1. 一贯道的经典
道的音序是D。道 【拼音】dào 【造字法】形声，从辶、首声。【基本字义】1.路，方向，途径：道路。
铁道。
志同道合。
2.指法则、规律：道理。道德。道义。
得道多助，失道寡助。
3.学术或宗教的思想体系：道学。
传道。
修道。
4.方法，办法，技术：门道。
医道。
5.指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）。
6.指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（guàn）。道士。
道姑。
道行（háng）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
7.指某些反动迷信组织：会道门。
一贯道。
8.说，讲：道白。
常言道。
能说会道。
9.用语言表示情意：道喜。
道歉。
道谢。
10.线条：铅笔道儿。11.中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
12.某些国家行政区域的名称。
13.量词：一道大河。
两道门。
上三道漆。
14.计量单位，“忽米”的通称。
2. 一贯道的经典语录
拼音：dào 简体部首：辶 部外笔画：9 总笔画：12 繁体部首：辵 部外笔画：9 总笔画：13 五笔：uthp 郑码：UANW 仓颉：YTHU 笔顺编号：431325111454 四角号码：38306 UniCode：CJK 统一汉字 U+9053 四笔号码：8144 金文 道 [1] 编辑本段释义 解释之一 1.路：街～|铁～|～听途说|羊肠小～。 2．水流的通路：水～|河～|溢洪～|黄河故～。 3．方向；途径：同～|门～|治国之～|志同～合。 道字照片集锦(20张) 4．方法；技艺：生财有～|医～|棋～。 5．道理；事理：公～|天～|无～|坐而论～。 6．道德；正义：～义|人～|厚～|古～热肠（表示待人诚挚热情）|得～多助，失～寡助。 7．用言语表示：～谢|～歉|～别|说长～短|指名～姓。 8．以为；认为：你～是谁，原来是跑堂的上楼来。 9．线条细长的痕迹：横～儿|铅笔～儿|硬在玻璃上划出～来。 10．学术或宗教的思想体系：传～|修～|孔孟之～|安贫乐～。 11．中国古代的一个思想流派：～家。 12．道教的简称，也指道教徒：～观（guàn）|～袍|～士|～姑|老～。 13．中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道，相当于后来的省；清代和民国初年在省以下府以上设道。 14．某些国家的行政区域的名称。 15．量词。①用于某些长条的东西：万～金光|一～～水，一～～山。②用于门、墙等阻隔物：两～门|一～防线|一～高墙。③用于命令、题目等：两～难题|下一～死命令。④相当于“层”“次”：省一～手续|一共四～菜。 部首查询：03辶部 16．①未知、神秘、谁也不知道、谁也不能肯定，通“无”：~生一。②根本、源头、本源，通“一”：一生二。 解释之二 拼音dào 释义 （一）道路。【例】地道|铁道|下水道。 （二）途径；方向。【例】志同道合|请你指条道儿。 （三）道理；正当的事理。【例】头头是道。 （四）方法，办法；技艺。【例】门道|医道|生财之道|即以其人之道还治其人之身。 （五）德行；封建伦理纲常。【例】道义|大逆不道。 （六）思想学说或宗教教义。【例】孔孟之道|传道|修道。 （七）道家。我国古代的一个思想流派，以老聃（老子）和庄周为代表。道，可道，非常道。 （八）道教。我国主要教派之一，创立于东汉时。道教徒；属于道教的。【例】道士|道姑|道观。 （九）民间信仰。【例】一贯道。 （十）说。【例】道白|说东道西|一语道破。 引申为用话表示情意。【例】道谢|道歉。 （十一）历史上的行政区域。在唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省下设道。 （十二）线条；细长的痕迹。【例】画了一横道儿。 （十三）量词。【例】一道沟|两道题|裂了一道缝儿。 【道德】 dàodé 一种社会性的意识，是人们共同生活所遵循的行为准则和规范。 〖例句〗遵守公共道德，是人们和谐生活的基础。 【道理】dàoli ①事物的规律：老师在讲新陈代谢的道理。②情理；理由：他的话有点儿道理。 〖例句〗父亲经常给我讲如何做人的道理。 【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌：庄严的外貌。岸然：高傲的样子。多指假装一本正经，实际表里不一的人。 〖例句〗他道貌岸然地出现在人们面前，使大家心里觉得很不舒服。 解释之三 道dào 形声。字从辵，从首，首亦声。“首”指"头"。“辵”指“行走”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”。本义：从头开始行走。启程。引申义：1.从头走到尾。2.施行。实行。转义：1.出发点。启程地。（围棋术语）格点。（哲学名词）起点。原点。（宗教名词）道教。道家。道士。2.完整的一条（路途）。完整的一段（行程）。