1. 木雅文化之木雅服饰论文
木雅塞尔·塔合提
2003- 2005在法国留学 硕士研究生文凭。1988-至今，新疆艺术学院影视戏剧系教师。现任新疆艺术学院影视戏剧系副主任。主要参加影视剧有：电影“广州来了个新疆娃”中，主演妈妈(1995年) 。电影“库尔班大叔上北京”中担任主要角色(2002)。5集电视连续剧 “燃烧的冰雪”中担任妻子（1989）。2集电视连续剧 “西部昏” 担任主要角色（1989）。 9集电视连续剧“寂寞的黄昏”中，主演服装设计师(1993)。5集电视连续剧“远乡情” 主演女大学生(1993)。5集电视连续剧“最后的涝坝”中的主角“妈妈”(1998)。40集电视连续剧“贺兰雪”中担任主要角色 “皇后”(1995) 。 电视剧“卖牛奶的女人”(1999) 。“农村来的爸爸” 中担任主要角色(2000) 。“孤独的心”中担任主要角色(2000) 。“我的父亲”中任女主角(2001)。 2集电视连续剧 “努尔泰阿基” 中担任妻子 （2001）。 电视艺术片“呼唤”中担任母亲角色（2001）。20集电视连续剧“新疆姑娘”担任主要角色(2003)。20集电视连续剧 “木卡姆往事”担任主要角色(2007)。
2. 木雅制药
苗族古歌：宜宾市珙县文化体育局
阿嫫妮惹：凉山彝族自治州语委
支格阿龙：凉山彝族自治州民间文艺家协会
月儿落西下：巴中市文化体育新闻出版局
十里坪：巴中市文化体育新闻出版局
毕摩经诵：乐山市马边彝族自治县教育文化体育局
彝族克智：凉山彝族自治州美姑县文化体育旅游民族宗教局
蚕丝祖神传说：绵阳市盐亭县文化旅游局
安安送米传说：德阳市旌阳区孝泉镇人民政府
巴渠童谣：达州市通川区文化体育局
苏济川虫虫歌：宜宾市长宁县文化体育局
薅秧歌：达州市开江县文化馆
薅草锣鼓（川东薅草锣鼓）：达州市万源市文化局
滚板山歌：泸州市纳溪区文化体育广播电视局
高腔山歌：泸州市合江县文化体育广播电视局
彝族阿都高腔：凉山彝族自治州布拖县人民政府
朵乐荷：凉山彝族自治州普格县人民政府、凉山州布拖县人民政府
顶毪衫歌：甘孜藏族自治州丹巴县文化馆
玛达咪山歌：甘孜藏族自治州九龙县文化馆
康定溜溜调：甘孜藏族自治州康定县文化馆
阿惹妞：乐山市马边彝族自治县教育文化体育局
川西藏族山歌：甘孜州文化馆、甘孜州康定县文化局、甘孜州丹巴县文化局、甘孜州炉霍县文化局、甘孜州九龙县文化局、甘孜州甘孜县文化局、甘孜州雅江县文化局、甘孜州新龙县文化局、甘孜州道孚县文化局、甘孜州白玉县文化局、甘孜州理塘县文化局、甘孜州德格县文化局、甘孜州乡城县文化局、甘孜州石渠县文化局、甘孜州稻城县文化局、甘孜州色达县文化局、甘孜州巴塘县文化局、甘孜州德荣县文化局、阿坝州马尔康县文化局、阿坝州九寨沟县文化局、阿坝州红原县文化局、阿坝州阿坝县文化局、阿坝州理县县文化局、阿坝州若尔盖县文化局、阿坝州小金县文化局、阿坝州黑水县文化局、阿坝州金川县文化局、阿坝州松潘县文化局、阿坝州壤塘县文化局、阿坝州茂县县文化局、凉山州木里县文化局
义诺彝族民歌：凉山彝族自治州雷波县文化旅游局
金沙江下游船工号子：宜宾市屏山县文化体育旅游局
永宁河船工号子：泸州市纳溪区文化体育广播电视局
沱江船工号子：内江市东兴区文化体育局
嘉陵江中游船工号子：南充市高坪区文化体育局
竹麻号子：成都市邛崃市群众艺术馆
巴山石工号子：达州市达县文化体育局、达州市开江县文化馆
抬工号子：眉山市仁寿文化馆
婚嫁歌：南充市高坪区文化体育局、南充市蓬安县文化馆、广安市华蓥市文化馆
南坪曲子：阿坝藏族羌族自治州九寨沟县文化体育局
多声部民歌（阿尔麦多声部民歌）：阿坝藏族羌族自治州黑水县文化体育局
多声部民歌（硗碛多声部民歌）：雅安市宝兴县文化馆
多声部民歌（羌族多声部民歌）：阿坝藏族羌族自治州松潘县文化体育局、阿坝藏族羌族自治州茂县文化体育局
大竹竹唢呐及制作工艺：达州市大竹县文化馆
唢呐艺术（咪苏唢呐）：泸州市叙永县文化体育广播电视局
唢呐艺术（福宝贯打唢呐）：泸州市合江县文化广播电视局
唢呐艺术（苗族大唢呐）：宜宾市筠连县文化体育局
唢呐艺术（丹棱唢呐）：眉山市丹棱县文化馆
口弦：绵阳市北川羌族自治县文化馆、凉山彝族自治州布拖县人民政府、阿坝藏族羌族自治州汶川县文化馆
四川耍锣鼓（渠县耍锣鼓）：达州市渠县土溪镇人民政府、达州市渠县临巴镇人民政府
四川耍锣鼓（李家耍锣鼓）：广元市朝天区文化体育局
四川耍锣鼓（象山花锣鼓）：遂宁市大英县文化体育局
四川耍锣鼓（复兴耍锣鼓）：眉山市洪雅县文化馆
川中大乐（仓山大乐）：德阳市中江县文化体育旅游局
川中大乐（蓬莱大乐）：遂宁市大英县文化体育局
文昌洞经古乐：绵阳市梓潼县文物管理所
青城洞经古乐：成都市都江堰市文化馆
峨眉山佛教音乐：乐山市峨眉山市文化体育局
成都道教音乐：成都市道教协会
龙舞（安仁板凳龙）：达州市达县文化体育局
龙舞（船山桃子龙）：遂宁市船山区文化体育局
龙舞（盐亭桃子龙）：绵阳市盐亭县文化馆
龙舞（遂宁耍旱龙）：遂宁市民间文化研究所
龙舞（马潭火龙）：泸州市龙马潭区胡市镇文化体育中心
龙舞（双流火龙）：成都市双流县文化馆
龙舞（宜宾小彩龙）：宜宾市宜宾县文化体育局
高台狮子：成都市金堂县文化馆
巴象鼓舞：南充市阆中市文化局
翻山铰子：巴中市平昌县文化体育新闻出版局、达州市达县文化体育局、南充市营山县文化体育局
泸县百和莲花枪：泸州市泸县百和镇人民政府
古蔺花灯：泸州市古蔺县文化体育广播电视局
白龙花灯：广元市剑阁县文化局
罗城麒麟灯：乐山市犍为县文化体育旅游局
云童舞：广安市广安区文化体育局
白马跳曹盖：绵阳市平武县文化馆
甲措舞（甲措）：凉山彝族自治州盐源县文化馆
锅庄（达尔嘎）：阿坝藏族羌族自治州马尔康县文化体育局
锅庄（马奈锅庄）：阿坝藏族羌族自治州金川县文化体育局
锅庄（马尔锅庄）：阿坝藏族羌族自治州小金县文化体育局
锅庄（真达锅庄）：甘孜藏族自治州石渠县文化旅游局
锅庄（木雅锅庄）：甘孜藏族自治州雅江县文化馆
锅庄（得荣学羌）：甘孜藏族自治州得荣县文化旅游局
丹巴阿克日翁（兔儿锅庄）：甘孜藏族自治州丹巴县文化馆
锅庄（乡城恰热）：甘孜藏族自治州乡城县文化体育局
锅庄（新龙锅庄）：甘孜藏族自治州新龙县文化馆
锅庄（德格卓且）：甘孜藏族自治州德格县文化馆
扎坝嘛呢舞：甘孜藏族自治州道孚县文化旅游局
巴塘热巴舞：甘孜藏族自治州巴塘县文化旅游局
甘孜踢踏：甘孜州甘孜县文化馆
羌族羊皮鼓舞：阿坝州汶川县文化体育局
哈玛（战神舞）：阿坝州马尔康县文化体育局
金冠舞：阿坝州若尔盖县文化馆
博巴森根：阿坝州理县文化体育局
“泸州河”川剧艺术：泸州市川剧团
阆中皮影戏：南充市阆中市文化局
何家班皮影戏：南充市南部县文化馆
高观皮影戏：广元市剑阁县文化局
巴中皮影戏：巴中市巴州区文化馆
成都皮影戏：成都市艺术剧院
