1. 壮族服饰搭配衣服男
檀健次
电视剧《猎罪图鉴》中沈翊扮演者是演员檀健次。
最近大火的电视剧‘猎罪图鉴’中的画像师男主沈翊，是由演员檀健次扮演的。在这部剧之前，檀健次也出演过许多角色，给观众留下了深刻的印象。
檀健次出身男团，颜值自然没话说，并且他在综艺‘追光吧，哥哥’，‘我就是演员’中，表现精彩，让他收获了一众女粉丝。在‘三国机密之潜龙在渊’中檀健次扮演了曹丕。剧中的他凭借着过硬的舞蹈功底，完美还原了历史人物精湛的剑术。后期，他的眼神犀利，剑的戾气也随之增加，招式变得越来越狠绝，曹丕不断黑化，最后彻底表露出他心底的雄才大略。檀健次还在‘军师联盟’中扮演了角色司马昭，司马昭的心理层次丰富，且年龄跨度非常大，对檀健次而言是个不小的挑战。
檀健次(JC-T)，1990年10月5日出生于广西壮族自治区北海市。歌手、演员。内地唱跳组合MIC男团成员。参演的影视作品有《鬓边不是海棠红》、《大军师司马懿》、《宠爱》等等。由柠萌影业出品的悬疑短剧集《猎罪图鉴》在爱奇艺和腾讯视频播出，由檀健次、张柏嘉、金世佳等人主演，是一部单元推理破案剧。
2. 壮族男士民族服装
换上壮族服装真好看！”
4月26日，第四届数字中国建设成果展览会上，广西展厅里热闹非凡，“虚拟AR换装”让观众通过手势即可在屏幕上选择换上壮族或瑶族等少数民族服饰。
而在另一头，脚下是数字模拟的海浪、沙滩，地面是一颗硕大的绣球，头顶是绚丽多彩的壮锦，身着少数民族服装的工作人员，热情地向观众介绍着广西。
展厅中几块大屏，不时展现着数字广西建设以来，我区数字经济、数字政府、数字社会和中国—东盟信息港建设取得的成就。
3. 壮族服饰搭配衣服男图片
这里主要从服饰角度讲讲壮族和瑶族的区别吧。
壮族崇尚黑色，故衣着皆以黑色为主。戴黑头巾，穿黑色或青色右衽斜襟上衣，领襟、袖口、衣摆均绣有花边。喜欢佩戴银项圈、银手镯等饰物。
瑶族各支系服饰存在较大差异，服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一裤子，扎头巾，打绑腿，朴实无华。
妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的;有穿圆领短衣，百褶裙的;还有穿长衫配裤的，瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。
4. 壮族民族服饰男
壮族的习俗有：壮族三音、壮族会鼓、壮族嘹歌、“三月三”歌节、牛魂节、歌圩、歌会、蛙图腾与蚂节、六郎节、陇端节。
壮族三音
壮族吹打乐三音，是流传在连山壮族瑶族自治县南片壮垌的福堂、永丰等一带。这种吹打乐在壮垌红喜、白喜的日子或场所选择不同的曲调吹打演奏。
壮族会鼓
壮族会鼓是广西壮族自治区马山县壮族人民独有的一种民间娱乐活动。马山县壮族会鼓始于宋末元初，盛行于清代，最初的功能是驱鬼镇妖、外袭警报、祈求吉祥。因敲起来气势磅礴、热血沸腾，渐渐成了民间喜爱的一种娱乐活动，一直流传。经过申报，2008年11月10日，马山县壮族会鼓被列入广西自治区级第二批非物质文化遗产名录。
壮族嘹歌
壮族嘹歌，广西壮族自治区百色市平果市民间文学，国家级非物质文化遗产之一。壮族嘹歌因其唱法中每一句都有“嘹—嘹—嘹”作为衬词拖腔而得名，是一种流传于以广西百色市平果县为中心的右江流域及周边地区的古老山歌。它主要反映壮族人民劳动、生产、生活、爱情、婚姻、历史等方面内容。壮族嘹歌蕴含着壮族人民独特的民俗文化，是壮族人民智慧、文化与民俗的结晶。
“三月三”歌节
壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以“三月三”歌节最为隆重。壮族一向以能歌著称，早在汉代刘向的《说苑·善说篇》中，就有关于先秦时期壮族先民所唱的《越人歌》的记载。壮族三月三是广西打造的展现民族文化魅力、推动经济发展、促进民族团结、凝聚发展动力的盛会。每年“壮族三月三”期间全区开展1000多项欢庆活动。
牛魂节
“牛魂节”，又称“牛王节”、“开秧节”。多在春耕以后的一天进行，有的地区固定于农历四月初八进行，因为相传这一天是牛王的诞辰。
歌圩
歌圩盛行于壮族地区。各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等；秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。此外，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。定期歌圩一般一年举行三两次，规模大者上万人参加，小者也有一二千人。
歌会
歌会与歌圩有所不同，大概是从歌圩派生出来的。歌会的会期不一定，只要有需要，随时都可以进行。参加歌会的人数多者上千，少者三二十。歌会上所唱的歌，主要是以表现壮族人民变革社会、变革生活的思想激情和对未来生活的憧憬为主题。
蛙图腾与蚂节
同许多民族一样，壮族也曾普遍存在过图腾崇拜。其图腾物像种类很多，如太阳、月亮、星星、雷电、鳄鱼、蛇、犬、牛、虎及榕树、竹、木棉等。蛙类也是其中之一。蛙最早是壮族先民瓯部落的图腾，春秋战国时代，在西瓯人中已占据保护神的地位。直到近现代，一些地方的壮族人对蛙仍然敬若神明，认为它是雷王公子，被作为天使派到人间来的。所以壮族先民铸造的铜鼓鼓面上常有蛙的立体雕塑，东兰、巴马、天峨、凤山等地还保留有祀蛙的“蚂节”。
六郎节
文山州境内壮族的六月节（农历6月初一。因地域不同，有的地方是过农历7月初一）又叫过小年，亦有“六郎节”、“七郎节”的不同称谓。是境内壮族侬支系一年一度最为隆重的节日。节日期间，三天不做任何农活（和春节一样），村村寨寨、家家户户宰牛杀鸡、染五色糯饭，进行祭祀活动，极为热闹、欢快。
陇端节
富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。”相传起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏。
