1. 陕北流行的民间小调歌词大全
《闹秧歌》
歌词：
正月里来正正，
锣鼓唢呐子鞭炮声，
五彩缤纷人欢腾，
扭起那秧歌迎新春。
黄土地上刮春风，
陕北的秧歌就闹了个红，
大街小巷人潮涌，
就像那巨龙在雨里翻腾。
（哎嗨咿呀嗨）就像巨龙在雨里翻腾。
一个嘟嘟葱（啊）一个嘟嘟蒜，
（啊）一个嘟嘟婆姨一个嘟嘟汉，
一个嘟嘟秧歌满天转，
一个嘟嘟娃娃撵上看。
（哎嗨咿呀嗨）
一个嘟嘟秧歌满天转，
一个嘟嘟娃娃撵上看。
女娃娃（哎）打满口口红，
脸上（哟）擦着雪花（哟嗬）粉，
她身上穿着（那）时兴装，
走起路来（格）拧拧，
（哎么咿哟嗨）走起了（么那个）路来（格）拧（哟）拧。
2. 陕北艺人民间小调
陕北男声最红的歌曲有革命歌曲《东方红》民间小调《圪梁梁》现代民歌《山那边》《我的那个亲亲呀》等。
其中革命歌曲《东方红》最具代表性，雄壮豪迈的曲调和大气滂沱的填词让中华儿女心潮澎湃，爱国热情高昂不息。
《圪梁梁》《山那边》《我的那个亲亲呀》用悠扬婉转的曲调展示了陕北民歌特有的风格和韵味。把男女爱情的甜蜜和对美好生活的向往通过歌曲表达的淋漓尽致。
脍炙人口的陕北民歌受到越来越多的人的喜爱和传承。
3. 陕北流行的民间小调歌词大全集
1、《高楼万丈平地起》是一首由冯晓泉谱曲，冯晓泉填词，王二妮演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《我从西边来》中，由枫华润诚公司发行于2015-01-21。
2、《沙梁梁上站个俏妹妹》是一首由阎志雄谱曲，鲍登发填词，秦靖红演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《哪哒哒也不如咱山沟沟好》中，由中国唱片公司发行于2011-09-12。
3、《挂红灯(陕北榆林小调)》是一首由冯健雪谱曲，冯健雪填词，冯健雪演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《名家民歌演唱会》中，1995-01-01发行。
4、《东北大秧歌》是一首由网络歌手谱曲，网络歌手填词，网络歌手演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《广场舞集》中，2000-01-01发行。
5、《好日子》是一首由李昕谱曲，车行填词，宋祖英演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《好日子》中，由广州市洋明影视文化传播有限公司发行于1998-01-08
4. 陕北流行的民间小调歌词大全图片
◆民间小调不是戏，是一种民间表演里面用的曲子，这种小曲因其简单明快容易上口而被套用上各种自编的歌词来传唱，所以统称小调。
例如【东方红】就是由陕北小调【骑白马】换词而来的。【紫竹调】是由沪剧音乐【罗汉钱】改编出来的等等。5. 陕西民间小调全集歌词
四川清音
四川清音，来源于明清时期的俗曲及四川民歌，包含了山西、陕西、甘肃、河南、河北、浙江等地区的传统民间小调曲目。主要流传于四川宜宾、泸州、成都和重庆一带的城市及中小乡镇的商业地区。 四川清音用四川方言演唱。曲调丰富，唱腔优美，有八个大调、一百余支小调，唱段两百多支。