岳池灯戏：广安市岳池县文体局
峨眉堂灯戏：乐山市峨眉山市文化体育局
夹江麻柳堂灯戏：乐山市夹江县文化体育广播电视旅游局
许家湾十二花灯戏：绵阳市北川县文化馆
手掌木偶戏：广安市邻水县文化体育局
成都木偶戏：成都市艺术剧院
射箭提阳戏：广元市元坝区射箭乡人民政府
旺苍端公戏：广元市旺苍县人民政府
德格藏戏：甘孜州德格县文化旅游局
巴塘藏戏：甘孜州巴塘县文化旅游局
色达藏戏：甘孜州色达县文化馆
四川扬琴：四川省曲艺团、成都市艺术剧院、泸州市歌舞团、四川省音乐舞蹈研究所
四川清音：四川省曲艺团、泸州市歌舞团、成都市艺术剧院
四川竹琴：四川省曲艺团、成都市艺术剧院
金钱板：成都市艺术剧院、南充市高坪区文化体育局
百汪说唱：阿坝州红原县文化体育局
飞刀花鼓：成都市青羊区文化馆
拗棒：达州市开江县文化馆
搬打狮子：泸州市纳溪区文化体育广播电视局
大坝高装：宜宾市兴文县文化体育局
华蓥山滑竿抬幺妹：广安市华蓥市文化体育局
高亭：广安市岳池县文化体育局
峨眉武术：乐山市夹江县文化体育广播电视旅游局、乐山市峨眉山市文化体育局
五通桥龙舟竞技：乐山市五通桥区体育总会
青林口高抬戏：绵阳市江油市文化馆
唤马剪纸：广元市苍溪县唤马镇人民政府
麻柳刺绣：广元市朝天区文化体育局
白花石刻：广元市市中区文化体育旅游局
雾山石刻：绵阳市江油市李白纪念馆
安岳石刻：资阳市安岳县文化体育局
江安竹簧工艺：宜宾市江安县旅游文化局
宜宾面塑：宜宾市翠屏区文化局
德格藏文书法：甘孜州德格县文化馆
夹江年画：乐山市夹江县文化体育广播电视旅游局
自贡扎染工艺：自贡市扎染工艺厂
凉山彝族毛纺织及擀制技艺：凉山州昭觉县人民政府
隆昌夏布编织工艺：内江市隆昌县文化体育局
康巴藏族服装配饰制作工艺：甘孜州文化局
藏族牛羊毛手工编织工艺：甘孜州色达县文化馆
羌绣传统刺绣工艺：阿坝州汶川县文化体育局
龚扇：自贡市龚扇竹编工艺厂
德阳潮扇传统工艺：德阳市旌阳区文化局
油纸伞传统制作技艺：泸州市江阳区旅游局
渠县刘氏竹编工艺：达州市渠县刘氏竹编工艺有限公司
青神竹编工艺：眉山市青神县文化馆
沐川草龙编扎技艺：乐山市沐川县文化体育局
道明日用竹编技艺：成都市崇州市文化馆
瓷胎竹编工艺：成都市邛崃市群众艺术馆
徐氏泥彩塑工艺：遂宁市大英县文化体育局
珙县珙石雕：宜宾市珙县文化体育局
自贡彩灯传统制作工艺：自贡市彩灯艺术协会
高桩彩绘绑扎技艺：乐山市峨眉山市文化体育局、乐山市夹江县文化体育广播电视旅游局
中型杖头木偶制作工艺：内江市资中县木偶剧团
藏族民间车模技艺：甘孜州得荣县文化旅游局
藏族建筑砌石技艺：甘孜州丹巴县文化馆
重华烟火架制作工艺：绵阳市江油市文物保护管理所
凉山彝族漆器制作工艺：凉山州喜德县人民政府
凉山彝族银饰手工技艺：凉山州布拖县人民政府
白玉河坡藏族金属手工技艺：甘孜州白玉县文化馆
银花丝技艺：成都市青羊区文化馆
荥经砂器：雅安市荥经县文化体育管理局
阿西土陶烧制工艺：甘孜州稻城县旅游文化局
桂花土陶传统制作工艺：成都市彭州市群众艺术馆
邛陶烧造技艺：成都市邛崃市群众艺术馆
南路边茶传统手工制作技艺：雅安市茶业协会
蒙山茶传统制作技艺：雅安市名山县非物质文化遗产保护中心
五粮液酒传统酿造技艺：宜宾市四川省宜宾五粮液集团有限公司
水井坊酒传统酿造技艺：成都市四川全兴股份有限公司
剑南春酒传统酿造技艺：德阳市四川剑南春集团有限责任公司
古蔺郎酒传统酿造技艺：泸州市四川郎酒集团有限责任公司
沱牌曲酒传统酿造技艺：遂宁市四川沱牌曲酒股份有限公司
民间藏酒酿造技艺：甘孜州丹巴县文化馆
渠县呷酒酿造技艺：达州市渠县宕府王食品有限公司
中江手工挂面工艺：德阳市中江县文化体育旅游局
富顺豆花制作工艺：自贡市富顺豆花文化协会
东柳醪糟酿造技艺：达州市大竹县文化馆、达州市四川东柳醪糟有限责任公司
护国陈醋传统酿制技艺：泸州市纳溪区文化体育广播电视局
泸州市先市酱油传统酿制技艺：泸州市合江县文化体育广播电视局
南溪豆腐干制作工艺：宜宾市南溪县文化体育旅游局
郫县豆瓣传统制作技艺：成都市郫县文化馆
临江寺豆瓣传统工艺：资阳市雁江区文化体育局
潼川豆豉制作技艺：绵阳市三台县文化体育局
糖画技艺：成都市锦江区文化馆
酥油花制作技艺：甘孜州道孚县文化旅游局
达县灯影牛肉传统加工技艺：达州市文化馆、四川妙达饴美厨食品有限公司
李仲愚针疗法：成都中医药大学附属医院
成都中药炮制技术：成都中医药大学
成都中医传统制剂方法：成都中医药大学
彝族年：凉山州文化局、乐山市马边县教育文化体育局
藏历年：甘孜州文化局、阿坝州文化局
羌年：阿坝州茂县文化体育局、阿坝州汶川县文化体育局、阿坝州理县文化体育局
新龙藏历十三节：甘孜州新龙县文化馆
苏布士（羌年庆典）：阿坝州中国古羌释比文化传承研究会
三汇彩亭会：达州市渠县三汇镇人民政府
文昌出巡：绵阳市梓潼县文物管理所
广汉保保节：德阳市广汉市文化体育局
川南苗族踩山节：泸州市叙永县文化体育广播电视局
硗碛上九节：雅安市宝兴县文化馆
八月彩楼会：雅安市芦山县民族民间文化传承中心
康定“四月八”跑马转山会：甘孜州康定县文化馆
赛马节（会）：甘孜州理塘县文化馆
泸沽湖摩梭人母系氏族习俗：凉山州盐源县人民政府
雅砻江河谷扎巴藏族母系氏族习俗：孜州雅江县文化馆
成人仪式：甘孜州丹巴县文化馆
阿依美格：乐山市马边县教育文化体育局
通家山女儿碑庙会：遂宁市射洪县青岗镇人民政府
环山鸡节：雅安市石棉县文化体育旅游局
广元女儿节：广元市文化局
山岩帕措习俗：甘孜州白玉县文化馆
凉山彝族“尼木措毕”祭祀：凉山州美姑县人民政府
峨眉山大庙庙会：乐山市峨眉山市文化体育局
新山傈僳族约德节：攀枝花市文化局
望娘滩传说：成都市都江堰市文化馆
卓文君与司马相如的故事：成都市邛崃市群众艺术馆
甘嫫阿妞的传说：乐山市峨边彝族自治县文化馆
王幺贡爷系列故事：达州市宣汉县文化馆
羌戈大战：阿坝州汶川县文化体育局
羌族古典叙事长诗：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
大禹的传说：阿坝州汶川县文化体育局、绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
阿古登巴的故事：甘孜州色达县文化旅游局
勒俄特依：凉山州喜德县文化文化馆
玛牧特依：凉山州喜德县文化馆
江河号子（黄龙溪号子）：成都市双流县黄龙溪风景名胜区管委会
江河号子（涪江号子）：绵阳市三台县潼川镇人民政府
江河号子（涪江船工号子）：遂宁市文化馆
江河号子（铜河船工号子）：乐山市沙湾区文化馆
江河号子（岷江号子）：乐山市犍为县文化馆
耍锣（福集耍锣）：泸州市泸县福集镇社会事务服务中心
木格岛苗族祭祀鼓乐：泸州市叙永县分水镇人政府
遂宁叫卖调：：遂宁市文化馆
遂宁坐歌堂：遂宁市文化馆