5. 壮族服饰搭配衣服男生图片
这话有些片面了，什么叫嫁广西男人的女人有多惨？这是一棍子把我们整个广西男人打“死”了。你碰到的那些女人嫁错了人。嫁给了好吃懒做，游手好闲的男人！谁也不能保证其所在地方的男人都是好(坏)人，得看你有没有碰到对的人！
6. 壮族服装配什么发型
壮族的传统服饰具有这些特点：颜色通常蓝黑色为主，衣裤通常为短装，腰间会有束带，外观上很普通而且很大方，当然也很端庄和得体。如果是女性壮族服饰，一般会有花边的装饰，分裙装和裤装。如果是男性服饰，则会用对襟的唐装为主，裤子就较为宽大，长度在膝盖下方一点。不过在过去的发展中，壮族的传统服饰也经过很多变化，有一些小小的差异，还形成了不同的流派，所以并不完全一样。
壮族的传统服饰特点
1、颜色：会使用蓝黑色作为主要色彩，但在节日的时候会用到红色或彩色，并且还会有花边的装饰，颜色上的变化不多，但显得很朴素而且大方，穿起来就会很端庄而且很得体。
2、面料：传统的壮族服饰会使用土布这面料，原料来自棉麻等等，因为在壮族所处的地方气候比较温暖，热量比较丰富，衣服不仅需要有良好的外观，也要有不错的散热性。
3、男士款式：壮族男性服饰一般是对襟的唐装，善意是短领的对襟，胸前会有一对小兜，腹部会有两个大兜，裤子为宽大版型，长度是膝盖下方一点，然后会披上头巾，在冬天则会穿鞋帽。
4、女士款式：壮族女性传统服饰则上衣蓝色或藏青色的对襟或偏襟，可以有领口也可以没有，会在衣服上绣无色花纹，下身则穿宽松的黑色裤子，腰部扎有围裙，裤脚的位置会有蓝色或红色以及蓝色的编织花纹。
5、搭配：壮族传统服饰的搭配是很有讲究的，它会有发饰、头饰以及银饰等等不同的要求，比如发饰会将头发在头顶打旋，然后用四尺的黑布包裹，但根据地区和年龄，在不同的年龄段会使用不同的头饰。
7. 壮族服饰穿什么
少数民族服装的发型可以因文化差异而有所不同，但总体来说，少数民族服装可以与诸如辫子、花簪等头饰或发型相搭配。这种搭配的原因在于：头饰或发型具有装饰作用，能够使人看起来更加整洁和美丽，而少数民族服装又以色彩斑斓和独特风格为著名。针对不同少数民族，也可以根据其传统文化和服饰风格进行发型搭配。例如，在壮族服装中，女性较为常见的发型是束发盘成一个大的圆饼，前面留有两条发辫；而在藏族服装中，一些特别喜欢藏式风格的人可以选择一款传统藏式发型，这种发型可以让人更好地体验到藏族文化的吸引力。
8. 壮族服饰搭配衣服男生
壮族的节日有三月三，牛魂节，陀螺节，吃立节，娅拜节等等。
1、三月三
三月三是广西汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的节日，其中三月三歌圩普遍流行于壮族地区，其中尤以红水河、左右江流域最为常见。
2、牛魂节
又称“牛王节”、“开秧节”。多在春耕以后的一天进行，有的地区固定于农历四月初八进行，因为相传这一天是牛王的诞辰。传说牛王原来是一位天神，奉玉帝之命下凡帮助人们耕作。人们感激他的功劳，便在其诞辰祭祀牛魂。
3、陀螺节
在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会，陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。
4、吃立节
是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。
5、娅拜节
云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。
9. 壮族服饰有哪些配色
蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。
高山族：高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。
土族：土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。妇女服饰五彩斑斓。
回族：回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅。
扩展资料：
朝鲜族： 朝鲜族服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及盖）。朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍,礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。
男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。
年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。
中老年妇女多穿缠裙，不穿筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。
朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。
朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。
10. 壮族服饰 男
木棉组合是活跃于南国边疆广西大新县的一支民歌乐队，乐队组建于2012年3月，创作原创音乐作品累计30余首。目前，乐队共有5名成员。其中，陆建平，任队长，兼男主唱、吉他手、音乐创作；赵秋卓，任女主唱，兼手鼓；钟早贤，任贝斯手，兼伴唱和声；农子鑫任鼓手；莫德咏任键盘手。木棉组合的原创音乐总能把人带入大新美丽的山水意境，品味大新独特的风土人情，赢得广大音乐爱好者的一致好评，现已经成为广西大新县的一张文化名片，成为广西民歌传播大使，是促进边境文化繁荣发展的助推器。