1. 东南亚人穿什么
马来褂适合想要展现东南亚传统文化风格的人穿。因为马来褂在东南亚地区广泛穿着，是一种非常有代表性的传统服装，能够体现当地文化和历史。它的设计大多以亮色为主，花纹和绣花非常精美，不仅适合正式场合穿着，也可以穿在平日生活中展现自己的文化认同和个人品味。另外，马来褂也非常适合喜欢探索异域文化的人群，穿着它能够感受到东南亚地区特有的气息和情调。总之，马来褂适合那些想要展现东南亚文化风格的人穿着，无论是在宴会上还是日常生活中都能够体现自己的个性和品位。
2. 东南亚人穿什么颜色衣服
东南亚国家社会文化的禁忌
缅甸
缅甸人笃信佛教，参拜寺院宝塔必须脱鞋赤脚进入，表示对佛祖的尊敬。缅甸人视摸头为一件不礼貌的事，因此不要随便摸小孩子的头。
新加坡
与新加坡人打交道，以姓称其为“某先生”、“某太太”或“某小姐”，无论对何种民族都是适用的。会见时，握手、微笑、直视和一句“您好”都是必不可少的。介绍完毕后给所有的人递上名片。与新加坡人约会，最好事先约定，并准时赴约。他们的时间观念较强，认为准时赴约是对客人的尊重和礼貌。在新加坡，最好的社交话题是：当地的烹饪和餐厅，特别喜欢的旅游地以及对方业务兴隆的情况等。回避的话题是：谈论个人性格，议论当地政治或不足之处、种族摩擦、配偶情况和宗教信仰。
馈赠礼品可以带当地的物品，一般可送季节性水果或其他食品。有时也可送卡式录音带、新书等。
新加坡人待人接物彬彬有礼，总习惯笑脸迎送客人。在日常生活中，如果干扰别人总要陪笑致意。
新加坡忌说“恭喜发财”，他们认为“发财”两字含有“横财”之意，而“横财”就是不义之财。
新加坡人对色彩的想象力很强，一般喜欢红、绿、蓝色，把紫色、黑色视为不吉利，黑、白、黄色为禁忌色彩。在商业上反对使用如来佛的形态和侧面像。在标志上禁忌使用宗教词句。喜欢红双喜、大象、蝙蝠图案。数字禁忌4、7、8、13、37、69。不喜欢“7”，认为“7”是个消极数字。忌讳乌龟，认为它是种不祥动物。
在新加坡，头部视为心灵之所在，摸别人的头会使人有遭受污辱之感。尤其不要摸小孩的头。在公共场合不要拥抱或亲吻任何人。
越南
越南是一个重视独立与自主的国家，正致力于发展经济。虽然目前仍然物质较为匮乏，但人与人之间还是以同志般的平等地位对待，即便是饭店的服务生，也要以礼相待，切不可摆出鄙视的态度，引起当地人的不满。
泰国
泰国是个佛教盛行的国家，法律中有许多保障宗教的条文，故而不要对佛像不敬。由于僧侣必须严格遵守小乘佛教教义，绝对禁止接触女性或被女性触摸，所以女性游客在公共场合应避免碰触僧侣。
在进入佛寺之前，必须先整理着装，袒胸露背是不允许进入的。所有神像都是神圣的，不允许拍照。泰国僧侣和女尼的地位是很崇高的。不能随意和他们照相或有身体接触。如果买个佛像作为纪念，即使没有东西携带，也不能把佛像装在裤子口袋里。因为他们认为下体是不纯洁的，这样做有玷污佛像的嫌疑。
在泰国，佛教徒最忌讳别人摸他们的头，即使是大人对小孩抚爱，也严禁去摸孩子的头顶。因为按照传统的佛俗认为，头部是最高贵的部位，抚摸或其他有关接触别人头部的动作都是对人的极大侮辱。同时还忌讳当着佛祖的面说轻率的话。佛教徒购买佛饰时忌说“购买”，只能用“求助”或“尊请”之类的词，否则被视为对佛祖的不敬，会招来灾祸。
马来西亚
回教是马来西亚的国教，在傍晚的回教徒祈祷时间内不要打扰他们。另外，触摸小孩子的头也是不礼貌的行为。
一般而言，男女可互相握手问好，然而一些信奉回教的女性可能会以点头和微笑来代替握手，向新认识的男性表示友好，回教职工徒不喝含有酒精等刺激性的饮料，所以晚上路边的小酒吧或排档里是买不到酒或香烟的。