石工号子：遂宁市安居区分水镇人民政府
觉囊梵音（藏哇梵音）：阿坝州壤塘县中壤塘乡藏哇寺
骨笛：甘孜州色达县文化旅游局
彝族挽歌：凉山州宁南县文化馆
藏族赶马调：凉山州冕宁县文化馆
彝族克西举尔：凉山州召觉县文物管理所、凉山州雷波县文化馆
彝族马布音乐：凉山州越西县广播电视文化体育局、凉山州昭觉县文物管理所
彝族月琴音乐：凉山州普格县文化艺术馆
毕摩音乐：凉山州美姑县文化旅游体育局
大号唢呐：凉山州会理县文化馆
川北山歌（巴山茅山歌）：巴中市文化馆
川北山歌（阆州情歌）：南充市阆中市文化馆
川北山歌（嘉绒藏区农耕劳动歌）：阿坝州嘉绒文化研究会
川北山歌（德格劳动歌曲）：甘孜德格县文化馆
蜀派古琴：四川音乐学院、成都市文化馆
四川洞经音乐：攀枝花市仁和区文化体育局
熊猫舞：阿坝州九寨沟县文化馆
天全牛儿灯：雅安市天全县文体局
越溪牛灯舞：内江市威远县越溪镇人民政府
耍蚕龙：绵阳市盐亭县文化旅游局
平武虎牙藏族斗牦牛：绵阳市平武县文化馆
玄滩狮舞：泸州市泸县玄滩镇社会事务服务中心
阿署达彝族打跳舞：攀枝花市东区文化馆
蓝田花船：泸州市江阳区蓝田街道办事处
羌族沙朗：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
建中高跷狮灯：绵阳市三台县建中乡人民政府
花灯（得胜花灯）：泸州市泸县得胜镇社会事务服务中心
花灯（大新花灯）：绵阳市梓潼县文化馆
蚌鹤舞：达州市万源市文化馆
傈僳族嘎且且撒勒舞：凉山会州东县文化馆、凉山州德昌县文化馆
彝族苏尼舞：凉山州布拖县文化馆
蹢脚舞：凉山州会理县文化馆
藏族杜基嘎尔：凉山州木里藏族自治县文化馆
马鸣阳戏：绵阳市梓潼县文化馆
被单戏：成都市青羊区文化馆
白龙纸偶：广元市剑阁县文化馆
南部傩戏：南充市南部县文化馆
南木达藏戏：阿坝州壤塘县文化馆
四川车灯：成都市金牛区文化馆
钱棍：达州市万源市文化馆
青城武术：成都市都江堰市文化馆
峨眉盘破门武术：内江市资中县武术协会
三雄夺魁：乐山市金口河区文化馆
土家余门拳：达州市宣汉县文化馆
绿林派武术：雅安市雨城区文化馆
羌族推杆：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局、阿坝州汶川县文化馆
彝族磨尔秋：凉山州甘洛县文化馆
草编（柏合草编）：成都市龙泉驿区文化馆
草编（草靶龙）：自贡市贡井区文化馆
草编（峨眉席草龙）：乐山市峨眉山市文化馆
汉源彩塑：雅安市汉源县文化体育局
馍馍印：阿坝州马尔康县文化馆
郎卡杰唐卡传统绘画艺术：甘孜州炉霍县文化馆
毕摩绘画：凉山州美姑县文化旅游体育局
彝文书法：凉山州盐源县文化馆
四川手工剪纸（平武剪纸）：绵阳市平武县文化馆
四川手工剪纸（涪城剪纸）：绵阳市涪城区文化馆
四川手工剪纸（仪陇剪纸）：南充市仪陇县文化馆
四川手工剪纸（武胜剪纸）：广安市武胜县文化馆
自贡手工剪纸：自贡市自流井区文化馆
青神捻条画艺术：眉山市青神县文化馆
石雕（通江石雕）：巴中通江县文化馆
石雕（泸县石雕）：泸州市泸县文物管理所
石雕（蓬溪石雕）：遂宁市蓬溪县文体旅游局
石雕（苴却砚雕刻）：攀枝花市鑫艺工艺美术制品厂
石雕（黎渊石雕）：广元市青川县文化馆
石雕（拉日马玛尼石雕）：甘孜州新龙县文化馆
藤编（怀远藤编）：成都市崇州市文化馆
棕编（新繁棕编）：成都市新都区文化馆
竹编（遂宁竹编）：遂宁市安居区石洞镇人民政府
竹编（安岳竹编）：资阳市安岳县文化体育局
小凉山彝族刺绣：乐山市峨边彝族自治县文化馆
苗族刺绣：宜宾市筠连县文化体育和旅游局
蒸馏酒传统酿造技艺（彭县肥酒酿造技艺）：成都市彭州市群众艺术馆
蒸馏酒传统酿造技艺（江口醇酒传统酿造技艺）：四川江口醇酒业（集团）有限公司
酿造酒传统酿造技艺（彝族杆杆酒酿造技艺）：凉山州甘洛县文化馆
配制酒传统酿造技艺（彝族民间泡水酒）：乐山市峨边彝族自治县文化馆
怀远三绝制作技艺：成都市崇州市文化馆
麻饼制作技艺（汤长发麻饼制作技艺）：成都市崇州市文化馆
川派盆景制作技艺：成都市四川省盆景艺术家协会
金鸡风筝扎制技艺：成都市崇州市文化馆
构树皮造纸工艺：泸州市叙永县分水镇宣传文化服务中心
羌族水磨漆艺：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
蜜饯制作技艺（内江蜜饯制作技艺）：内江市市中区文化体育局
宋笔制作技艺：乐山市毛笔厂
米花糖制作技艺（苏稽香油米花糖制作技艺）：乐山市市中区文化馆
峨眉白蜡生产加工技艺：乐山市峨眉山市白蜡研究所
豆腐菜肴制作技艺（龚氏西霸豆腐制作技艺）：乐山市龚氏西霸饮食有限公司
豆腐菜肴制作技艺（五通桥西坝豆腐制作技艺）：乐山五通桥天一香酒楼（五通桥西坝镇方德饭店）
腐乳酿造技艺（德昌源"桥"牌豆腐乳制作工艺）：乐山市五通桥区德昌源酱园厂
腐乳酿造技艺（"长春号"南味豆腐传统手工制作技艺）：眉山市彭山县文化馆
豆笋制作技艺（开江豆笋）：达州市开江县文化馆
保宁醋传统酿造工艺：南充阆中市四川保宁醋有限公司
四川苗族蜡染：宜宾市珙县文化馆
芝麻糕制作技艺（裕泰乾马氏芝麻糕制作技艺）：眉山市东坡区文化馆
传统民居营造技艺（踏板房建筑）：阿坝州九寨沟县文化馆
传统民居营造技艺（羌家石雕房与吊脚楼）：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
传统民居营造技艺（新龙民居建造技艺）：甘孜州新龙县文化馆
传统民居营造技艺（木雅石砌）：甘孜州雅江县文化馆
申臂桥建造技艺：甘孜州新龙县文化馆
德格麦宿塑像制作技艺：甘孜州德格县文化馆
德格麦宿传统土陶技艺：甘孜州德格县文化馆
木雕（德格麦宿木雕技艺）：甘孜州德格县文化馆
德沙旋木技艺：甘孜州稻城县旅游文化局
新龙药泥藏式面具制作技艺：甘孜州新龙县文化馆
牧区皮革加工技艺：甘孜州色达县文化旅游局
民族乐器制作技艺（傈僳族葫芦笙制作技艺）：凉山州德昌县文化馆
民族乐器制作技艺（南坪土琵琶制作技艺）：阿坝州九寨沟县文化馆
绿釉陶瓷品制作技艺：凉山州会理县文化馆
红铜火锅制作技艺：凉山州会理县文化馆
传统茶具制作技艺（藏式竹制茶具制作）：凉山州木里藏族自治县文化馆
传统茶具制作技艺（藏式木制茶具制作）：凉山州木里藏族自治县文化馆
传统茶具制作技艺（藏式烧制茶具制作技艺）：凉山州木里藏族自治县文化馆
嘉绒藏族编织、挑花刺绣工艺：阿坝州嘉绒藏族编织挑花刺绣协会
羌族碉楼营造技艺：阿坝州汶川县文化馆、阿坝州理县文化馆、阿坝州茂县文化馆、阿坝州松潘县文化馆、阿坝州黑水县文化馆、绵阳市北川县文化馆、绵阳市平武县文化馆
富顺手工微刻技艺：自贡市富顺县文化馆
遂宁福锦手工编织技艺：遂宁市闻喜阁旅游工艺品有限公司
婴儿米粉制作技艺（泸州肥儿粉传统制作技艺）：泸州市四川省正味正点食品厂
