1. 三峡博物馆民族服饰
重庆中国三峡博物馆，又名重庆博物馆，是首批国家一级博物馆、中央地方共建国家级博物馆。博物馆免费对游客开放，如果无身份证规定不能进入,游客需凭本人二代身份证网上预约门票,忘记带身份证可以凭其他法定有效身份证件入馆，但须先到票务窗口凭证件领票，再凭票安检入馆
2. 三峡博物馆展出
三峡博物馆跟其他博物馆相比最大的特点就是，不是以文物为主而是以介绍历史史实为主。博物馆一共分为4层，有三峡厅、重庆历史厅、巴渝厅文化厅等。在场馆里关注公众号，微信就可以讲解，省时省力。
3. 三峡博物馆汉服
杜甫《咏怀古迹 其三》：昭君的“千古绝唱”
咏怀古迹 五首其三
唐 杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
【格式】七言律诗
【名句】千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
【基调】借古抒情
【年龄】杜甫55岁，公元766（唐代宗大历元年）
【译文】
成千上万的山峦连绵不断地奔向荆门，王昭君生长的山村至今还存留着。
王昭君离开汉宫踏入塞外的荒漠，最后只留下一座荒郊孤坟独自面对凄凉的黄昏。
昏庸的君王只依据画像识别王昭君的容貌，而最后月夜下的环佩叮当只是王昭君的灵魂归来。
千百年来琵琶声回荡在空中，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
【注释】
荆门：山名，在今湖北宜都西北。
明妃：指王昭君。
去：离开。
紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
朔漠：北方大沙漠。
青冢：指王昭君的坟墓。
省（xǐng）识：认识、端详、观察的意思。
春风面：形容王昭君的美貌。
环珮：古代妇女戴的装饰物，这里代指王昭君。
胡语：胡音。
怨恨曲中论（lún）：乐曲中诉说着昭君的哀怨。论，这里读作lún，是为了押韵。
【创作背景】
《咏怀古迹五首》作于唐代宗大历元年（公元766，杜甫55岁），杜甫在夔州（今重庆奉节）时所写的一组组诗，是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。
公元766年，55岁的杜甫从夔州出三峡，到江陵，先后游历了庾信古居、宋玉宅、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，然后有感而发，分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。
第一二首写的是两个大文豪，庾信和宋玉；第四五首写的是两个历史名人，刘备和诸葛亮。而第三首写的却是一名女子，王昭君。为何杜甫会有这样的安排？是无意之作还是有意为之？
杜甫的这五首诗是借古、想迹古人而咏怀，而王昭君实际上和杜甫在某种意义上也可以说是“同病相怜”。此时的杜甫诗沿着三峡由东到西逆流而上，来写这几处古迹。第一首的江陵的庾信宅，第二首是归州的宋玉宅，第三首就是归州野外几十里地的昭君村，第四五首就写到了夔州白帝城刘备的宫殿和诸葛亮的庙。
从开始写对像庾信、宋玉等离乡背井、怀才不遇的大文豪的怀念开始，转而写对君主的怨恨，因为是对现在的君主的不满，才会想起古代著名的君臣和谐的例子，也就是刘备的诸葛亮。所以王昭君这首诗放在中间这里，这是一个由个人经历转向对君主的批判的转折点。
【赏析】
这是写王昭君的“千古绝唱”。
这首诗诗《咏怀古迹五首》中的第三首，这首诗的主角是王昭君，杜甫在书写昭君的怨情中，寄予了自己身世的感慨。杜甫因上疏为房琯求情而触怒了唐肃宗，终被疏远，辞官漂泊；而昭君出塞，却是因为汉元帝昏庸所致，最终王昭君客死他乡。杜甫借昭君之身，表达了自己仕途失意的感慨。
首联：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
首联渲染昭君家乡的环境。
荆门山，就在湖北的西头，正好是长江三峡的出口，两边的山夹江相对，就好像两扇门摆一样，所以叫做“荆门”。昭君村，据说在在荆州府归州东北四十里（今湖北秭归县的香溪）。
