1. 第54期蝶恋花时装周搭配
1
、
meishikankan:
碧丽斯
栀子花香
蓝天之韵
2
、
newdv:
衣雅优
3
、妙妙
:
衣心衣意
4
、
sllxg
：
雅怡服饰
雅怡扮装
宜雅清爽
5
、
ahlsen
：
时尚女士
6
、威客帝国：
粉黛尔女装
7
、梦醒
de
泪痕：
时尚之美服装店
8
、
francxu1982
：
百优特服
英文
beautiful
的音译，针对时尚年轻白
领对衣服要求要好，个性的特点。
9
、蒋筱：
咖啡
&
奶茶
咖啡意为个性时尚以及干练的女士
,
奶茶意为个性温和以
及淑女类型女士
,
同时在门头下方写上英文名显得小店气质高雅入时
,
或者将英
文名设为大标题
,
中文在右下方写上兼可
.
10
、
qingfeng7109
：
时尚搜廊
非凡女廊
11
、秋水长天：
领袖丽人；非凡领域；
灵秀丽人
（取领袖谐音）
12
、
zwinz
：
雅依
13
、
lvzongxin
：
依人怡慧
\
旗曼
\
衣诗依倩
14
、
purplelove11
：
香舍丽榭
或者
尚忆
广告语：时尚的回忆
15
、金刀兔：
灵秀服装
16
、
xufeng
：
靓雅服装店
17
、
cmvi
：
梧桐语（雨）
月下紫藤
18
、
myq531
：
伊人飘影
19
、网络人：
尚层衣舍
20
、
wuxh110
：
时尚丽人
21
、
qulei4845
：
衫舞飞扬、白领丽人、舞衣阁
22
、黑白色：
百色丽人
23
、清晨：
知心靓衣房
24
、
oceanmap
：
咖啡服装店
25
、仰望天猪：
衫舞飞扬
26
、
fangcloudy
：
云想裳
云想衣
27
、
liweike
：
追求自我
28
、嘉诚：
我建议起
炫客族
这个名字比较好
29
、天涯浪子：
白领丽人
30
、
dingdang
：
时尚佳人
31
、
zml824343
：
伊人丽影
，蝶恋花
32
、
jhl
：
衣布遮体
33
、王滋：
伊衫风尚
伊——她，比较柔美，也比较时尚的感觉
34
、
silinggy
：
丽人轩
35
、马桶盖儿：
小城故事
36
、无期：
店名：
美轮美奂
麦子的小铺
重装上阵
衣饰家
37
、
dubingyangfan
：
女士服装，时尚天堂
2. 蝶恋花服装搭配
勿忘我属于紫草科、勿忘草属。其别名星辰花、补血草、不凋花、匙叶花、匙叶草、三角花、斯太菊、矶松花语。它的花语为永恒的爱，浓情厚谊，永不变的心。勿忘我做切花的时候可鲜切也可以为干花。它的生态习性：喜干燥、凉爽的气候，忌湿热，喜光，耐旱，生长适温为20℃～25℃。它适宜在疏松、肥沃、排水良好的微碱性土壤中生长。勿忘我原产于欧亚大陆，属于多年生草本植物。叶互生，狭倒披针形或条状倒披针形。其花小巧秀丽，蓝色花朵中央有一圈黄色心蕊，色彩搭配和谐醒目，尤其是卷伞花序随着花朵的开放逐渐伸长，半含半露，惹人喜爱，令人难忘。
它的茎高一在10～50厘米，特别在野生状态中，尤为细小纤弱，花杂蓝色。有变种白花勿忘我与红花勿忘我。勿忘我经常为青年男女互赠，以传达深切情意。
3. 蝶恋花服装设计