德仁堂中医中药文化：成都市青羊区文化馆
合江地道中草药热灸技艺：泸州市合江县合江镇宣传文化服务中心
何天祥传统疗伤手法技艺：四川艺术职业学院
中医正骨疗法（郑氏骨科）：四川省骨科医院
巴塘歌卦：甘孜州巴塘县文化馆
客家婚俗：成都市龙泉驿区文化馆
端午龙舟会：成都市新津县文化体育局
观灯习俗（成都灯会）：成都市灯会办公室
焦滩乡大端阳节：泸州市合江县焦滩乡人民政府
分水岭乡火龙节：泸州市江阳区分水岭乡人民政府
大禹祭祀习俗：绵阳市北川羌族自治县文化旅游局
雎水春社踩桥会：绵阳市安县文化馆
蚕姑庙会：绵阳市盐亭县文化馆
达州元九登高节：达州市通川区文化馆
石桥烧火龙节：达州市达县文化馆
正月十六登高节：巴中市巴州区文化馆
五月台会(城隍庙会)：眉山市洪雅县文化馆
嘉绒藏族春耕仪式：阿坝州马尔康县文化馆
彝族婚俗（彝族婚礼歌）：凉山州越西县广播电视文化体育局
彝族婚俗（彝族婚俗）：凉山州美姑县文化体育局
傈僳族服饰：凉山州德昌县文化馆
彝族服饰：凉山州昭觉县文物管理所
义诺彝族服饰：凉山州美姑县文化旅游局
彝族奥索布迪服饰艺术：凉山州会东县文化馆
傈僳族阔时节：凉山州德昌县文化馆
傈僳族婚俗：凉山州德昌县文化馆
摩梭人成丁礼：凉山州盐源县文化馆
彝族“阿依蒙格”儿童节：凉山州雷波县语委
藏族尔苏射箭节：凉山州甘洛县文化馆
彝族换童裙成人仪式：乐山市峨边彝族自治县文化馆
摩梭人转湖节：凉山州盐源县文化馆、凉山州木里县文化馆
华莹山宝鼎庙会：广安市华蓥市文化馆
说春：巴中市南江县文化馆
口弦（羌族口弦）：阿坝州汶川县文化馆、阿坝州理县文化体育局
龙舞（四川客家龙舞）：成都市龙泉驿区文化馆
龙舞（安仁谭氏子孙龙）：达州市达县文化旅游局
龙舞（永宁火龙）：广元市苍溪县永宁镇文化站
龙舞（盐亭水龙）：绵阳市盐亭县文化馆
龙舞（双凤龙灯）：内江市隆昌县双凤镇政府
锅庄（宝兴硗碛锅庄）：雅安市宝兴县文化馆
锅庄（灯笼卓钦）：甘孜州白玉县文化馆
锅庄（木里藏族“嘎卓”舞）：凉山洲木里藏族自治县文化馆
川剧（嘉阳河川剧艺术）：乐山市市川剧团
川北灯戏（阆中老观灯戏）：南充市阆中市文化馆
四川扬琴（黄家扬琴）：泸州市古蔺县文化馆
蜀绣（观音绣）：遂宁市妙善文化艺术坊
诺苏佐木莫：乐山市峨边彝族自治县文化馆
《释比古唱经》：阿坝州茂县文化体育局
木姐珠和斗安珠：阿坝州汶川县文化馆
毕阿史拉则传说：凉山州金阳县文化馆
傈僳族民间传说：凉山州德昌县文化馆
东乡白莲教传说：达州市宣汉县文化馆
阿都歌谣：凉山州布拖县文化馆
什喜尼支嘿：凉山州布拖县文化馆
荥经民间竹号：雅安市荥经县文化馆
西充祥龙嫁歌：南充市西充县祥龙乡社会事务服务中心
苗族斗釜歌：攀枝花市盐边县文化馆
彝族“久觉合”：凉山州甘洛县文化馆
木模拉格：凉山州越西县文化馆
热打（“里惹尔”）：凉山州甘洛县文化馆
阿古合：凉山州甘洛县文化馆、凉山州越西县文化馆
金江鼓乐：凉山州会东县文化馆
凉山州会东县文化馆：宜宾市南溪县文化馆
广元煤歌：广元市煤炭工业管理局
石坪山歌：内江市威远县观音滩镇人民政府
西岭山歌：成都市大邑县文化馆
灯舞（羌族麻龙马灯）：绵阳市北川羌族自治县文化馆
灯舞（蛾蛾灯）：成都市温江区公平街办文化中心
圈德迪：阿坝州黑水县文体新闻出版局
迪厦：阿坝州松潘县文化体育局
新山傈僳族舞蹈“斑鸠吃水”攀枝花市米易县文化馆
彝族羊皮鼓舞：攀枝花市仁和区文化馆
纳西族“金佐措”：凉山州木里藏族自治县文化馆
苍溪独角兽舞：广元市苍江县陵江镇综合文化站
古蔺苗族舞蹈：泸州市古蔺县民宗办
水族闹春：达州市开江县文化馆
高跷（夹关高跷）：成都市邛崃市群众艺术馆
春牛舞：阿坝州松潘县文化体育局
折嘎说唱：阿坝州阿坝县文化馆
四川评书（南部评书）：南充市南部县文化馆
相书（宣汉背篼戏）：达州市宣汉县文化馆
相书（四川相书）：成都市武侯区文化馆
四川莲箫（峨眉莲箫）：乐山市峨眉山市文化馆
四川莲箫（四川莲箫）：成都市青羊区文化馆
太极拳（李雅轩太极拳）：成都市李雅轩太极拳武术馆
壤塘藏经石刻技艺：阿坝州壤塘县文化馆
彝族传统刺绣技艺：凉山州甘洛县彝族妇女刺绣协会
傈僳族刺绣技艺（傈僳族刺绣技艺）凉山州德昌县文化馆
傈僳族刺绣技艺（新山傈僳族刺绣技艺）攀枝花市米易县文化馆
民间画匠技艺（合江匠笔画）：泸州市合江县甘雨镇政府
成都面人：成都市成华区文化馆
竹雕（聚源竹雕）：成都市都江堰市文化馆
家禽菜肴传统烹制技艺（周记棒棒鸡制作技艺）雅安市荥经县文化馆
家禽菜肴传统烹制技艺（桥头堡凉拌鸡传统制作技艺）雅安市天全县文化馆
家禽菜肴传统烹制技艺（徐鸭子传统制作技艺）达州市宣汉县文化馆
家禽菜肴传统烹制技艺（观音场月母鸡汤制作技艺）泸州市云龙观音场月母鸡汤餐馆
川北凉粉传统制作技艺：四川川北凉粉饮食文化有限公司
梓潼片粉制作技艺：绵阳市梓潼县文化馆
梓潼酥饼制作技艺：绵阳市梓潼县文化馆
金属制品加工工艺（藏族金属制品加工工艺）：阿坝州阿坝县文化馆
羌族传统编织技艺：阿坝州四川羌寨绣庄有限责任公司
羌族银饰锻制技艺：阿坝州茂县文化体育局
麻布制作技艺：阿坝州汶川县文化馆
傈僳族织布技艺（新山傈僳族织布技艺）：攀枝花市米易县文化馆
傈僳族织布技艺（傈僳族火草织布技艺）凉山州德昌县文化馆
彝族金属锻造技艺（喜德彝族叶形双耳腰刀制作技艺）凉山州喜德县文化馆
藏族手工皮制品制作技艺：凉山州木里藏族自治县文化馆
擦窝制作技艺：凉山州木里藏族自治县文化馆
饵块手工制作技艺：凉山州会理县文化馆
宜宾燃面传统制作技艺：宜宾市益康饮食服务有限责任公司
什邡晾晒烟传统生产技艺：四川省川渝中烟工业公司
泸州邓氏桂圆干果传统制作技艺：泸州市邓氏土特产品有限公司
牛肉烹制技艺（阆中盐叶子牛肉制作）四川阆中市华珍风味食品有限公司
牛肉烹制技艺（自贡火边子牛肉制作）：自贡市文化馆
酱菜制作技艺（“周萝卜”酱菜制作技艺）内江市威宝食品有限公司
酱菜制作技艺（“丰源”资中冬尖生产工艺）：四川省资中县丰源食品有限责任公司
赖汤圆传统制作技艺：成都市饮食公司
夫妻肺片传统制作技艺：成都市饮食公司
钟水饺传统制作技艺：成都市饮食公司
仁和粬药制作技艺：泸州市泸县得胜仁和粬药厂
“油符”疗法技艺：遂宁市传统医学研究所
传统彝医药：凉山州西昌彝医药研究所
嘉州中医滋脾疗法：乐山市中医医院
何天佐传统中医药正骨疗法：八一骨科医院
传统药浴疗法（新繁传统药浴）成都市新都区文化馆
何天祺传统中医药疗骨法：四川何氏骨科医院
抬阁（晏场高台）：雅安市雨城区文化馆
七里夺标民俗节：雅安市芦山县民族民间文化传承中心
郪江镇城隍庙会：绵阳市三台县郪江镇人民政府
羌族婚俗：绵阳市北川羌族自治县文化馆、阿坝州茂县文化体育局
骀日节：阿坝州嘉绒文化研究会
“古尔果”（羌族转山会）：阿坝州茂县文化体育局
羌族成人冠礼：阿坝州汶川县文化馆