进入马来西亚人的屋子之前必须脱掉鞋子，请务必注意。进入清真寺及首相官邸时，女子不能露暴露的衣服和裙子，而应该穿长袖上衣和长裤，在进入清真寺的主殿时还要戴上头巾，去这些地方参观时，请注意自己的服饰，否则可能会被拒之门外。
和印度等东南亚国家一样，马来西亚还保留着如厕后用左手进行清洁的习俗，所以任何时候都不要用左手接送东西或进行别的与人交流的事情。
在指示地点，对象或别人时，不可使用右手的食指，而应该是用右手的拇指，另外四指紧握，这才是正确的指示方法
印尼
印尼的少数民族认为照像或闪光灯是摄人灵魂的器具，拍照前最好能先询问当地人。
印尼有90%的人是穆斯林，待人很有礼貌，不讲别人的坏话，但却很难成为知心朋友，一旦建立了推心置腹的交情，与之合作就比较容易，而且可靠。
和印尼人相处不可愁眉苦脸。不可摆出一副先进国民的架子。印尼人最喜欢笑，心情舒坦就笑，笑是他们的另一种语言。他们也喜欢开玩笑，他们甚至认为“笑口常开”是社交上的一种礼貌。
印尼人同座时有打招呼的习惯。印尼人认为左手是不洁净的手，他们习惯用右手而忌用左手或双手去接食物及其他用品。
印尼爪哇人忌谈诞辰。巴厘女子爱赤膊露背，以表示圣洁。客人走进沙族的住区时，必须大喊大叫，否则被认为来意不善。
印尼人好客，当你往访遇到对方正在吃饭时，一定会说：“来，跟我们一起吃饭”，此时你不必客气，客气推辞反被认为不懂礼貌。
切勿摸小孩子的头，否则对方一定翻脸相向。
缅甸
素有“佛塔之国”之称。到缅甸人家里做客，都要进门脱鞋，这种习俗已渐有改变。但进入佛塔或寺庙时，任何人都要脱鞋，毫不例外。这是因为在缅甸，佛教徒忌吃活物，持不杀生与放生的习俗。他们认为制鞋用的皮革，是杀生所得，而且鞋子踏在脚下是肮脏的物品，会玷污圣地，受到报应。
缅甸人对牛无限崇拜，认为牛是忠诚的朋友，吃牛肉是一种忘恩负义的行为。把牛敬若神明，不准鞭打、驿使，更不许宰杀。“神牛”无论走到哪里，人们都会拿出最好的事物侍奉它。在路上或闹市中遇到“神牛”，行人和车辆都要绕行或暂时回避。逢年过节，缅甸人要举行敬牛仪式。
认为“右为大，左为小”、“右为贵，左为贱”，随时都要遵守“男右女左”的原则;
星期天忌讳送东西给人，星期二忌讳做事;睡觉时，头必须朝着代表光明的东方。
在缅甸，女性地位高，不可歧视女性。男女不可牵着手走路。旅客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的举动，就被视为“大逆不道”。跨坐在石像上拍照，会惹起大风波，甚至被裸刑。一般人绝对不会坐在高过和尚的座位，客商必须“入乡随俗”，不能大意。
缅甸几乎每月都有传统节日，以缅历4月上旬泼水节，7月15日点灯节(或光明节)最为隆重。每年2月月圆之日，许多佛教徒来到圣地曼德勒举行庆祝活动，称之为“暖佛节”。
老挝
在老挝，佛教徒守持五戒，一般不吃素，只禁食象、虎、豹、狮、马、狗、蛇、猫、龟等肉。午后除病僧外，一律禁食要用嘴嚼的食品。
3. 东南亚穿什么鞋
东南亚的男鞋品牌质量好，穿起来舒服。东南亚的男鞋穿着非常合脚，大小正好没不必要的胶水，无人不偏爱东南亚的男鞋。东南亚的男鞋个人化设置尤其出色，看上去特别高大上。东南亚的男鞋比起别的鞋子价格实在，人们特别乐意买来穿。
东南亚的男鞋通过了纳米微孔过滤层工艺，纳米孔分布在鞋子面料的间隙里面，脚部散发热气能从透气口如期散开。东南亚的男鞋选用专利技术制作而成，直接在鞋帮底部凝结成型，让鞋面及紧密连接在一起，防止了传统鞋面鞋底和鞋底用胶粘一起易于开胶的情形。东南亚的男鞋款式较不错，摸着非常柔软，穿着特别舒适。