四川清音的伴奏乐器为琵琶、竹鼓、檀板等。早期表演时由女演员一人坐着独唱，右手击竹鼓，左手击檀板，自击自唱。代表作品有《昭君出塞》、《尼姑下山》等。
6. 陕北民间小调歌曲大全
最好听而且最易唱的红歌是《东方红》，这首好听的歌曲，是全国各族人民对毛泽东主席的无比的热爱和感激，毛主席及其老一代革命家，在哪战火纷飞的年代，他们抛头颅，撒热血，为了全中国人民的翻身解放，于国民党反动派经过长期而有坚难的斗争，不怕流血牺牲，克服无数坚难险阻，才换来了全国各地人民的翻身解放，全国各族人民，每当想起今天的幸福日子来之不易，不约而同的都想起了人民的大救星，我们的领袖毛泽东，都在心里唱起了最好听的歌曲《东方红》。
7. 陕北民歌曲调
陕北民歌丰富多彩，它那浓郁的乡土气味和朴实风格，深受全国人民的喜爱，而且在国际上也享有盛誉。
其中《信天游》更是以其独特的风格赢得赞誉。
《信天游》是陕北民歌中最具有代表性、最富有陕北地方特色的一种体裁，它的内容和曲调都异常丰富，其节奏一般较自由舒展，声音高亢、嘹亮，音域宽广，旋律有的起伏很大，有的则平稳委婉，有的感情豪放率直，有的则柔和抒情，表现出了各种不同的思想感情和意境。
8. 陕北民歌小调情歌曲谱
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陇东唢呐现在已经作为国家非物质文化遗产的一部分。
到过陇东的人都会为这里特殊的地形地貌而感叹。严重的水土流失造成了沟、塬、梁、峁等复杂丰富的地形地貌。
而艰难的农耕生活就是在这样的地形和更为严酷的节令条件下进行，深厚的农耕文化因此而形成并积淀。农耕活动是人的活动，人的活动是有生命的活动，有生命的活动就要抒发感受，抒发中产生了艺术。这里近邻陕北，相近的生存环境和生命感受产生了相近的抒情。陕北产生了民歌，陇东不但产生了陇东民歌、陇东歌谣、还有陇东道情、陇剧等艺术形式。
生活在黄土高原上的人，一辈子有爬不完的山，种不完的地，唱不完的信天游，吹不完的唢呐。这点，也恰恰印证和练就了陇东人骨子里天生的豁达直率的性格，对生活和生命乐观坚韧的态度。
打我记事起，唢呐就在我的心底里留下了深刻的印象。小时候，喜欢和小伙伴们围着看那些吹鼓手吹唢呐。他们吹唢呐的时候，聚全身肺腑丹田之力，面红耳赤，两边的腮鼓的肿胀，吹得严谨迈力。吹出的曲子厚重嘹亮，仿佛天生就能诠释陇东人深情的往事和深沉的喜怒。
一座塬上的唢呐声响起时，方圆沟壑峁塬上的人，都能听到。红白喜事，都能听得出。生活在陇东高原上的人，一生的喜怒哀乐，离不开唢呐深情嘹亮的演绎和表达，儿孙满月贺喜，婚丧嫁娶，各种民俗活动，都离不开唢呐。
而陇东民歌《山丹丹开花红艳艳》、《绣金匾》，以及由民歌改变的《东方红》不但当年唱红了解放区，而且以后唱遍了全中国。有歌的土地，必然是有音乐的土地。千百年来，黄土地上的人们一边耕作，又一边歌唱，歌唱自己对生命的感情，歌唱自己的喜、怒、衰、乐，从而产生了陇东的民间乐曲。
而这些乐曲按其来源大体有三种类型：一种是传统的曲牌，如《终南山》、《担水》、《黄鹤楼》、《辞朝》；第二种是与陇东地方戏曲音乐有紧密联系同名曲牌，如《元号令》、《水龙吟》、《水落玉》、《将军令》等；第三种是由陇东地方民歌演变而来的曲牌，如《绣荷包》、《小放牛》、《九连环》、《珍珠倒卷帘》等。这些乐曲在陇东总共有400多首。