（哲学名词）事理。规律。政治主张。思想体系。3.（行政区划名）一条路途两边的居民点。区域。4.入手点。门槛。方法、技术、技艺。说明：1.《易经》：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说：阴阳是世间万物的父母。2.汉语常用语“道谢”在字面上的意思是：宾客在主人家门口上路之前说感谢话。 道，所行道也。――《说文》 一达谓之道。――《尔雅》 道坦坦。――《易·履》 百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。――《周礼o地官o遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。” 大道甚夷，而民好径。――《老子》五十三章 道听而途说。――《论语·阳货》 从此道至吾军，不过二十里耳。――《史记o项羽本纪》 道渴而死。――《山海经·海外北经》 会天大雨，道不通，度已失期。――《史记·陈涉世家》 又如：大道，问道于盲；要道；人行道。 解释之四 1． 道德。《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。” 汉 荀悦《汉纪·高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。” 唐 李山甫《酬刘书记一二知己见寄》诗：“自喜幽栖僻，唯惭道义亏。” 明 冯梦龙《梦磊记·寓传讹信》：“他与我道义文章非泛有。” 明 李贽《与周贵卿书》：“仆与先公正所谓道义之交者。” 2． 阐明：《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。” 编辑本段康熙字典 〔古文〕?衟?《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，?陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。 又《广韵》理也，众妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一隂一阳之谓道。《又》立天之道，曰隂与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。 又顺也。《书·禹贡》九河旣道。《注》顺其道也。 又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。《注》道国，在汝南安阳县南。 又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。 又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。 又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，?陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。 又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。 又治也。与导同。《论语》道千乗之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。 又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。 又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。《注》道，从也。 又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。 又叶徒厚切，头上声。《诗·衞风》墙有茨，不可道也。叶下丑。 编辑本段说文解字 清代陈昌治刻本『说文解字』 【卷二】【辵部】道 所行道也。从辵从?。一达谓之道。?，古文道从?寸。徒皓切〖注〗衟、?，亦古文道。 清代段玉裁『说文解字注』 所行道也。毛传每云行道也。道者人所行。故亦谓之行。道之引伸为道理。亦为引道。从辵首。首者，行所达也。首亦声徒晧切。古音在三部。一达谓之道。释宫文。行部偁四达谓之衢。九部偁九达谓之馗。按许三偁当是一例。当作一达谓之道。从辵首。道人所行也。故从辵，此犹上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故发其例如此。许书多经浅人改窜。遂不可读矣。
3. 一贯道的意思
一剪梅、一瞬间、一线天、一品红、一笔画、一家人、一丈红、一串红、一贯道、一枝花、一斛珠、一点点、一条龙、一把手、一枝春、一言堂、一口钟、一指禅、一丈青、一辈子、一大把、一二三、一刹那、一行人、一条鞭、一元论、一窝蜂、一会儿、一炷香、一丢丢、一刀切、一等奖、一下子、一品锅、一口价、一次性、一揽子、一时间
4. 一贯道简介
这种上海人根本不知道的、外地流传的如“一双红绣鞋”的阴宅故事，在你的嘴里，竟然变成”以前央视走进科学”节目，你造谣的水平不低！
