1. 贵族上衣
贵族机要出蓝灵上衣，灵魂石的洗礼活动给玩家带来的惊喜主要有2个，一是可以增幅3个灵魂石，二是最高可以把灵魂石增幅到15，也就是说玩家最高可以获得3张+15的增幅券。快乐地下城给玩家带来的惊喜主要也有2个，一是全勤可获得126个高级地下城入场券选礼盒，二是可获得6个40~60词条的共鸣装备。
2. 贵族上衣款式
贵族穿细麻布，穿意大利产的羊毛斗篷，冬天有貂皮等贵重毛皮
平民只穿粗麻、粗毛织物。中世纪欧洲是基督教统治时期，基督教对欧洲服饰影响巨大。
由于基督教教义鄙视钱财，反对豪华，“中世纪下层民众的服装以简洁朴素为尚，妇女不事打扮，而且把珠宝捐给教会，常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主，色彩素淡”。
3. 贵族打扮
唐代时韦巨源任宰相时大办烧尾宴，宴中饭食点心菜肴羹汤一应俱全，各种美味数不胜数，飞禽走兽，山珍野味是样样俱全。极尽奢华，其中有一个菜更为尤甚。名叫浑羊殁忽。它的具体做法是将鹅处理干净，里面填充米饭，外面涂抹酱料。再将鹅放入处理干净的肥羊中。用火烤羊。完成后将羊扔掉，只吃鹅肉。费了如此多的功夫只为吃一只鹅，可谓极尽奢华。
晋朝时有一土豪叫石崇，他家的厕所奢华到了极致。十几个打扮的漂亮的女仆伺候，厕所的装饰也是十分的奢华，香水等物品更是一应俱全，以至于很多客人都不好意思在他家上厕所。
4. 贵族服装品牌
包豪斯因为包豪斯的标志也是一个类似方形的图形，类似于爱马仕的马车标志，主要以线条和几何图形为主，呈现出现代简洁的范式风格。包豪斯是一个艺术设计运动，该运动在德国发起，旨在将艺术与工业生产相结合。他们强调设计需要追求实用和美学的结合，因此他们的设计风格通常是极简主义和现代主义的代表。除了包豪斯，还有一些其他品牌的标志也比较类似于爱马仕的标志，如法国品牌Lanvin、意大利品牌Bottega Veneta等。
5. 贵族衣服参考
上古的头衣主要有冠冕弁三种。冠是贵族男子所戴的“帽子”，但是它的样式和用途与后世所谓的帽子不同。
据说早先的冠只有冠梁，冠梁不是很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来冠梁像一根弧形的带子，从前到后覆在头发上。由此可见，上古的冠并不像后世的帽子那样把头全部盖住。冕，是一种最尊贵的礼冠。最初天子诸侯大夫在祭祀时都戴冕，所以后来有“冠冕堂皇”这个成语。“冠冕”又可以用作仕宦的代称，它又被用来比喻“居于首位”。弁也是一种比较尊贵的冠，有爵弁，有皮弁。爵弁据说就是没有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的，尖顶，类似后世的瓜皮帽。
6. 贵族穿衣
首先你今天看到的满族服装多数都是清宫戏里看到的，电视剧毕竟是演戏，为了让观众看的新奇就会把人物的服装搞的很华丽。 另外清代宫廷里毕竟是个贵族聚集的地方，为了显示身份和财富，贵族的着装自然比平民华丽的多。
但事实上满族平民的装束也是很朴素的，我小时侯看到祖母平时穿的就是灰布或蓝布旗袍，几乎没有什么装饰。头上平时也不带达拉赤，只是把头发盘起来而已
7. 贵族的衣服叫什么
古代服装的称呼
1、“冠”指帽子，古代帽子的另一个称呼叫元服，夏朝时的冠称为“弁”，又指缁布冠，商朝时称为“冔”，而周朝则叫做“冕”。“簪”指插在发髻或头冠上的长针，“簪缨”是结冠的带子。
2、上身的服装是“衣”，下身的服装叫“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅称“裾”；“缝掖”指宽袖单衣。破烂的衣服叫“褴褛”，华丽的服饰称“华裾”。
3、“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦”是保护婴儿前额的一种头发的装饰。
4、“左衽”指小襟在左边的衣服，东夷和北狄人的服饰就是这个样子；武夫的服式是前长后短的，“短后”便成为武夫衣服的名称了。
5、“布衣”指还没获取功名的读书人所穿的衣服，后又泛指百姓；“青衿”指青色的衣服，古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼，章甫和缝掖是对儒生的称呼。
6、在古代，黄色的衣服是贵人的服装，绿色的衣服是下等人穿的，如果用绿色的面料做衣，而里子却是黄色的，则被人们认为是颠倒了贵贱的伦序了。
7、中国古代流行时间最长的妇女服装款式是襦裙，其特征为上衣下裳，就是短小的上衣配长裙。历代襦裙的基本款式不变，主要是下身裙长有变化。
襦裙作为中国古代常服，非常普及，贵族和平民都穿着，主要的区别在制作襦裙的面料和工艺。从战国时期开始就有襦裙，到唐代最为流行，一直到明末才逐渐消失，前后近 2,000年。尽管襦裙长短宽窄有变化，但历代始终保持最初的款式。
具体讲，古代服饰有十八种代称：
古代的服饰以其鲜明的特性，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。
黔首
黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期，黔首之称已经广泛使用，它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。
白丁
古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。
白袍
旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。
布衣
麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。
袍泽
“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。《诗经·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍”、“岂曰无衣？与子同泽”在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质，因此“袍泽”就成了将士、战友的代名词。
青衿
亦作“青襟”，周代读书人常穿的服装，泛指有学识的人。曹操《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心”杜甫《题衡山县新学堂呈陆宰》诗：“金甲相排荡，青衿一憔悴。”明清科举时代则专指秀才。
苍头
原指战国时主人战旗下的军队，多以乡党的青年组成，因以青巾裹头，故名。至汉代，战事减少，逐渐沦为奴隶，操持贵族邸宅的杂务。遭逢战乱，仍不失主人近侍军队的性质。魏晋以后，则纯为私家奴仆。
黄裳
黄色表示尊贵，穿黄裳意味着臣居尊位，因而黄裳成了将做君主的太子的别称。卢照邻《中和乐·歌储宫》：“黄裳元吉，邦家以宁。”
缙绅
插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。
簪缨
簪和缨，古时达官贵人的冠饰，杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”旧时把它作为做官者之称。如：簪缨世族（世代做高官之家）。
青衫
“青衫”黑色的单衣，唐代官职低的服色为青黑色。白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。
珠履
缀有明珠的鞋子。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”因而珠履成了豪门宾客的代称。李白《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。
巾帼
本是古代妇头上的头巾或装饰物，借以代表女性，源于《三国志》。当时诸葛亮多次向司马懿挑战，司马懿不予应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑司马懿还不如一个女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”，故代指女性。
青衣
古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。白居易《懒放》诗：“青衣报平旦，呼我起盥栉。”
裙钗
古代妇女的服饰，因用为妇女的代称。《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若被裙钗。”
纨绔
纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映出他们奢侈的特点，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”
赭衣
《说文》：“赭，赤土也。”以赤土染衣，故曰赭衣，赤褐色。古时囚犯乃服赭衣，因以褚衣代称囚犯。赭衣塞路，比喻犯罪的人很多。
黄冠
古代指箬帽之类，蜡祭时戴之。后借指农夫野老之服。东汉末年，张角创立太平道，信奉黄帝，宣称“苍天已死，黄天当立”，发动农民起义，起义军皆头裹黄巾，首领张角等亦都穿黄衣。这开了后来道士黄衣的先风。
8. 贵族衣服
保罗的品牌有5种。保罗美思特主营休闲装品牌,隶属于浙江英保服饰有限公司旗下。圣大保罗是从贵族运动中产生的名流绅士服饰。比华利保罗是在美国加州注册,并在世界100多个国家和地区注册及使用的国际性商标。保罗名莎是高档的意大利品牌。保罗·史密斯。Paul Smith从男装起家。
9. 贵族衣服图片
俄罗斯贵族服装的标准： 彼得大帝锐意改革，欧洲文化大潮涌人，舞会文化作为一种特有的欧式风尚进人相对封闭、落后的俄国社会。
经过一段时 间的传播与发展后，舞会逐渐被贵族所接受，并成为其社会生活中不可或缺的组成部分。
这一方面为贵族提供了新的文明交际形式，打破了贵族长久以来保守与封闭的状态 ，促进了其生活方式的转变；另一方面也反映了俄国社会向西欧先进国 家靠拢的渐变历程。
10. 贵族装束
西方国家最早的结婚礼服颜色因地区和文化而异。在古罗马时期，结婚礼服的颜色主要是白色。白色被认为是纯洁和神圣的象征，因此被广泛用于婚礼。同样，在古希腊，新郎和新娘通常会穿着白色的亚麻布制成的礼服。
然而，随着历史的发展，西方国家的结婚礼服颜色逐渐发生了变化。在中世纪，西方国家的结婚礼服颜色开始变得多样，包括黑色、红色和金色等。黑色和红色礼服在当时的婚礼上比较常见，黑色象征着忠诚和哀悼，而红色则象征着激情和生育。
到了16世纪至19世纪，白色结婚礼服再次成为西方国家的主流。在英国，维多利亚时代的新娘通常会穿着白色的丝绸婚纱，而新郎则穿着黑色的燕尾服。白色结婚礼服在当时被视为一种时尚和优雅的象征，并延续至今。
综上所述，西方国家最早的结婚礼服颜色主要是白色，但随着历史的发展和文化的变迁，结婚礼服的颜色也在不断发生变化。现在，白色结婚礼服依然是许多西方国家婚礼的主流选择。