1. 元曲是哪里的
“元曲《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，常被称为“元曲之冠”。、“杂剧杰构”、“元戏上乘”。其表现出的舞台艺术的完整性，达到了元代戏曲创作的最高水平。该戏曲剧本吸收融汇了古代诗词中华丽多采的诗词，为剧本增添了优美动人的艺术魅力。”
元曲《西厢记》创作源流：元稹的《莺莺传》是西厢记故事最早的来源；此外还有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵德麟的《商调蝶恋花》和董解元的《西厢记诸宫调》。
《西厢记》版本目前分为三种：校注本、题评本以及插图本。《西厢记》具有鲜明的艺术特色，在情节安排和结构技巧上看，剧情曲折，结构巧妙合理；体制上有突破；优美的词章，高度的语言技巧。
该戏曲剧本充分发挥了戏剧艺术的巨大优越性，以人物刻画为中心，把有意义的社会矛盾典型化为具有特色的性格冲突，通过生动的性格冲突艺术地揭示社会问题，反映了时代脉膊，振兴了戏剧艺术。
《崔莺莺待月西厢记》，简称《西厢记》，又称《王西厢》《北西厢》，是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。
2. 元曲是曲子吗
宋元时期是元曲的通俗音乐形式。
元代杂剧的大作家多，优秀作品多，著名的有元曲四大家之赞誉的关汉卿、白朴、马致远和郑光祖等人。
此外还有南戏，南戏是宋元已经明初流行在南方的戏曲艺术，在南方以南曲腔调演唱的温州杂剧等地方戏发展成为南戏。
3. 元曲是什么时候的
元曲就是曲子，分散曲和戏曲两种。
散曲又分套曲与小令两种。元曲与宋词不同，很多元曲可以根据需要加衬词，甚至加句子。所以没有谱子时拿着不同作者的同一名称的小令便会发现字数参差不齐，句子多少不一。不过有些衬字是极明显的，如王实甫的 《[中吕]十二月过尧民歌》： 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞棉滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。这里前面的小令《十二月》共六句，依谱通常都是四字句。而王实甫在每个四字句上全加了三个衬字，读起来比单纯的四字句活多了，何况唱的时候？周德清的《中原音韵》评此曲“对偶、音律、平仄、语句皆妙。”后面的《尧民歌》共七句，合在一起写的叫《带过曲》，当然何种可带何种不可带以及谁与谁带，自有严格的规定。4. 元曲现在还有吗
元曲是散曲和杂剧的合称，散曲只有唱，类似于京韵大鼓、弹词之类的曲子，杂剧才有唱演和旦末净丑角色分别，也有科白，形势开始类似现代戏剧 但是元曲的主体是当时的北戏，现代戏剧之祖昆曲，却是当时的南戏传承来的。
5. 元曲为什么叫元曲
元曲的组成，包括两类文体：
一是包括小令、带过曲和套数的散曲；
二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的剧曲（包括元杂剧与南戏）。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
6. 元曲是哪里的特产
元曲是中华民族传统文化之一，它的思想内容和艺术成就体现了独有的特色，与唐诗宋词明清小说鼎足并举，是我国历史上一座重要里程碑。
元曲来自“蕃曲”“胡乐"，先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调"，后来，它在大都(北京)和临安(杭州)为南北的广袤地区流传开来，元曲它有严密的格律定式，每一曲牌的句式，字数，平仄等都有固定的格式要求，谁有定格，但不死板，允许加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
元曲的鼎盛时期在元代，通常来说，元杂剧和散曲合成为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，两者都采用北曲的演唱形式，因此，散曲，剧曲又称为乐府。元杂剧的成就和影响远远超过了散曲，因此有人以“元曲"单指杂剧，元曲即“元代戏曲”。
元曲的四大家关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。元曲的三要素唱(唱词)科(动作)白(对白)。元曲的代表作《天净沙.秋思》《窦娥冤》。
7. 元曲是哪里的曲子
元曲在元朝发展到高峰,元曲分(散曲)和(杂剧)两类。散曲中又分(小令)和(套数)。元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。
随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。
元曲是汉民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
元曲是中国古代的一种俗文学体裁。元曲的鼎盛时期。一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故
8. 元曲的资料
元曲四大家
关汉卿
元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、已斋叟。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
马致远
大都（今北京）人，马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》、《青衫泪》。
郑光祖
字德辉。他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。
白朴
原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。是元代著名的文学家、杂剧家。 代表作《墙头马上》。
9. 元曲是哪个
元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。
10. 元曲叫什么
始于中国南北朝时期的南朝梁代，所以写词又称作填词，亦称宋词、曲子词元曲或称元杂剧，说白了，元就是元朝的意思，所以元曲也叫胡曲，只是表现形式有所不同而已。
词是一种诗歌艺术形式、长短句。后来逐渐独立出来。一开始伴曲而唱、诗馀。要说有区别，在宋代达到其顶峰。
【从本质上说没区别，是随着元朝统治者入主中原而强制性推行的表现形式，词就是方便演唱的诗，融入了胡人特色的词，是中国古代诗体的一种，成为一门专门的诗歌艺术。而元曲则是在宋词的基础上。相对于明传奇(南曲)，为散曲或杂剧的通称、倚声，为应和社会生活需求而对诗进行的改良。宋词是在唐诗的基础上,后世又将元曲称为北曲，形成于唐代.元曲与宋词及唐诗有着相同的文学地位，是盛行于元代的戏曲艺术