傈僳族婚礼：攀枝花市盐边县文化馆
仡佬族送年节：攀枝花市盐边县文化馆
苗族绷鼓仪式：攀枝花市盐边县文化馆
彝族嘎库甘尔习俗：凉山州布拖县文化馆
藏族服饰（尔苏藏族服饰）：凉山州甘洛县文化馆
苗族服饰：凉山州木里藏族自治县文化馆
女子踩桥：宜宾市屏山县文化馆
祭孔礼仪：乐山市犍为县文化馆
彝族维克达解习俗：乐山市峨边彝族自治县文化馆
人日游草堂：成都市杜甫草堂博物馆
郫县望丛赛歌会：成都市郫县文化馆
羌族服饰：阿坝州四川羌寨绣庄有限责任公司
羌戈大战：阿坝州茂县文化体育局
江河号子（嘉陵江船工号子）：南充市蓬安县文化馆
阿惹妞：凉山州甘洛县文化馆
四川洞经音乐（邛都洞经古乐）：凉山州西昌市邛都洞经古乐艺术团
薅秧歌（玄滩薅秧歌）：泸州市泸县文化馆
羌笛演奏技艺：绵阳市北川羌族自治县文化馆
龙舞（盐亭梓江龙）：绵阳市盐亭县文化馆
龙舞（泸县兆雅火龙）：泸州市泸县兆雅镇综合文化站
龙舞（小金龙龙舞）：成都市青白江区文化馆
龙舞（李庄草龙）：宜宾市翠屏区李庄镇社会事务服务中心
灯舞（成都牛儿灯）：成都市大邑县文化馆
锅庄（草地锅庄）：阿坝州阿坝县文化馆
羌族萨朗：阿坝州茂县文化体育局、阿坝州汶川县文化馆
狮舞（向家班狮舞）：乐山市市中区文化馆
狮舞（元坝狮舞）：广元市元坝区元坝镇生态与文化建设服务中心
麒麟灯（荣县麒麟灯）：自贡市荣县文化馆
花灯（回族花灯舞）：阿坝州松潘县文化体育局
川剧（川北河川剧艺术）：南充市川剧团
川剧（资阳河川剧艺术）：内江市川剧团
竹琴（道琴）：眉山市彭山县文化馆
羌族推杆：阿坝州茂县文化体育局
四川手工剪纸（西充剪纸）：南充市西充县文化馆
竹编（古城竹鸟笼制作技艺）：成都市郫县文化馆
蒸馏酒传统酿造技艺（苏东坡酒传统酿造技艺）：四川省三苏酒业有限责任公司
蒸馏酒传统酿造技艺（醉八仙酒酿制技艺）：泸州市千年酒业有限公司
蒸馏酒传统酿造技艺（崇阳大曲传统酿造技艺）：成都市崇阳酒业有限责任公司
自贡扎染工艺：自贡市天工艺术品有限公司
藏族牛羊毛手工编织技艺（藏族毛纺织品编织技艺）：凉山州木里藏族自治县文化馆
龚扇：自贡市龚道勇竹编工艺品有限公司
毛笔制作技艺（柄林毛笔制作技艺）：绵阳市涪城区文化馆
腐乳酿造技艺（唐场豆腐乳制作技艺）：成都市大邑县酿造厂
醋传统酿造技艺（思坡醋传统酿造技艺）：四川省宜宾市思坡醋业有限责任公司
醋传统酿造技艺（阆州醋传统手工酿造技艺）：四川省阆中张飞牛肉有限公司
醋传统酿造技艺（太源井晒醋酿制技艺）：自贡市沿滩区文化馆
民族乐器制作技艺（傈僳族口弦制作技艺）凉山州德昌县文化馆
民族乐器制作技艺（竹制口弦制作技艺）凉山州布拖县文化馆
微刻（贾氏微刻）：宜宾市兴文县文物管理所
丝毯手工编织技艺（手工打结丝毯编织技艺）：南充市阆中四川银河地毯有限公司
四川绿茶制作技艺（蒙顶黄芽传统制作技艺）雅安市名山县非物资文化遗产保护中心
四川绿茶制作技艺（叙府龙芽传统制作技艺）四川省叙府茶业有限公司
醪糟酿造技艺（木门醪糟酿造工艺）：广元市旺苍县文化馆
酱油酿造技艺（“五比一”酱油酿造技艺）泸州市合江县永兴诚酿造有限责任公司
豆腐菜肴制作技艺（陈麻婆豆腐制作技艺）：成都市饮食公司
羌绣传统刺绣工艺：绵阳市北川羌族自治县文化馆、绵阳市平武县文化馆
木雕（汉源涂家木雕）：雅安市汉源县文化体育局
彝族婚俗（彝族婚姻习俗）：乐山市峨边彝族自治县文化馆
彝族服饰（呷咪服饰）：凉山州木里藏族自治县文化馆
还山鸡节（尔苏藏族还山鸡节）：凉山州甘洛县文化馆
苗族踩山节（苗族花山节）：宜宾市兴文县民宗局
苗族踩山节（古蔺踩山）：泸州市古蔺县民宗办
3. 木雅是啥意思
1、珠穆朗玛峰
世界生物圈国家自然保护区
珠穆朗玛峰，是喜马拉雅山脉的主峰，以高达8848.86米的高度，被称作世界最高峰。珠峰位于中国与尼泊尔边境线上，北部在中国西藏自治区日喀则市定日县境内，南部在尼泊尔境内，是中国和世界最高峰，也是中国跨越四个县的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔国家公园的中心所在。
珠峰终年积雪，山体呈巨型金字塔状，有巨大冰川，最长达26公里，山下还有世界上最高的寺院绒布寺。
2、乔戈里峰
乔戈里峰位于喀喇昆仑山脉中段、中国和巴基斯坦边界，东部在中国新疆维吾尔塔什库尔干自治县境内，西部在巴基斯坦境内。乔戈里峰也被称为K2峰，“K”指喀喇昆仑山，“2”是当时它是第二座喀喇昆仑山脉被考察的山峰。
乔戈里峰的高度仅次于珠穆朗玛峰，是世界第二高峰，海拔达8611米。乔戈里峰峰巅呈金字塔形，冰崖壁立，山势险峻，在陡峭的坡壁上布满了雪崩的溜槽痕迹。其攀登难度远远高于珠穆朗玛峰，故其也一直以攀登死亡率超过27%的概率高居登山榜首。
3、洛子峰
洛子峰，海拔8516米，地理坐标为北纬27°96′，东经86°93′，属于喜马拉雅山脉，为世界第四高峰。洛子峰在藏语中的意思是为“南面的山峰”，因为它地处珠穆朗玛峰以南3公里处，两峰之间隔着一条山坳，即通常所说的“南坳”,北方是章子峰。
藏语又称洛子峰为“丁结协桑玛”，意思是“青色美貌的仙女”。以洛子峰的北山脊与东南山脊为界，其东侧在中国西藏自治区境内，其西侧属尼泊尔王国。
4、马卡鲁峰
马卡鲁峰，海拔8463米，位于喜马拉雅山脉中段，东经87°06′，北纬27°54′，是世界上排名第五位的高峰，马卡鲁，在藏语中为“黑色巨峰”之意，形容它那在强风之下呈裸露状态的黑色山岩。
其西北方向距珠穆朗玛峰24公里，沿西北—东南山脊为界，北侧在中国西藏境内，南侧在尼泊尔境内。峰体上终年覆盖着厚厚的冰雪，坡谷中分布着巨大的冰川，冰川上有许多深渊般的巨大冰裂缝，冰崩雪崩都十分频繁。1955年法国登山队的9名队员首次登上峰顶。
5、卓奥友峰
卓奥友峰海拔8201米，是世界第六高峰，位于东经86°39′43″，北纬28°07′37″的中尼边界上，以东北—西南山脊为界，北侧在中国西藏境内，南侧在尼泊尔境内。“卓奥友”藏语意为“大尊师”。 山势魁伟，巍然屹立于喜马拉雅山脉的中部，东距珠穆朗玛峰约30公里。卓奥友峰有五条主山脊，峰体常年积雪，四周雪峰林立，层峦峰迭，十分壮观。
6、布洛阿特峰
在乔戈里峰东南12公里处是布洛阿特峰，海拔8051米，位于东经76.34度，北纬35.48度。布洛阿特峰是喀喇昆仑山的第三高峰，也是世界上名列第12位的高峰。布洛阿特峰山势巍峨，常年覆盖着冰雪，是中国与巴控克什米尔地区的界峰。故而当地人称之为“佛洛青曰岗”，意即“三尖山”，而“布洛阿特”则由来于山顶非常宽阔，所以称为Broad Peak，中译名布洛阿特。
7、希夏邦马峰