4. 东南亚人穿什么裤子
今天还有纯种百越人吗？
完全可以这么说，没有了。
连百越的文字都没有了，语言也没有了。
广州有一个南越王纪念馆，不知道还有没有。
广州有一种文字，这种文字夹杂着许多的汉字，这就是百越文字，还有百越的数字，写法与众不同，以前广州到处都能够看到，今天也完全看不到了。
百越人的相貌特征，原来在广东，福建，广西，都能够看见这种特质的人，皮肤黑，眼窝深陷，前头脑门突出，后脑勺向后突出，个子矮小，黑瘦，终年打赤脚。
妇女在田地里干活，男人出外谋生，或在家里喝茶聊天，懒散，三十岁以后就能够看出老态龙钟的模样。
百越的妇女，身体结实，终年幸苦，在农田里，家务上，都是任劳任怨，吃苦耐劳，打双赤脚，戴着斗笠，斗笠下面有布帘遮盖，避免被太阳晒黑。
短衣，粗裤腿，裤子颜色一般都是黑色，站立就像穿着长裙。
百越妇女，挑着担子，扁担是竹子做的，扁担两头有两个弯钩，一百多斤的担子，她们能够走几里路而不歇脚。
她们也是打鱼的好手，渔民终年在船上生活，用鱼来换大米和日用品。她们吃鱼不跟汉族一样，她们把鱼头剁掉扔到海里，然后放在铁锅里蒸，蒸熟了吃鱼肉，淡淡的没有味道。
今天还有这种生活习惯吗？
已经看不到了。
今天到了广东，人的个头都很高，男人主外女人主内的汉族传统习惯已经成为自然。
也看不到眼窝凹陷的人，也看不到前额突出，后脑勺突出的人了。
汉族只要有一滴血进入百越民族的血液里，就会在百越民族的基因中起着重要的基因突变，而使百越民族被汉族混血。
今天我们无论走在广东，福建，广西，都看不到纯正的具有百越民族特质的人，而看见的是高大的福建人，高大的广东人，和高大的广西人。
就是到了越南，也看不见纯粹的百越人，而越南人从心底里敬仰汉族人，他们处处学习汉族人，而向汉族人看齐。同时他们也学习日本人，韩国人。他们看不起东南亚人，他们排斥南亚文化，而尊孔。
今天走在越南城市的街道上，看见越南人的个头已经不像他们的祖先，大部分越南人个头高大，具有中国人的长相，而且自觉的学习汉语，走在路上不时的会听到普通话在越南人中交流，街道的商贩都会说汉语普通话。
5. 东南亚穿什么比较正式
东南亚是第二次世界大战后期才出现的一个新的地区名称。该地区共有11个国家：越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾、东帝汶（2002年5月20日，东帝汶民主共和国正式成立），面积约457万平方公里，人口约5.6亿。
说到东南亚的服饰颜色， 只能用色彩缤纷来形容。或许是亚热带与热带气候的影响，很多东南亚国家的人们喜欢一些鲜艳的色彩。
比如，马来西亚人的服饰偏好红色、橙色和其他一些鲜艳的颜色，他们认为黑色属于消极之色。所以马来的服饰给你的感觉总是快乐奔放的，处处显示热带风情。
去过马来西亚的人都有生动的回忆。一队队身着五颜六色纱笼的马来妇女宛如一束束春日怒放的鲜花，把马来西亚小城打扮得活色生香。
而柬埔寨人有个古老而美好的穿戴的习惯，他们喜欢用五彩缤粉的服饰色彩来表示日子。星期一喜欢用嫩黄色，星期二爱用紫色，星期三乐于用绿色，星期四用灰色或浅蓝色，星期五红色，星期六是黑色，星期天是红色。
上述习惯穿戴方式，在宗教活动中特别盛行，因此被誉为“七彩星期”。 平民从前的服装颜色富地方色彩，北越妇女喜好茶色，中部妇女偏爱紫色，南越妇女多著白色或前面 绣花，但目前几乎没有分别。
东南亚是一个具有多样统一性的地域。大陆与岛屿并存，山地与平原同在的地理特点，亚热带与热带气候逐渐过渡的自然条件，加上频繁的民族迁徙和各民族之间的文化交往，构成了多样的生活模式及多彩的民族服饰文化。
