1. 中国的省区歌曲
我的答案是：凤阳花鼓（安徽民歌）
茉莉花（安徽民歌）
小放牛（安徽民歌）
大踏青（安徽民歌）
小踏青（安徽民歌）
打麦歌（安徽民歌）
小猫调（安徽民歌）
胡子调（安徽民歌）凤阳花鼓（安徽民歌）
茉莉花（安徽民歌）
小放牛（安徽民歌）
大踏青（安徽民歌）
小踏青（安徽民歌）
打麦歌（安徽民歌）
小猫调（安徽民歌）
胡子调（安徽民歌）
2. 中国34个省歌曲
34个省市自治区分为:23个省，4个直辖市，5个自治区，还有2个特别行政区。省：河北省 山西省 辽宁省 吉林省 黑龙江省 江苏省 浙江省 安徽省 福建省 江西省 山东省 河南省 湖北省 湖南省 广东省 海南省 四川省 贵州省 云南省 陕西省 甘肃省 青海省 台湾省自治区：内蒙古自治区 广西壮族自治区 西藏自治区 宁夏回族自治区 新疆维吾尔自治区直辖市：北京市 天津市 上海市 重庆市特别行政区：香港特别行政区 澳门特别行政区
3. 中国各省歌曲
狭义地讲，所谓中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在中国这片土地上的各民族，从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色，能体现民族文化和民族精神的音乐。而广义上，中国音乐是泛指世界上具有五声调式特征的音乐。 中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。这一体系在世界音乐中占有重要的地位。我们要认识中国音乐，不能仅仅会唱一些中国歌曲，听几段传统乐曲，还必须从民族的、历史的、地域的角度去考察中国音乐，了解中国音乐，从而真正理解中国音乐的内涵，了解它在世界音乐体系中的地位和历史价值。 中国民族音乐分为：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。 从现在的情况看，民歌分类法有：音乐体裁分类、歌词题材分类、地区分类、体裁题材结合分类、民间原生分类、结构形成分类、场合分类、语言分类、历史年代分类、色彩区分类等几个主要分类法。 以体裁形式划分为九大类。即：号子、山歌、田歌、小调、舞歌、渔歌、礼俗歌、儿歌、生活音调。 在各大类之下又分成若干小类。如号子划分九类： 1．工程号子；2．林业号子；3．船工号子；4．农事号子；5．矿业号子；6．石工号子；7．搬运号子；8．海洋船渔号子；9．作坊号子。 在各小类之下又分成若干子项。如林业号子细分为以下六种： ①采伐号子； ②抬木号子； ④流送号子； ⑤撬漂号子； ⑥排工、放簰号子 1．在类别名称上，既有原生称谓又有汉译的，多将汉语称谓放在前面，而将原名称放在后面的括弧内，如蒙古族民歌。有的民族的民歌，原生称谓已通用，则将原生称谓放在前面，如侗族南部方言区的民歌。 2．在类别名称上，只有原生称谓的，按各省卷类别照录。如四川康巴、安多方言区的藏族民歌。 3．有些少数民族民歌的类别通用汉语称谓，在编入数据库时即尊重该民族的习惯，仍采用汉语称谓。如贵州苗族民歌。 4．个别民族的民歌，在编撰省（区）卷时，未予以分类，在编入数据库时也没有分类。如新疆维吾尔族民歌。
4. 中国省份的歌
两湖：湖南，湖北；
2、两广：广东，广西壮族自治区 ；
3、两河山：河南，河北，山东，山西；
4、五江：江苏，江西，浙江，黑龙江，新疆维吾尔自治区；
5、云贵福吉安：云南，贵州，福建，吉林，安徽；
6、双宁：宁夏回族自治区，辽宁；
7、西四北上天：西藏自治区，四川，北京，上海，天津；
8、庆蒙台海青甘陕：重庆，内蒙古自治区，台湾，海南，青海，甘肃，陕西；
9、港澳和兵团：香港特别行政区，澳门特别行政区，新疆生产建设兵团。
5. 中国省市歌曲
1、东方红
《东方红》由李有源、公木词，李涣之编曲，是当年陕甘宁边区新民歌的代表作。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言，是一首在抗日战争期间人民用以表达对毛主席、共产党由衷的感激之情而创作的颂歌，唱出了人民群众对伟大领袖毛泽东主席及其领导的中国共产党的深情，歌词简单，情感真实，旋律好记，因此流传极广。