“群山万壑赴荆门”，这个“赴”字用的特别好，在艺术手法上叫“化静为动”。因为杜甫一路是由东向西行进，此时杜甫正在在夔州的白帝城，这是三峡西头，地势较高；而荆门山和昭君村在三峡东口外。杜甫由高望低，群山万壑都仿佛随急流奔赴荆门一样。所以说这个“赴”字写活群山万壑，突出了三峡山势的雄奇生动，来烘托王昭君的形象，所谓的”人杰地灵“，因为是这个地方是王昭君的家乡，正是”群山万壑赴荆门“这样一种景象，才能”生长明妃尚有村“。明妃这个称呼是魏晋以后才有的，因为魏晋时期著名的”司马昭之心，路人皆知“中的”司马昭，为了避讳这个“昭”字，所以把王昭君改成了“明君”，又因为昭君是皇帝的妃子，所以就叫做了“明妃”。所以在群山万壑的小村子之中，就出“四大美人”之一的王昭君。
颔联：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
颔联凝练的写出了昭君一生的遭遇。
“一去紫台连朔漠”，这句写昭君悲惨的开头——出塞。紫台，即紫宫，天子居处，象征着汉宫；朔漠，指匈奴所在之地；一个“连”字写昭君出塞之景——昭君离别汉宫、远嫁匈奴。
“独留青冢向黄昏”，这句写昭君悲惨的结局——死亡。青冢，指昭君的坟墓，在今内蒙古境内（因为昭君的坟头在大草原上，长满了青草，如同一个青冢）；黄昏，本指时间，这里似乎主要代指空间，指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕；一个“向”字写昭君思汉之心——连接大漠的黄昏是那样地大，仿佛能够吞食一切，唯独这昭君之坟，是无法被吞噬的。
颈联：画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
颈联进一步写昭君哀怨的原因。
第一怨：怨君主的昏庸。“画图省识春风面“承“一去紫台连朔漠”，靠画图来辨别美女的容貌，这是对汉元帝的一种讽刺。这里使用了一个典故：汉元帝时期，后宫佳丽很多，汉元帝不能一一召见，于是就派画工毛延寿去给她们画像，择其美者而召之。宫女中相貌一般的人，都贿赂画工。而王嫱（字昭君）来自三峡巫山，她容貌美丽，落落大方，不愿用不正当的手段去乞求，画工心怀怨恨，就丑化了她的容貌。王昭君一直未被召见。后来匈奴来和汉朝修好，向汉元帝求赐美女，元帝便从一堆画像中选出了“貌丑“的王昭君当做皇族女嫁去。汉元帝召见王昭君以后，发现王昭君是一个大美女，万分不舍，但已经答应了匈奴南单于，只能忍痛割爱。于是昭君嫁去了匈奴，而汉元帝也将毛延寿斩首了。
第二怨：怨离乡背井不得归故土。“环佩空归夜月魂”承“独留青冢向黄昏“，是写她怀念故国之心，虽身在大漠，但魂灵还会在月夜回到中原故乡。据说当时王昭君虽然远嫁匈奴，但是还随身带了一箱子汉服，但远嫁却无法回家，这种怨恨也贯穿了昭君的后半生。
正是因为皇帝的这种昏庸，导致王昭君不得归家，这似乎和杜甫有着同样的命运。杜甫之所以颠沛流离，不也和君主不辨是非有着密切的关系吗？所以这个“画图省识春风面”表面上看是一个美女被皇帝嫌弃，实际上是中国诗歌的传统，用失宠的美人来暗示失去信任的大臣。所以杜甫的命运就和王昭君就有这种同病相怜之处。
尾联：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
尾联将昭君的“哀怨”推向高潮。
“千载琵琶作胡语“，千年以来，王昭君弹的琵琶都是胡人的曲调。据说那首著名的《琵琶曲》就是王昭君所作，其实并不是，因为昭君出塞时曾在马上弹琵琶，后人同情昭君的遭遇，所以才用这首《琵琶曲》表达昭君的哀怨。
“分明怨恨曲中论“，流传千载的曲子讲的是什么呢，讲的是”昭君的怨恨“：这种“恨帝始不见遇”的怨恨和杜甫这种忠诚的大臣得不到皇帝的信任是有共同之处的。所以“分明怨恨”，杜甫就把自己的哀伤和怨恨写在了诗中。
4. 三峡博物馆文物
重庆三峡博物馆是四A级风景区，室内设计非常好，严格运用了对称的策略的。还有一个四维效果非常好，室内的中国元素也非常浓厚。
5. 三峡博物馆民族服饰介绍
重庆三峡博物馆共五层，占地面积3万平方米，建筑面积4.25万平方米，展厅面积23225平方米，地下1层为文物库房、车库、设备用房，地上4层为展厅、报告厅、管理辅助用房。
6. 三峡博物馆展品
三峡移民纪念馆和万州区博物馆是同一栋建筑。一城市古生物化石厅和万州历史厅三峡移民厅在二层。里面陈列和展示了三峡移民的一些文物，还有历史专题灾难。是国内唯一为纪念三峡百万移民而修建的纪念馆。
7. 三峡博物馆藏品
1、周公馆
地址：重庆市渝中区中山四路曾家岩50号。
2、八路军重庆办事处旧址
地址：重庆市渝中区曾家岩50号。
3、曾家岩临崖步道
地址：嘉陵江滨江路重庆市渝中区德精小学校。
4、曾家岩社区体育文化公园