相比较马来西亚的其他服饰来说，“巴迪”（蜡染）可以说是其最具特色的服饰啦。男子穿的巴迪衣被誉为马来西亚国服，“巴迪”设计优美，图案繁多，款式别致，有的编织手法相当细腻，“巴迪”为长袖上衣，图案讲究对称，图案花纹不对称者不算真正的“巴迪”，“巴迪”有的是由蜡染布制成，有的则由丝绸作原料，质地不同，但大多宽而大，薄而凉爽。“巴迪”有长袖、短袖之分，出席晚宴者穿着长袖“巴迪”。
传统的马来妇女服饰分上衣和纱笼（筒裙），衣宽如袍，袖长，衣身长过臂部，纱笼十分宽大，通常长达足踝。马来妇女穿着传统服装时，头上披着一条薄薄艳丽的纱巾，纱巾垂挂至肩膀或胸前。她们的服饰习俗忌讳袒胸露臂。马来族服饰造型、设计特点具有浓厚的民族情调。
菲律宾有一种男士穿的上衣，名字叫做“巴隆”。“巴隆”样子像敞领衬衫，白色，可以是长袖的，也可以是短袖的。两边腰际开点岔，腰部略窄，前面有两个大口袋，胸前两边各有一条织出来的垂直白色花纹。这是一种菲律宾的礼服，可以穿着参加宴会，或者重要会议。 菲律宾女土们爱穿西式裙子，在会议和宴会上也有穿民族服装的，叫做“马隆”，样子有点像印度的纱丽。“马隆”是一条宽长的布，有十几种穿法。在身上围好以后，布的末端是否搭过肩头，若搭过肩头又如何搭法，可以变化出许多式样来。
菲律宾还有一种叫菠萝服的。这是菲律宾人用菠萝叶制成的衣服。每年11月至翌年4月，在枝叶繁茂的菠萝种植园里，菠萝叶喜获丰收，菲律宾人用它制成一种透气性好，不缩水又便于洗涤的布料，然后加工制作男衬衫、短衫和外衣以及台布、门窗帘和餐巾等。但不是所有的菠萝叶都能制作菠萝服，只有在指定种植场栽培出的特殊品种——一种坚硬带刺的菠萝叶才能制作。
菲律宾人在喜庆的日子里，都爱穿菠萝服。 服饰变化 一个民族的文化，在历史演进过程中，吸纳外来文化和异族文化是历史的必然，也是必须的，只有这样，她才显得宽厚、丰满。
变革是必须的，但不是照搬而是完善自己，每一个民族文化的的产生和发展，都有一个脉承关系，都在这个定律中行进着。违背这个定律就会走向灭亡，就只有依赖于人，就会成为别人的附庸，对此在人类历史上有证可考。
以我为本，立足于构建民族文化发展的时代特征，广纳外来文化的优秀成份，才使得本民族文化的特质更具个性，更具有活力，更加能丰富人类社会文明这个大框架。 “奥黛”(aodai)是越南最具传统的民族服饰，多为丝绸制作,其最初的样式借鉴了中国旗袍的特点，但又加入了越南人自己的民族特色。后来，包括法国设计师在内的不少服装专家又对“奥黛”进行了修改
6. 东南亚穿什么衣服
东南亚服装市场目前处于持续增长的势头。一方面，随着东南亚国家经济的快速发展，消费者的购买力和对时尚的需求不断增加，促使服装市场持续扩大；另一方面，东南亚国家的主要服装厂商在成本和质量上的竞争力不断提高，吸引了越来越多国内外品牌进入该市场。东南亚服装市场包含了各种不同的风格和价格，从廉价的日常穿着到高档定制的成衣，都有相应的市场。除了面临竞争压力，东南亚的服装厂商们还面临着可持续生产和环境保护的挑战，需要更多的投资和改革来解决。此外，随着电子商务的发展和普及，网络销售正在逐渐改变传统的服装销售模式，也将影响东南亚服装市场的未来发展。
7. 东南亚穿什么鞋子
东南亚地区的气候炎热潮湿，人们为了适应这种气候，通常会选择穿着轻便、透气的衣服和鞋子。人字拖是一种轻便、透气、易于穿脱的鞋子，因此在东南亚地区非常流行。此外，人字拖还具有价格便宜、易于清洗等优点，也是许多人选择它的原因之一。在东南亚地区，人字拖已经成为一种文化符号，代表着轻松、自由、舒适的生活方式。