2、山丹丹开花红艳艳（歌曲）
《山丹丹开花红艳艳》由李若冰、关鹤岩、徐锁、冯福宽作词，刘烽作曲，独唱原唱者为贠恩凤，后被众多艺术家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广，此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌。该歌曲是一首以陕甘民歌作为表现形式颂扬红色政权的歌曲。
3、浏阳河（歌曲）
《浏阳河》是一首中国经典民歌，由徐叔华作词朱立奇、唐璧光作曲，创作于1951年。这首歌自创作以来，广为流传，分别有多位演唱家，如蒋大为，李谷一，宋祖英等，以不同方式及风格进行演绎，超女周笔畅的一首《浏阳河》又为这首老歌赋予崭新的内容。《浏阳河》这一曲脍炙人口的经典民歌多年来一直为人传唱，熟悉的旋律穿透几代人的岁月。
4、嘎达梅林（歌曲）
《嘎达梅林》是蒙古族长篇叙事民歌。内容唱的是二十世纪二十年代左右，在蒙古东部哲里木盟一位蒙古英雄嘎达梅林（“嘎达”是英雄在家的排行最小，“梅林”是他在王府担任的一个职位很低的官名），率领人民起来反抗封建王爷和反动军阀的斗争故事。全诗很长，经常演唱的是由作曲家安波整理译配的四段词。
5、茉莉花（歌曲）
《茉莉花》是中国民歌，起源于南京六合民间传唱百年的《鲜花调》，由军旅作曲家何仿采自于六合的民歌汇编整理而成。1957年完成改编曲、词。此歌曲先后在香港回归祖国政权交接仪式、雅典奥运会闭幕式、北京奥运会开幕式、南京青奥会开幕式等重大场面上演出。在中国以及国际具有极高的知名度，在中国及世界广为传颂，是中国文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被誉为“中国的第二国歌”。
6、八月桂花遍地开（歌曲）
《八月桂花遍地开》是一首于二十世纪二三十年代兴起并在中国全国多个省份传唱的民歌，歌曲采用民歌《八段锦》的曲调，歌词经加工修改，最后定为四段。歌词一共有10段。是为庆祝苏维埃成立所作，是一首歌唱八月里成立的苏维埃的歌，原名叫《庆祝成立工农民主政府》。
7、南泥湾（歌曲）
《南泥湾》诞生在延安，是以马可为主要创作人的团队作品。此曲旋律优美、抒情，热情歌颂了开荒生产建立功勋的八路军战士，歌颂他们把荒凉的南泥湾改造成了美丽的"江南"。全曲可分为对比性的两个部分，前半部分曲调柔美委婉，后半部分欢快跳跃，最后采用五度上行的甩腔手法结束全曲。歌曲吸收了民间歌舞的音调和节奏，加上载歌载舞的表演形式，融抒情性与舞蹈性为一体，更加生动感人。
6. 中国省份歌词
五十六个民族，五十六朵花
作词：高守信
作曲：俞礼纯
演唱：刘媛媛，肖燕，蒋大为
歌词：
五十六个民族五十六朵花，朵朵哟哪个开在也阳光下
党把雨露洒下来哎，万紫千红放光华罗
就象是连根的树，开出并蒂花罗哎
同为祖国增春光罗哎，装点江山美如画罗哎
哎罗哩哎哎罗哩哎，哎罗哩哎哎罗哩哎
装点江山美如画罗，五十六个民族五十六朵花
朵朵哟哪个开在也迎朝霞，党把幸福来播种哎
各族人民亲如一家罗，就象是长青树
岁岁发青芽罗哎，迎来祖国春长在罗哎
团结歌声传天涯罗哎，哎罗哩哎哎罗哩哎
哎罗哩哎哎罗哩哎，团结歌声传天下涯罗哎
迎来祖国春长在哎，团结歌声传天涯罗哎
迎来祖国春长在哎，团结歌声传天涯罗哎
扩展资料：
《五十六个民族五十六朵花》是由高守信作词，刘媛媛，肖燕，蒋大为等演唱的一首歌。《五十六个民族五十六朵花》是八十年代创作的爱国歌曲，先后有多人翻唱。
高守信于1964年开始从事专业文学创作和少数民族传统文化的研究。期间他因工作需要，曾先后到新疆、宁夏、西藏、广西、内蒙古、云南、贵州、海南及台湾等省区有少数民族聚居的地方。这些地方，都流下了他的足迹，留下了他的歌声。这一切，都为他后来的创作，奠定了坚实的基础。
高守信在60年代创作有：哈萨克族歌曲《弹起我的冬布拉》、朝鲜族歌曲《母亲留下的伽耶琴》、塔吉克族歌曲《万岁毛主席、万岁共产党》、壮族歌曲《壮锦献给毛主席》等；在70年代创作有：维吾尔族歌曲《我们见到了毛主席》、白族歌曲《苍山对歌》.