地址：重庆市渝中区嘉陖江滨江路名流公馆一西区西侧约50米。
5、榭栅
地址：重庆市渝中区曾加岩隧道重庆广播大楼。
6、曾家岩步道
步道全长1.8公里，起于重庆市渝中区上清寺嘉陵东村，止于中山四路文印中心。串联特园、桂园、周公馆等10余处国家级保护单位
步道依山而建，集高空栈道、崖壁栈道、观景平台、健身平台于一体，能将渝中母城风光尽收眼底。
“嘉陵东村”，这里即是曾家岩步道的起点，拾级而上，青砖小路蜿蜒狭窄，路边还能看见很多居民楼的阳台栅栏，长得肆意茂盛的植物在初春的季节里显得绿意盎然。
悬崖步道上看一线江景
玻璃观景平台赏四岸风光、旋转楼梯、轨道2号线、防空洞。
渝中防空洞遍布，隐藏在上清寺曾家岩一带的防空洞不在少数，特园、周公馆、桂园、美龄楼，都有独立的逃生通道，让人想要窥探一二。
桂园的密道在屋后，周公馆的密道在天井，可以通向防空洞，防空洞的另一边是嘉陵江边。去步道周围寻找这些密道，有一种探秘的感觉。
8. 三峡博物馆民族服饰图片
不可以穿拖鞋和穿背心，衣服必须干净整洁。三峡博物馆的修建也与三峡工程有密切相关。由于三峡的淹没范围大，许多地方将永远沉没于几米、十几米的水下，为了尽量挽救考古方面的损失，国家投资10多亿人民币进行抢救性发掘，三峡博物馆也是这些被发掘的文物的主要储藏地。
9. 三峡博物馆民族服饰展厅
开放。
上方山云水洞位于京西南62千米，是中国北方最大的溶洞，为京郊著名山水佛教游览胜地。云水洞洞口有赵朴初先生亲笔所题写的"云水洞"三个大字。
地理位置：
上方山云水洞位于京西南62千米，是中国北方最大的溶洞，为京郊著名山水佛教游览胜地。云水洞洞口有赵朴初先生亲笔所题写的"云水洞"三个大字。走进洞来，便见洞内石钟乳，石笋目不暇接。云水洞洞深六百多米，自然形成六个大厅。洞中有山峰12座，洞中有108个自然景观，有山峰12座，峰峰神奇俊秀，“中天之柱”是其中的最高峰，海拔达860米，亦称“摘星坨”；“擎天玉柱”是高37米的基型石笋，为中国第一大石笋。
上方山云水洞位于京西南62千米，是中国北方最大的溶洞，为京郊著名山水佛教游览胜地。
自然资源：
云水洞居九洞之首，是上方山著名风景点之一，从兜率寺向西南行四公里，便可到达。该洞为南北走向，洞口朝南，洞体进深620米，由一个狭长（146米）的入洞廊道和7个平列的洞穴组成。洞穴之间分别有天然小门和管洞相连接。第二、三洞较大，长50多米，宽40余米高30米。全洞有钟乳石景观121个，分为六个展厅。第一厅有一扇高20米的石门，两条纹龙攀附其上，取名为“二龙把门”；不远的剑石丛中，卧着一只吊睛白额大虫，名曰“卧虎山”第二厅，有一块倒挂在洞顶的钟乳石，一经撞击，能发出铜钟般的声响，故称“石钟”。第三厅，有棉花山、芍药山、白面山、白龙潭等。第四厅的象驮宝瓶、鹞子翻身、牛心牛肺等更是鬼斧神工，形态逼真。第五厅中有：菊花洞、雪花洞、四进南天门。第六厅中的十八罗汉高低错落，个个膀大腰圆，威风凛凛。80年代初，云水洞开扩洞口，修筑了游路，装设了照明彩灯，此后游人大增。
10. 三峡博物馆瓷器
1.中国国家博物馆
镇馆之宝：万历孝敬皇后九龙九凤嵌珠宝点翠凤冠
这顶帽子是孝靖皇后王氏的凤冠，红蓝宝石超过100粒，珍珠5000多颗，总重2320克（四斤六两）。
2.首都博物馆
镇馆之宝：元代景德镇窑青白釉水月观音菩萨像
1955年出土于西城区定阜大街西口，现藏北京首都博物馆“古代瓷器艺术精品展”的元代展厅，是首都博物馆的镇馆之宝。
3.天津博物馆
清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡玉壶春瓶
清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡玉壶春瓶高16.3厘米，口径4厘米，底径5厘米。其形细颈鼓腹，小巧玲珑，造型高雅端庄，简洁而优美。瓶颈部兰料绘蕉叶纹，腹部绘制雏鸡、芍药等。在这件16厘米的小瓶上，腹部用工笔花鸟技法绘制雉鸡、盛开的芍药等形象，色彩繁富艳丽，形态栩栩如生，是非技高艺精者不能胜任的。纹饰空白处墨书题诗，是诗、书、画合璧的彩瓷艺术珍品。
4.上海博物馆
镇馆之宝：东晋王献之行草《鸭头丸贴》
那15个你看不出来的字是：鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。
5.重庆三峡博物馆
镇馆之宝：乌杨石阙
这个文物是被一个普通煤炭搬运工人发现的，他叫王洪祥，外号“王草药”，据说他在采药时发现了石阙。