叫云肩 云肩，常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹，故称之谓：云肩。云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃；云肩，又是汉民族吸纳外来服饰文化，融会贯通，升华入化为自己的民族服饰结晶；云肩，也是中国服装史上，平面与立体设计巧妙构思的典范。云肩也叫披肩，多以丝缎织锦制作，大多数云肩用四个云纹组成，叫四合如意式，还有柳叶式、荷花式等等，上面都有吉祥命题，例如富贵牡丹、多福多寿、连年有鱼等等。明清的时候流行很多，大多都在婚庆喜宴等场合使用。 云肩是从隋朝（581-618）以后发展而成的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在肩上。到清代（1644-1911）时，云肩普及到社会的各个阶层，特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。发展到后来，云肩多在岁时节令或婚嫁时佩戴。云肩的形式多为“四合如意”形，也有条带状。云肩的制作一般做成两层八片垂云，每片云子上或刺绣花鸟草虫，或刺绣戏文故事。一件精美的云肩需要很长的时间才能绣成，其工艺之精巧，令人赞叹。云肩的绣制有各种各样的针法，如挽针、接针、滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针，样式也较为繁多。图中的云肩出自中国中部的河南省，所绣为如意云纹形，图案有人物、花鸟、桥梁等，针法细密，色彩丰富而典雅，曲线流畅婉转，不失为民艺精品。 “天人合一”的文化创意 ? 云肩的形成历史，秦汉以前的文献尚无有关文字记载，从服饰款式看，其当受北方游牧民族观念的影响，是外来的服饰样式。其图象资料，最早见于敦煌隋代壁画，已经中国化的观音菩萨身披云肩。云肩，在汉民族中盛行，至迟在唐宋时期，上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣，云肩盛装了。云肩，隋唐时虽披在外来的菩萨肩上，却与本土文化道家思想关系密切；虽然来自外来民族服饰文化，却由于崇拜天的意识内因，化为我用，从而成为“天人合一”空灵恢宏的民族服饰文化典范。 ? 云肩，“天人合一”的文化创意，来自于中国为代表的东方文化思维方式，是综合性的讲究万物之间的相互包容与和谐。中国，自古以来，是世界上较早以农立国的民族，而农业是人类伟大的发现；农业定居后，人们重视天象气候变化与人的生存环境综合性关系，反映在代表社会意识的哲学上，道家思想天与人的“天人合一”哲理观念，用现代语来说，也就是早在二三千年前的春秋战国，中国古人便已重视了“道法自然”，人与自然的和谐关系了；这也是云肩的“天人合一”文化创意，在中国服饰文化中的价值。 ? 云肩的构想，与中国建筑的意境一致，审美情趣，脉脉相通。譬如，中国古代宫廷建筑，讲究四方四合，直到明、清建筑带有宗教祭天的天坛，典型地象征了中国“天圆地方”的造景观念：祈年殿伞形的圆屋顶象征天，方形的祭天拜台象征地；以天坛建筑物为中心，四周为参天柏树挡住了人的视线，也挡住了喧嚣的红尘，天坛建筑虽然高度并不太高，仰望天空，但给人的感觉，仿佛人就置身于天际之间，令人憬然醒悟，中国的意象思维之含蓄高超。再看，中国服饰云肩的整体造型，打开来，从平面图观看，外圆内方，象征天圆地方；立体地观看，穿在人的身上，云肩上刺绣的“一年景”四季花果，四周垂吊着绿色长穗，恰似大自然的森林一般，笼罩住人的主体，给人的感知，和天坛建筑一样，也有“天人合一”的深刻内涵。东方的意象思维，和西方的具象思维——直白方式的创意作一比较：西方沟通人与天的崇教建筑，教堂塔尖高耸直插云霄，西方服饰的时装设计，表现人与自然的关系，用具象的瓜果直接装饰于人戴的帽子之上；而中国服饰云肩的“天人合一”创意，文化内涵要比西方服饰，更富有诗意，包罗万象，博大精深，耐人寻味。 ? 