在80年代创作有：《五十六个民族，五十六朵花》、《白云姑娘》等；在90年代创作有：《大团结的太阳》（第五届农民运动会会歌）、《民族团结颂》、《金达莱向周总理开》、《离太阳最近的地方》（高占全作曲）等。
7. 中国每个省代表歌曲
陕西最好听的十首民歌有 1山丹丹开花红艳艳
《山丹丹开花红艳艳》是首陕西民歌正宗经典歌曲，曾经被众多艺术家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广。此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌，全曲用西北人民的语言生动地、恰如其分地描绘了中央红军到达陕北的革命历史史实，被誉为经典中的经典，2015年12月30日被收录为全国声乐教材。【详细】
2兰花花
《兰花花》是陕西最好听的10首民歌之一，歌曲的旋律属于信天游的曲调，由上、下两句组成，曲调悠扬柔美，节奏舒缓自由，歌词口语化，很具地方特征，以纯朴生动、犀利有力的语言，热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性——兰花花，先后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波、阿宝等多人传唱，其歌唱家朱逢博的演绎被认为是最成功的改编。
3黄河船夫曲
中国民歌《黄河船夫曲》是一首朴素、短小、精悍并具有鲜明形象的民歌，歌曲以其质朴的语言、粗犷的声调、高亢浪漫的激情，没有任何多余的修饰，展现了陕北人民在恶劣生活环境中不屈不挠的奋斗精神和乐观向上的精神风貌，唱出了陕北人民对于黄河的深深热爱，对自己的深深自豪。这首经典民歌被《黄河情》、《西部风情》等十多部影视片用作插曲、主旋律和主题歌，是黄河文化乃至中华文化的经典节目和代表性歌曲。
4东方红
陕西民歌中有许多经典的革命爱国歌曲，《东方红》就是其中的典型之作，歌曲以朴实的语言，唱出了人民群众对毛泽东主席及其领导的中国共产党的深情，歌词简单，情感真实，旋律好记。该曲不仅是人民集体创作的结晶，也是人民情感的真挚表达。走进新时代，这首诞生于黄土高原民间音乐沃土，表达人民朴素心声的歌，又通过民歌新唱等形式被演绎为多种版本。
5太阳大了一把火
陕南民歌是流传于陕西省传统民间歌谣，情歌是陕南地区民歌文化中精华的部分，展现了当时人们的爱情观，而这首《太阳大了一把火》就是其中的经典之作，歌曲中情妹为了让情哥不被太阳晒，把自己的草帽给他戴，自己晒得受不了，这也反映了陕南女性的体贴柔美的一面，词义虽很口语化，但反映的内容却婉转而缠绵，给人一种温馨而浪漫的感觉。
6赶牲灵
陕西经典民歌中《赶牲灵》是非常著名的作品，在山大沟深的陕北，道路崎岖重重阻隔。因此包括春种秋收，行旅运送等诸多事宜，几乎都离不开马牛驴骡这些大牲畜。对于给自己带来极大利益的牲畜们，当地人爱护备至，充满感情，不仅不能虐待甚至连“牲口”“牲畜”这样的名称也叫不出口，而总是非常亲切地称它们为“牲灵”，好像这些牲畜如人一般有觉悟，有灵性，赶牲灵的人们笑对人生，用生活创造了这首《赶牲灵》。
7婆娘耍钱
关中民歌也是陕西民歌的重要组成部分，歌曲的题材内容涉猎广泛，但以反映各种社会矛盾，爱情生活以及传说故事的为多，歌词以五言、七言为主，小调歌词的分节形式则多以“数”为序而联缀，这首《婆娘耍钱》就是其中的代表作品之一，歌曲中不仅反映了当时在妇女中盛行耍钱（赌博）的社会状况，而且是对封建统治者的一个尖刻讽刺，是对封建制度腐败的揭露。
8当红军的哥哥回来了
《当红军的哥哥回来了》源于陕西省榆林市米脂县，当时米脂就是闹红军的策源地之一，好多女青年跟上红军闹革命了，凡因孩子拖累太大的青年妇女，不得已留在家中者，当然免不了对上前线的丈夫的思念与揪心，于是就唱出了这首经典的陕西民歌，歌曲高起高落，高起低落，形成四度音程跳进结构，这是其他民歌所没有的一种特殊音乐结构。
9拉兵歌
陕西民歌中的陕南民歌旋律优美动听、情感细腻柔和、结构舒展流畅，歌曲题材中展现生活劳动的非常多，《拉兵歌》就是其中的代表作品。这首民歌描写的是解放前，保长、甲长到处拉兵的情形，穷苦的劳动人民敢怒不敢言，只有通过这种民歌形式来直指当时社会的黑暗和残酷无情，歌曲最后还通过对保长和甲长的辱骂，反映了劳动人民心灵深处对黑暗社会强烈的反抗。
10秃子尿床
铜川民歌是流传于陕西省传统民间歌谣，主要流传于关中及陕北地区，是关中民歌中的重要组成部分，有着自己明显的个性和地方特色，歌曲中很多是反映人民群众对封建社会制度不满和渴望自由的，尤以反映妇女与封建婚姻制度抗争的最多，《秃子尿床》就是世世代代劳动人民在生产实践和社会实践中，在各种艺术形式不断地相互影响、融合创造、发展、流传下来的一首陕西民歌，歌曲中饱含深情，泼辣淋漓，唱出了妇女对封建婚姻制度的痛恨。