希夏邦马峰海拔8012米，在世界14座8000米级高峰中排名第14位。也是唯一一座完全在中国境内的8000米级山峰。它坐落在喜马拉雅山脉中段，地处东经85.7°，北纬28.3°，东南方距珠穆朗玛峰约120公里，是一座完全在中国西藏（聂拉木县）境内8000米以上的高峰，也是喜马拉雅山脉著名的高峰之一。
8、贡嘎山风景名胜区
国家风景名胜区国家自然保护区
贡嘎山国家级风景名胜区位于四川甘孜州康定、泸定、九龙、海螺沟景区管理局境内，以贡嘎山为中心，主要包括海螺沟、燕子沟、木格措等景区，总面积约1万平方公里。
贡嘎山风景区位于四川省甘孜州东部，地跨甘孜州康定市、泸定县、九龙县及道孚县。风景区总面积6724km2,外围保护区面积4331km2。风景区以自然景观为主体，有世界上高差最大的极高山群和现代冰川景观。又以其独特的康巴文化和木雅文化闻名遐迩。
9、布喀达坂峰
布喀达坂峰，又称新青峰，海拔6860米，位于昆仑山中段阿尔格山东端与博卡雷克塔山西头交接处，在青海省海西州格尔木县境内，为新疆、青海的界山，地处东经90.9度，北纬36.0度。是昆仑山脉的最高峰。
布喀达坂峰，维吾尔族语意为“野牛岭”，四周分布着28座海拔逾五千公尺之姊妹峰，布喀达坂峰高耸于群峰之上，与东面的一座6851米高峰遥相对峙，雪原绵延，气势磅磅。
10、迪庆梅里雪山景区
4A景区
梅里雪山，是位于西藏察隅县东部与云南迪庆藏族自治州德钦县境云岭乡西部的一座南北走向的庞大的雪山群，全长有150公里。梅里雪山在藏区称卡瓦格博雪山，“梅里”一词汉译，意思是药山，因盛产各种名贵药材而得名。
梅里雪山同时它也是雍仲苯教圣地，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。
4. 木雅生物医药科技有限公司
【事迹】2011年2月26日，“两弹一星”元勋、著名核物理学家朱光亚因病辞世。
巨星陨落，德艺留芳，以他名字命名的“朱光亚星”在苍穹中绽放恒久的光芒，激励科学道路上的后人。
从上世纪50年代末开始，朱光亚在核领域奉献了大半辈子，直至2005年退休。
“祖国的父老们对我们寄存了无限的希望，我们还有什么犹豫呢
”——听到新中国成立的消息后，还在密执安大学读书的朱光亚组织起草了《给留美同学的一封公开信》，然后毅然选择回国，先进入北大教书，后转到核武器研究所。
1964年，我国自行研制的第一颗原子弹成功爆炸，朱光亚望着腾空跃起的蘑菇云，禁不住潸然泪下。
筚路蓝缕，以启山林。
当晚，作风严谨的他竟然喝得酩酊大醉。
三年后，朱光亚与同事们又将中国带入了氢弹时代。
重要的核试验，朱光亚几乎都会亲临现场指导，不解决问题不罢休。
对待需要撰写或修改的文件，朱光亚力求深入浅出，字斟句酌，连一个外文字母、一个标点符号都保证准确无误。
淡泊名利，身边人喜欢用这个词来评价朱光亚。
1996年，朱光亚获得一笔100万元港币的奖金，转身就捐给了中国工程科技奖励基金会；1997年，又将积攒的4万余元稿费捐给了中国科学技术发展基金会。
解放军出版社曾策划出一套国防科学家传记丛书，报请审批时，他毫不犹豫地划掉了自己的名字。
2、胡忠\\\/谢晓君：怒放高原的并蒂雪莲 【颁奖词】他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。
他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。
不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。
他们是高原上怒放的并蒂雪莲。
【事迹】刚刚过去的龙年春节，胡忠留在福利学校照顾孤儿们，谢晓君带着女儿回成都探亲。
“能够担的就多担一些，春节嘛，让老师们都回去，我来陪着。
”作为校长，胡忠眼中的福利学校是另一个家，这里的孤儿都是他的孩子。
进藏至今，一家三口很少有机会聚在一起过年。
“成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。
”在颁奖典礼现场的胡忠，比视频中看起来更显苍老。
11年前，这位成都中学的化学老师辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜州康定县塔公乡支教，每个月仅有300多元的生活补助。
福利学校海拔3800米，甘孜州13个县、4个民族的143名孤儿被安排在这里寄宿制读书。
除了上课，胡忠每天清晨5点多打开校园广播，叫大家起床、做操，平时要照顾他们的生活起居。
一听说哪里有孤儿，他立马赶过去接人。
久而久之，当地百姓把胡忠叫作“菩萨老师”。
丈夫离家的前两年，谢晓君都是利用假期过去探望，教音乐的她偶尔还客串几回代课老师。
与孤儿们接触的次数多了，川妹子动了留下来的念头。
2003年，谢晓君报名支教，在旁人不解的目光中，她抱着女儿，与丈夫在福利学校“会师”。
从盆地到高原，适应的过程充满了委屈。
刚来的几个月，3岁的女儿整晚咳嗽，谢晓君也因缺氧头疼，无法入睡。
尽管也会抱怨，但不服输的性格让她迎难而上，“既然来了，说什么也不能打退堂鼓。
” 通过自学朋友寄来的教材，谢晓君尝试过音乐老师以外的4种角色——数学、生物、生活老师以及图书管理员，顶替离开的支教同行。
“这里只有老师适应孩子，只要对孩子有用，我就去学。
”2006年，谢晓君调去了位置更偏、条件更苦的学校“木雅祖庆”。
她把工作关系转到康定县，许诺“一辈子待在这儿”。
3、吴孟超：坚守肝胆事业的医者 【颁奖词】60年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。
手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。
他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。
【事迹】在中国医学界，肝脏医学曾长期处于荒芜。
上世纪50年代，从同济医学院毕业的吴孟超投入了肝脏外科研究，与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本，提出了“五叶四段”肝脏解剖理论。
1960年3月1日，他成功完成了我国首例肝癌切除手术。
半个多世纪的呕心沥血，吴孟超推动了中国肝脏医学的起步与发展。
1999年建立的东方肝胆外科医院，每年收治逾万名患者，年均手术量达4000例。
肝癌术后五年的生存率，从上世纪六七十年代的16%上升到今天的53%。
年近90岁，他依然坚守在一线。
据统计，吴孟超做了1。
4万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术9300多例，成功率达到98。
5%。
2006年1月，他获得“国家最高科学技术奖”。
吴孟超是医院院长，平时不但忙于院务，还要经常外出主持学术会议。