我们村上有一对张姓父子，住在北山生产队。父子俩边种地边当吹鼓手。农忙的时候在家种地，农闲有人请他们时，就帮人顾事。名气七里八乡的人都知道，也喜欢请他们。他们吹的时间长、技术好，人憨厚老实，吹的时候也很卖力。
那时唢呐作为一种代代相传的手艺，传男不传女，所以当时会吹唢呐或吹得好的不多。而那个时候吹鼓手的酬劳也并不高，他们吹一天，主家一般会给他们端个“花红”，一般就是一瓶酒和两包烟，然后管上两顿饭。遇上家境富裕的主家，再给上一些钱财，后来大家日子过得富裕些的时候，酬劳也随之高了一些，一次二十、三十或五十。
唢呐从明朝传入陇东以后，就成为陇东人民抒发感情，呐喊生命，传承汉族乐曲的一种基本的乐器。
那些平时与父老乡亲们一道，吆着犁地的牛，喊着秦腔或者民歌的汉子们，遇上红白喜事，放下手中的犁耙，拿上心爱的唢呐，叫上伙伴们一道组成了“吹手班子”。走到一家家喜庆或悲哭的院落，把事主家的感受和他对生命的情绪透过那一个铜制的唢呐头，或雄宏苍凉，或细腻柔慢地吹向天空，吹到沟梁，吹进陇东人粗坜的耳膜，铺在他们那颤动了心田上，扎下那歌哭的根。
红事上可听到《状元游街》、《粉红莲》、《地里兔》《鬼推磨》、《寄生草》、《雪花飘》、《十二道春》、《太平年》、《相亲》、《四页瓦》、《张良卖布》、《得胜回营》。那热闹、豪放的乐曲，就是陇东人心灵上的“喜神”。白事上则可听到《雁落沙滩》、《抱灵牌》、《抑春》、《祭灵》、《吊孝》、《哭长城》、《悲调》、《反平调》、《哭皇天》、《观影谱》、《奠酒词》、《抑金娘》等，那痛苦悲怆的曲调，就是陇东人千百年来生命中所积淀了悲苦之情。黄土地上这些土生土长的泥腿子艺术家，就这样把陇东的民间乐曲一首首地耳听心记的传承下来，并且在不懂乐谱的情况下，唢呐手一代传给一代。
四百多年来，代代相传，从不间断。并且逐渐发展成为一支六千多人的庞大的音乐队伍。他们吹奏在陇东的沟沟塬塬上，滋润着、活泛陇东人干竭的心田， 陇东唢呐已经成为一个民间音乐艺术的活化石和博物馆。
如今，人们过事的方式也都讲究了，吹拉弹唱的器乐工具也更先进高级了。村里人过红白喜事的时候，开始喜欢请电子乐队，配上主唱，看起来是热闹，可总让人觉得缺少了什么。吹鼓手这个行业，在被时代淘汰，从事吹鼓手的人也越来越少。可陇东唢呐，是陇东民俗文化中不可缺少的一部分，是陇东民俗文化中一块瑰丽的宝石和活化石。
令人欣慰的是，2006年庆阳唢呐被列入国家级非物质文化遗产名录，陇东唢呐的申遗成功，实现了对陇东唢呐的有效保护和传承。我想，做为一名庆阳人，不论何时，都会怀念深深融入陇东人血脉的陇东唢呐。
以上就是陇东唢呐的历史渊源，以及发展现状。
望采纳，谢谢！
9. 陕北民歌小调的代表作
伴奏乐器以扬琴为主，另加唢呐、琵琶、筝、三弦等弹拨乐器，也有时加用月琴或京胡。
打击乐器用一只小瓷碟。唱段多为带叙述性的抒情小曲，具有明显的江南民歌风味，在流传过程中，一方面保持着传统特征，一方面又吸收了陕北当地的民歌小调，如此便形成了南北一体的新艺术品种，深受当地群众的欢迎。
10. 陕北民间小曲
陕北民歌的经典五哥放羊
张也演唱歌曲
《五哥放羊》是一首著名的山西民歌小调，广泛流传于晋西北、陕北、宁夏东北、陇东及内蒙古西部一带。这些地区社会文化历史有许多共性特征