5. 一贯道前身
一贯害人道
《一贯害人道》是由导演李恩杰，王光彦执导，姚向黎，杨静，白铭，韩焱，张勤箴，林泱泱主演的一部剧情影片。剧情讲述在解放前，主人公徐凤生家人被骗入封建道会“一贯道”遭霸占家财和杀害，解放后，其姑妈之子张健华将犯罪分子绳之以法，徐凤生从此洗新革面，过上了幸福生活的故事。影片于1952年在中国大陆上映。
6. 一贯道图片
点传师是五类反革命分子之一。指反动会道门一贯道的传导师。它分为负责点传师和一般点传师两种。负责点传师可以主持仙佛班，负责培训坛主和三才。一般点传师是刚由坛主升任的，负责掌管分坛的道务。解放后，人民政府命令取缔一贯道，规定点传师以上为反动会道门头子。
7. 一贯道传承
相声发源于清咸丰年间，虽有传承，但有缺陷，清末明初，从第四代起，就定下了，德，寿，宝，文，明，的辈分；马三立虽然只比侯宝林大三岁，但是属于“寿”字，比侯宝林的“宝”字大一辈，所以说，马三立是侯宝林的师叔，马季的师爷。
马三立他一直坚持说传统相声，而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳，并通过自己的演绎，形成独特的“马派”风格。
此风格极大的影响了后辈相声演员，有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的，正所谓无人不宗马，可见其影响力之大。
侯宝林先生中国著名相声大师，表演艺术家。生于天津，因家境贫寒，四岁时被舅舅张全斌从外地送到北京地安门外侯家。从懂事起，就饱尝了城市贫民生活的艰辛。十一岁开始学艺，先是学京剧，后来由于对相声的酷爱，改学了相声。先后拜常葆臣、朱阔泉为师，曾在北京天桥、鼓楼一带“撂地”演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口。
经过几年艰苦奋斗，侯宝林的相声终于成为什样杂耍中攒底的“大轴儿”。从清末起，一直到四十年代，按照老规矩，天津的杂耍园子历来是刘宝全、白云鹏的京韵大鼓唱“大轴儿”。再好的相声也只能排在倒二“压轴儿”，但侯以卓绝的艺术冲破了老一套的规矩，也为相声增了光，添了彩。
抗日战争期间，侯宝林与郭启儒合作，在京津一带演出，艺术日臻成熟，声名大震。而且，他一改当时相声粗俗的风气，以高雅的情趣与格调的质朴、正派的台风赢得了广泛赞誉。
新中国成立后，侯宝林更焕发了艺术青春，很快就成为妇孺皆知、享誉海内外的艺术大师。此后，他立志相声改革，一面对一些传统相声进行修改、加工，一面又创作了一些反映现实生活的新相声，如《婚姻与迷信》、《一贯道》等。晚年，侯宝林主要从事曲艺理论研究。与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等，其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。另外，他还主演过《游园惊梦》、《笑》等喜剧电影。
1993年2月4日，侯宝林因患胃癌不幸与世长辞，享年76岁。他是人民的艺术家。他毕生都以“把笑声和欢乐带给人民”作为自己的奋斗目标，他也因此得到全国各族人民的尊敬与喜爱。
8. 一贯道的经典有那些
道传一贯必参乎】
【一贯】一种道理贯穿于万事万物。语出《论语·里仁》:“吾道一以贯之。”邢昺疏:“言夫子之道唯以忠恕一理以统天下万事之理。”《后汉书·张衡传》:“亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪,故能一贯万机,靡所疑惑。”唐张九龄《故河南少
9. 一贯道道首
道”字的繁体字是：道
道的读音[dào]
释义：
1.
路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。
2.
指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。
3.
学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。
4.
方法，办法，技术：门～。医～。
5.
指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
6.
指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn）。～士。～姑。～行（háng）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
7.
指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。
8.
说，讲：～白。常言～。能说会～。
9.
用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。
10. 一贯道的历史
意思是这美好的东西会不断的流传下来，各种各样的事情都是对生活的一种最好的渴望，你在勇敢的体验生活中的这些美好的东西的时候，给自己的生活带来了更多的回答，让自己因为这些东西变得更加的开心，这些事情会不断的传承成为对生活的一种最好的理解。