（励志名言 ）即便如此，他仍坚持在每个星期二的上午看门诊，若是出差错过了，回来还得补上。
从医近70载，吴孟超始终认为医德比医术重要，“德”是他挑选弟子的首要标准。
吴孟超定下规矩：在确保诊疗效果的前提下，尽量用便宜的药，尽量减少重复检查。
据说这样做，每年能给病人节省7000多万元。
4、刘伟：用灵魂演奏生命音符 【颁奖词】当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。
那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
【事迹】当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。
耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干。
在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名。
重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳。
12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。
“在2008年的残奥会上拿一枚金牌。
”刘伟跟母亲许诺。
谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜。
医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。
无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。
练琴的艰辛超乎了常人的想象。
由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。
每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。
三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级。
“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。
”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律。
曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者。
去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅。
5、杨善洲：不负群众的草鞋书记 【颁奖词】绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。
清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。
60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。
【事迹】杨善洲从事革命工作近40年，生前曾任保山地委书记。
在任期间，面对家属“农转非”的多次机会，杨善洲要么直接推脱，要么将申请表藏进抽屉，直到去世后才被发现。
“大家都去吃居民粮了，谁来种庄稼
我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建设家乡。
”到了退休的年纪，组织上想安排杨善洲去昆明安享晚年，他又一次婉言谢绝。
长期乱砍滥伐，大亮山生态受到遭到破坏，水土流失严重。
“我要为百姓做几件实实在在的事情。
”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。
自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防火。
创业初期资金短缺，老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核，积少成多，用马驮上山。
担任林场负责人的20多年间，杨善洲不要分文报酬，只肯接受每月70元的伙食补助。
他为林场争取了近千万资金，却从未私自动过一分钱。
走了不知多少路，吃了不知多少苦，杨善洲带领工人植树造林7万多亩，林场林木覆盖率超过87%，修建18公里的林区公路，架设4公里多的输电线路。
5. 木雅历史
康定市古为羌地，三国蜀汉称“打箭炉”，汉隶沈黎郡，隋为嘉良地，唐县境东北部为中川、会野等羁縻州，属雅州，属吐蕃。
元置宣抚司，宋明继之，崇祯十二年（1639），固始汗在木雅设置营官。
清康熙四十二年（1701），清军平定木雅营官昌侧集烈之乱后，复设明正长河西鱼通宁远宣慰司（简称“明正土司”），清雍正七年（一七二九年）置打箭炉厅；雍正十一年（1733）置打箭炉厅，设同知。
光绪二十九年（1903）升为直隶厅，隶建昌道，三十四年（1908）改为康定府。 民国2年（1913），设康定市，属川边特别行政区。民国28年（1939），西康建省，省会设康定。 1950年，属西康省藏族自治区；康定为西康省藏族自治区人民政府驻地。 1955年，属四川省甘孜藏族自治州，康定仍为州府驻地。 2015年，撤县设市，以原康定县的行政区域为康定市的行政区域。
6. 木雅服饰的特点
现在划归为藏族。
主要分布于四川贡嘎山周围的康定、道孚、九龙、雅江等地木雅人现被划归藏族，但有自己语言的木雅人只有在对外交往时才会讲藏语。20世纪20年代英国人伍尔芬根据木雅人的语言特征推断他们可能是西夏灭亡后南迁到川康地区的党项人后裔。1944年四川大学版本整理委员会主任邓少琴两次深入当地考察后认为：木雅人并非当地的原始居民，而是西夏灭亡后逃到此地的党项人后裔。
7. 深圳市木雅文化投资有限公司
藏族有7个分支,分别是:工布藏族、嘉绒藏族、白马藏族、木雅藏族、华锐藏族、卓仓藏族和夏尔巴人。
1、工布藏族
主要在今天西藏的林芝地区，以工布江达、林芝为中心。自古生活在这一地区的藏族便被称为工布藏族，在地处藏腹心的工布藏族自古就发展出了独特的地域文化风情，也就是我们今天说的工布文化。赛马、射响箭、搬石头算是工布文化里最有意思的民俗了
工布地区处于雅鲁藏布江中下游，海拔低，森林资源丰富，气候宜人。除藏族外，还生活着门巴、珞巴等十多个民族。在这片美丽富饶的土地上，民风古朴，民间工艺众多，是西藏著名的旅游胜地。
2、嘉绒藏族