符号与数字构成的涵义 ? 云肩的大结构，基本上是对太阳崇拜的抽象化。如“ⅹ”纹的放射形，或旋转式放射形，或象征四时八节的“米”字形，或以“”(甲骨文即巫字)护身符号为骨架。 ? 云肩的图案构成，完全是运用艺术符号及其数字所组成，图案虽有护身符作用，但不同于道教驱鬼召神的“符”，更不是调兵遣将的“虎符”遗风；每件云肩都各自有一个主题，都离不开人们对爱情、婚姻的美好祝愿。由于云肩图案内容涵盖丰富，要解读云肩图案构成的涵义，需要对典型图例进行剖析欣赏。 ? 首先，要剖析了解云肩上常用的艺术符号含意；由于云肩已流行1500年之久，要在分寸之间包容万物、美育哲理，艺术语言必须符号化、规范化、程式化。例如云勾纹常与如意头相结合，据我们考证如意是对龙蛇图腾的生殖崇拜，蛇与卵的抽象化，在汉画像石中还可看到“蛇穿如意”的具象到抽象图案模式，古代“箭穿彩球”招亲便是同样内涵。又如象征两性爱情的鸟含花、凤穿牡丹、蝶恋花等，象征福(蝙蝠)、禄(鹿)、寿(桃子、仙鹤、龟纹)、福寿(植物佛手)谐音的艺术符号；象征财富的聚宝盆、刘海戏金蟾等。中国人在表现手法上是以人为主体的意象寓意，最喜用春花秋实、瓜蒂连绵，表示圆满结果。? 举例一，山东民间“四合如意”云肩图案，在内容与艺术构成上，大结构是采用形，而中心部位又是米字格式，艺术符号含意在云勾如意纹内，绣以四季盆花或折枝花，用大自然的四季兴旺喻意家庭兴旺；米字格的云勾中间，是很明显的男根生殖崇拜符号，与四方的如意相对称吻合，又把春花秋实的瓜蒂置于形的四个方位，由生殖繁衍再演释出多变化的如意纹；民间艺人擅于运用艺术符号，不言而喻“四合如意”的美满结果。 ? 举例二，河南民间“多福多寿”云肩图案，用10位数字的10个花托，放射形排列10个蝙蝠，托起似花非花的桃子，采用三者喻多的吉数，图案简单明了，喻意清楚，是祝愿新人十全十美“多福多寿”。此类云肩，亦可用做老人庆寿盛装。 ? 举例三，山西民间“万年如意”柳叶式旋转放射形云肩，在红底的云勾上，运用著名的刺绣手法“三蓝绣”润色，日光下观看，红与蓝的合成，往往内现紫气瑞光，象征吉祥。此云肩在数字的运用上也是有讲究的，内圈柳叶与外圈云勾，正好各自27片(此物因为清代遗物，衣扣处柳叶和左肩第三片云勾各丢掉了一片)，即内外各自三三见九，三九二十七片，一共54片。中国人传统观念一向以九为吉数，偏爱春天柳叶青青，喻为数以万计，故此云肩取名“万年如意”，是以借艺术符号、用数字喻意的典型之作。 ? 举例四，河南地区“福庆如意”云肩，此件有可能为清代士大夫人家遗物，因为云肩运用的艺术符号中有中国古代乐器——磬，庆与磬谐音，一般说农村农民不知磬为何物，符号是一目了然的艺术语言，首先佩带人家要有此修养。“福庆如意”在图案艺术构成中，蝙蝠虽已图案化，结构的放射形状，每条如意头，直插花形图案与蝙蝠紧扣，间隔以磬。在每个单独绣片中，除用折枝花、蝶恋花外，还特地绣了象征高寿的丹顶鹤，象征招财的刘海戏金蟾。从数字运用上，讲究绣片总和，其中：蝙蝠变形28片，磬24片，如意头14片，三组相加等于66片，连缀起来总数象征六六大顺。 ? 中国服饰中立体剪裁的典型 ? 中国的T形服装，一向是平面剪裁；唯独云肩，因人制宜，人的身材胖瘦高矮不一，制衣时必须可身地进行立体剪裁。为了打破中式T形服装的平面设计，避免穿起来不贴身的僵硬局面，设计者采用灵巧的镂空技艺，分解云肩上的艺术符号，用珠联璧合立体剪裁办法，根据人的身体设置纹样，这就是中国式的服装立体设计。 