自魏晋时期文人陆机所作的《文赋》。
原文节选如下：
其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。
译文如下：
开始创作，精心构思。潜心思索，旁搜博寻。神飞八极之外，心游万刃高空。文思到来，如日初升，开始朦胧，逐渐鲜明。此时物象，清晰互涌。子史精华，奔注如倾。
六艺辞采，荟萃笔锋。驰骋想象，上下翻腾。忽而漂浮天池之上，忽而潜入地泉之中。有是吐辞艰涩，如衔钩之鱼从渊钓出；有时出语轻快，似中箭之鸟坠于高空。
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创作背景
从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学中古期的第一段。综观这段文学，是以五七言古近体诗的兴盛为标志的。五古在魏晋南北朝进入高潮，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化。
在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在这一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。
该作品就是在这样的大背景下创作出来的。
作者简介
陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。
后死于“八王之乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家。还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中国古代存世最早的名人书法真迹。
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2. 魏晋时期留下的唯一一件真迹是王寻的伯远帖
王珣伯远帖是一幅非常著名的书法作品，其字体端庄大气、筋骨雄浑，字形十分工整，是书法爱好者们的心头好。逐字解析分为以下几个方面：1、“珣”字是王珣的名字，意为玉山之珠，表示王珣自视甚高。2、“伯远”是王珣的字，意为超越远大，表示他对自己的要求很高。3、“革”字是本作品的主体，字体雄健有力，气韵磅礴，表示王珣的书法技巧已经达到了很高的水平。4、“韵”字和“情”字分别写于左上和右下，表示其韵律和感情都非常到位，给人留下深刻的印象。总的来说，王珣伯远帖的逐字解析是对其字体、意境、个人性格等方面的解析，展现了其卓越的书法艺术和人文魅力。
3. 魏晋时期留下的唯一一件真迹是王珣的《伯远帖》
唐伯虎的“伯”字意思是家里排老大。古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。
《伯远帖》的“伯”是人名。王珣的《伯远帖》全文共六行四十七字，属典型的晋代行书。其内容为叙事之辞，该帖的命名出自于贴内的首句的“伯远”二字，伯远是作者的一位亲属，是人名。
4. 魏晋时期出土文物
唐长孺（1911--1994）教授。江苏吴江人。1932年上海大同大学文科毕业。毕业后在兰田国立师范、武汉大学等单位历任讲师、副教授、教授等职，并任武汉大学历史系主任，国家文物局古文献研究室主任，武汉大学中国三至九世纪研究所所长，中国科学院历史研究所研究员。早年从事中国辽、金、元史的研究。1944年后，专注魏晋南北朝隋唐史，并从事敦煌吐鲁番出土文书的整理和研究。
自1955年以来，三联书店、中华书局等先后出版他的《魏晋南北朝史论丛》、《三至九世纪江南大土地所有制的发展》等学术专著。多次发表研究魏晋至隋唐时期历史和敦煌吐鲁番文书的论文。唐长孺广泛参加史学社会实践。1961年，主编《中国通史参考资料（魏晋南北朝分册）》。从1963年起 ，主持并参加二十四史中北朝四史（《魏书》、《周书》、《北齐书》、《北史》）的点校工作。
5. 魏晋时期古迹
1、睢园即睢苑。
2、是汉梁孝王（汉景帝弟弟）刘武建造的园林，游赏廷宾的地方。
3、因地址在睢阳，故称睢苑。
4、园中有很多竹子，又叫修竹园。
5、 王勃的《滕王阁序》中有：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
6、”王勃为什么要写睢园、睢园绿竹又是什么意思?这里有一个典故： 梁孝王经常在这里宴饮天下的文人雅士，如枚乘、严忌、司马相如等，都是这里的的座上宾。
7、那种聚集在睢园绿竹之中饮酒赋诗的文人气概怎么样呢？——“气凌彭泽之樽”。
8、气势盖过了陶渊明。
9、陶渊明做过彭泽令，又喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
10、诗人齐己在《贺雪》中说：“歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
11、”这里的梁园就是睢园。
12、后一句“邺水朱华，光照临川之笔”，也同样是用典，说的是邺水的曹植咏荷花的才气、文采直射南朝诗人谢灵运。
13、王勃用“睢园 绿竹”、“彭泽之樽”、“邺水朱华”、“光照临川”一系列典故，在于烘托阎伯屿宴群僚于滕王阁的盛况和气氛。
6. 魏晋年间
1.魏晋名士历史上公认的是竹林七贤，指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。
2.建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
3.北朝篇：
（北魏）拓跋珪、拓跋焘、元英、杨大眼、萧宝寅、奚康生、邢峦、慕容白曜、薛安都、尔朱荣
（北齐）高欢、高长恭、斛律光、段韶、高敖曹、窦泰、侯景
（北周）宇文泰、宇文邕、宇文护、韦孝宽、于瑾、李虎、独孤信、杨忠
4.南朝篇：
（南宋）刘裕、檀道济、裴方明、沈庆之、沈攸之、臧质、沈璞
（南齐）周盘龙、崔慧景、陈显达、裴叔业
（南梁）韦睿、曹景宗、昌义之、裴邃、陈庆之、兰钦、羊侃、王琳
（南陈）陈霸先、周文育、侯安都、杜僧明、吴明彻、萧摩诃
7. 魏晋时期留下的唯一一件真迹是哪个朝代
是真的！唐代不仅是楷书的盛世，亦是草书的盛世，继初唐四大书法家之后，“草圣”张旭和怀素和尚是成就最为卓著的代表性书家，他们创造的狂草书，对后世影响极为深远。张旭书法继承“二王”，字字讲究法度。因其才华横溢，卓尔不群，可谓个性十足，有“张颠”之誉，对于书法他大胆创新，用传统技法表现自己的个性，一改魏晋时期草书的拘谨之态，创造出纵逸豪放，出鬼入神的狂草来，使得草书更加奔放写意。