嘉绒在甘孜州丹巴县、康定县部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地，居住着讲嘉绒语，并以农业生产为主的嘉绒藏族，藏区称这地区的藏民为"绒巴"(农区人)“嘉绒”一名因嘉莫墨尔多神山而得名，意指墨尔多神山四周地区。
嘉绒成为藏族一个独具特色分支的原因主要表现在地理环境、历史渊源以及特定农耕文化背景下形成的宗教、语言、建筑、习俗等方面。唐代吐蕃东进，驻军于大渡河、岷江一带，据险而守，军队与当地嘉良、东女、附国等各土著部落相互融合，形成了今天独特的嘉绒藏族。
石碉建筑是嘉绒藏族的标志性建筑，古碉文化也是嘉绒文化的重要内容。丹巴素有“千碉之府”的美称，每座石碉上都有历史演进的烙印。这种石碉是战、居两用的垒石建筑。此外，丹巴地区以出美女而闻名，康巴之花多出自丹巴。
3、白马藏族
白马藏族主要生活在甘肃省陇南市文县铁楼乡白马河流域和四川省平武县、九寨沟县一带，人口约18000人。他们的风俗习惯、文化、宗教信仰都与其他地区藏族有所不同。白马藏族讲藏语，却不识藏文，普遍使用汉文。除了信仰苯教和藏传佛教外，白马藏族还信仰太阳神、山神、火神、五谷神等自然神灵，但他们一般不修庙宇，只在家供奉祖先的牌位。因此，众多的民族学和史学家认为，白马藏族是古代氐族的后裔，唐代吐蕃东征，占领了整个氐族地区，大批吐蕃军民随军而来与氐族杂居，使一部分氐族逐渐丧失了固有的文化特征，形成了藏化的氐人，也就是今天白马藏族的祖先。
白马藏族的文化有双重性和多样性的特点，语言方面有藏语同源词，也有羌语词汇。服饰也很有特色，帽顶前端有一簇锦鸡颈羽装饰并插白色雄鸡尾羽，这是白马藏族的标志。男子插一支，女子插两三支。男子插一支挺直的羽毛，表示心要直，人品要好；女子插几支弯曲的羽毛，象征美丽，这种帽子被当地的白马人称之为“沙嘎”。
4、木雅藏族
一个古老而神秘的藏族支流，聚居于甘孜州高原地区。 在康区木雅一带(甘孜州折多山和雅砻江之间)的藏族因其独特的语言和习俗，也称“木雅藏族”。
雅藏族的来历至今是一个迷，作为康巴藏族的一个分支，被学术界较为普遍的说法是古代党项羌人与本地土著先民融合繁衍的后裔。强大的蒙古族崛起北方之后，歼灭西夏，使游牧于河套一带的西夏党项上人被迫南迁进入康区木雅一带。
木雅藏族最大的特点表现在语言上，这一区域的藏族操一种被称为“绒格”的木雅语。而木雅语又分为东部方言和西部方言两个语区。在今甘孜州境内，分布在九龙县的湾坝乡和洪坝乡操的这种语言的藏族自称为“本勒”，属木雅语东部方言区；而分布在九龙县的汤古乡、康定县的沙德乡、六巴乡、普沙绒乡、朋布西乡和雅江县的祝桑乡操这种语言的藏族自称为“木雅”，属西部方言区。东部方言区受汉文化和彝文化的影响较大，而西部方言区受藏文化的影响明显。
5、华锐藏族
“华锐”，意为英雄的地区或部落，是白牦牛的故乡。历史上华锐是指湟水以北，河西以东，包括青海的乐都北山、互助、门源、大通东部、甘肃的天祝、肃南皇城等藏区，其中天祝是华锐藏族的主要聚居区，人口约8万。
形成华锐藏族的主体是吐蕃人，即吐蕃王朝时期吐蕃的一支军队进驻定居后逐渐形成了该地区藏族的主体。清代华锐著名学者松巴益西班觉在其著作《青海史》中认为，吐蕃进入青海最早的是华锐，正是由于吐蕃后裔的背景和对传统文化的较好保存，所以形成了独特的华锐方言，与安多等其他地区的方言有着较大的差异。虽然华锐方言还是属于安多方言区，但华锐方言保存了大量古藏语的词汇，有些用词发音也不同于其他地区的安多语发音法。
华锐藏族自称“博”或“华锐嘎布”，男子多穿白色毡袍，反映了华锐藏族特别崇尚白色，并认同与其他地区藏族同出一源的深刻民族观念。从古至今，华锐地区人杰地灵、学者辈出，为藏族文化的发展做出了重大贡献。
6、卓仓藏族
生活在青海省海东地区乐都、平安、湟中等县的藏族自称“卓仓娃”，其生活范围大约方圆一百多公里，有所谓“卓仓隆娃顿”（“卓仓七沟”之意）。有些村庄是多民族共同生活在一起的，与包括汉族、回族、蒙古族等多民族共居一村；有的是纯藏族村紧靠着纯汉族村。这里的藏族生活基本属于以农业为主的半农半牧区。
据说卓仓藏族最早也是来自西藏。公元9世纪末，吐蕃王朝的最后一个统治者朗达玛被杀后，吐蕃陷入混战，朗达玛的两个儿子在各自母系贵族势力的支持下，分别自立为王，割据一方。二儿子沃松来到阿里地区，建立了阿里王系，著名的古格王朝就是他的后代建立起来的。他的第四世孙赤德从后藏来到青海湖一喧，成为当地的首领，并逐渐建立起了势力强大的角厮罗政权，掌控着青海东部和甘肃醅，即古丝绸之路，与宋王朝有着密切的关系，角厮罗政权的中心就位于今天的乐都县，“卓仓”这一称为来自于祖先居住地，即今天后藏地区卓沃降地方名，“卓”这“卓沃隆”、“仓”为祖系，“卓仓”这一名称一直没用至今。
7、夏尔巴人
夏尔巴人（Sherpa），藏语意为“来自东方的人”，主要散居在中国、尼泊尔、印度和不丹等国边境外的喜马拉雅山脉两侧，语言为夏尔巴语，但无文字，使用藏语文，人口约4万人，中国西藏境内仅有约1200人。
关于夏尔巴人的起源问题，说法不一，有的说是在成吉思汗时代，位于四川甘孜的一支部队被元朝军队打败，逃到西藏嘎尔定居下来，成为今天的夏尔巴。也有人说夏尔巴是从尼泊尔名叫“夏尔孔布”的地方迁居西藏的移民。夏尔巴人大都同意后者的说法。夏尔巴人有姓无氏，与藏族的姓名没什么区别，一般也不与外族通婚。宗教信仰为藏传佛教，以萨迦派和噶举派为主，还保留有较多的原始信仰。
夏尔巴人由于常年生活在高山地带，是天生的登山向导，为各国登山队提供向导和后勤服务已成为夏尔巴人的主要经济来源之一。有资料显示，夏尔巴人的血液中血红蛋白浓度高于常人。从上个世纪20年代起，夏尔巴人就为登山者充当向导和挑夫，他们体质她。抗缺氧力强、吃苦耐劳，有许多人经过培训后会讲英语，又有登山技巧，几乎每支登山中都有夏尔巴人。他们以生命为代价创下了“三个之最”：成功攀登珠峰人数最多，无氧登顶珠峰人数最多。珠峰遇难人数最多（约60人），夏尔巴人在人类攀登珠峰史上功不可没。可以说，是珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴人。
8. 木雅民居
四川道孚旅游景点主要有木雅嘎达景区、亚拉神山景区、八美墨石公园景区、宗塔草原、灵雀寺、甘孜惠远寺、龙灯大草原、道孚民居、八美高原草甸、道孚白塔等十大景点。
9. 木雅居家具怎么样
是十大品牌。
名雅居木门是浙江吴氏门业有限公司旗下高端木门品牌，成立于2003年座落于闽、浙、赣三省交界的中国木门之都—浙江省江山市。
浙江吴氏门业有限公司是集设计、研发、生产、销售、服务为一体的现代新型木门企业，公司以“走出去、引进来”的务实理念，实地考查和学习，引进意大利领先涂装工艺，配备多种德国大型专业机械设备，主要生产原木门、全木门、实木门、实木复合门丶标准门及室内装修配套（木饰面丶橱柜门）等产品。