云肩，在服饰色彩设计上，基本上是以五色为正色，其中点缀间色；云肩，并非孤立地穿着方式，而是穿在人身上立体型的配套服饰，需要整体地观看其色彩效果；宫廷和民间，在首饰上便各不相同，隋唐以后，宫廷贵族妇女常用金丝珠宝做凤冠，凡插钗头凤者象征已婚妇女，皇族妇女身穿T形黄云衣白裳，烘托五色云肩，霞帔的高雅和谐，更加强神圣感；而汉族民间新嫁娘的礼服、首饰，一般是红色绒花钗头凤冠加银“步摇”，整体色彩红彤彤中，云肩四周下垂的绿色吊穗，强烈地对比了下裳的石榴裙，民间色彩虽不及皇家色彩辉煌豪华，却显得红红火火，生机盎然。 ? 云肩服饰是一种走动的艺术，民间常在云肩吊穗上缀以银铃，新嫁娘在走动时，吊穗也相随飘动起来，使银铃也有节奏地响起来，不仅富有流动的音乐感，还提高人的精气神。宏观云肩那种包容万物，内涵多义，象诗、象云、象彩虹般地有声有色情调，不仅满足人视觉上享受美的愉悦，还被掀起了热情，尤其对穿着云肩的新人，在成家立业的婚礼大典上，饱蘸情爱，步入人生新的起点，似云霞烂漫，旭日正红。
4. 第54期蝶恋花时装周衣服推荐
羽翼 这家是最好的，服装的质量和相似度都很好。很专业信誉也高 喜阳阳COS 也很好而且便宜 蝶恋花cos 也很好 有自己的专业工厂
5. 时装周蝶恋花主题穿什么属性
《蝶恋花》
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
小山对梦中人的追寻与《蒹葭》中那位苦苦追求伊人的作者有着相似之处，和《关雎》相比他对女性不是抱着一种玩弄轻视的心态，而是珍惜尊重她们，同情她们的遭遇，在她们离开之后还年年不忘。可谓尽得风雅。《蝶恋花》词中他在梦中进入江南隔着烟水去追寻他心中的那位“伊人”却怎么也追寻不到，他行尽江南，却也不能与她相遇，惆怅之余，还有失落。醒了之后，这种苦苦追寻而不得的惆怅心情在他心中纠缠而挥之不去，他思念梦中之人，于是他想要鱼雁传书，将尺素带给她，但想了想又终不是凭据，还是拨动相思的琴弦弹奏一曲，在乐曲声中倾注他的断肠之音吧。《蒹葭》中的伊人在水一方，而所谓的“在水一方”究竟是在哪里，没有一个具体的地点，谁也不知道她究竟在哪里，“她”是朦胧模糊的一个意向，甚至连有没有这样一个人都有待考究。前人就有认为《蒹葭》的主人公所追求的“伊人”其实是理想的代名词，他表现得是他苦苦追求崇高的理想而不能实现的苦闷心情。而他创造出的那个“伊人”的形象已经在我们脑海中形成了一个挥之不去的画面，因为它实在太美了，她的美不是外表之美，（全诗寥寥数语，没有写那个伊人的长相和服装，连白描都没有，只能算是写意）而是周围自然环境衬托出来的美，初生的芦苇摇摆，远处水中高地上的一个模糊的影子，足足让后世诗人魂牵梦萦了千年。最爱这首词的第一句“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”写得是小山梦中的场景，烟水路一方面实写出了江南水乡都有的烟波浩淼的自然景色，一方面衬托了梦境的虚无缥缈，无迹可寻。小山在梦中要追寻那个离人就相当于《蒹葭》中的那个伊人，两者的共同之处就是：两者都是虚无缥缈的意象、都被诗人所苦苦追求而不得。离人同样也没有任何外貌方面的描写，同样也是模糊的一个影子。行尽江南，这一“尽”字，可知小山内心之苦。“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧”《关雎》中的那位公子以琴瑟与钟鼓来取悦这位伊人，这与小山派遣求不得恋人而转向书尺素、移秦筝是一样的，毛诗说《关雎》是“乐得淑女以配君子”，也只有君子才会如此温柔敦厚，琴瑟友之、钟鼓乐之，这也正是诗经所要提倡的教化”温柔敦厚”。