1. 多人舞蹈简单流行动作
1.军舞：
巴渝舞，前歌后舞，战前鼓己士气摄敌魂泄敌气，排在先锋部队之前。始于商周，盛于两汉。在汉武时代后期，演变成宫廷舞。
现存于民间的板凳舞就有巴渝舞的遗风。
2.茅古斯舞：
用于丰收节庆庆典。室外或在大型摆手堂内举行。黄昏开始至深夜结束，通常以一乡、一村为单位，男女老少皆自行参加，围绕一堆篝火而跳，或牵手绕火堆而转动；或撒手踏罡步、旋转身体、击掌厉候，高歌丰收曲。
3.薅草锣鼓舞：敲锣打鼓喊号子
即田间号子舞，在高粱地里薅草时举行。常有老少对歌，男女对歌，歌词既有叙事又有言情部分，主要目的在于驱闷活血调气以及联络感情的功能。
4.跳丧舞：
土家长寿者寿终正寝后（喜丧），在堂屋停棺，老中青男子绕棺而舞，伴有牛皮大鼓之声，棺材搁在两个板凳上，棺材正下方置有燃烛或油灯（长明灯）。舞步彪悍雄健，同时高喊丧歌：有以月份顺序歌唱农事天气节令的，有回忆死者曲折生平旧事的，有赞美死者生前丰功伟绩的；歌词常常是问答式，领唱齐唱式，歌舞通宵达旦。舞者每跳二十分钟后，须小栖片刻，喝茶抽烟擦汗或方便等，舞停歌起，这时专门有经唱师独自一人来唱经：歌唱逝者生平经历，简称唱经。声音高亢充满悲伤。唱经毕，跳丧又继续。
现代巴山舞即由跳丧舞、揉连响、秧歌舞和茅古斯舞演变而来。
5.秧歌舞：
插秧或收割稻谷、麦子时，就在田间或田边跳的劳动号子舞。作用与薅草锣鼓舞相仿佛。舞者以妇女为主，男子参与对歌，手里继续插秧。
6.龙灯舞：
一种以舞龙灯的大型男子舞，既有舞龙穿花的步伐和节奏，又有不同舞龙队之间比赛的花样纷呈的动作，最后是摘青。摘到青者为胜者。
7.揉连响舞：
油菜籽巅、麦穗收割运回家后摊在席筒上或蔑床上，用莲耙一边去摔打地上的麦穗、菜籽巅使其破壳而出，然后晒干以便于收集。
这种舞资较简单，舞者多为劳动妇女，大家动作整齐划一，一边摔打莲耙一边唱着小调：嗨，邀您儿啊霍耶，齐用力摇呀嘿，邀你邀您儿霍，和你和您儿摇，合力合力摇啊，腰里要用力阿霍，嘿！
一边唱歌还要手中不停地摔打莲耙，并饶着油菜籽巅、麦穗堆先反时针方向走动三周，继而又顺时针方向绕圈而走。
8.版筑歌舞：
主要用于土家修建土墙新屋时使用。夯杵师一般有多人，每两人结对操作， 其余人轮换待用。
夯杵师分站版筑墙板的两端，中间还有一人接土撒土。 夯杵师一边夯土一边挪动脚步，继而相互交换位置，确保夯牢夯实土墙。夯杵师脚步花样不一，有时还会凭借夯杵的支撑在空中翻筋斗以活络筋骨，有的以夯杵把为支撑玩空中倒立或空中翻。土墙夯到四米高以上，夯杵师的空中翻就特别惊险刺激。
夯土歌词非常简单：
启动慢板：嘿，霍； 嘿，霍 ；嘿呀，霍呀；
嘿，霍； 嘿，霍；嘿呀，霍呀；
加速快板：嘿---霍嘿霍嘿霍嘿霍，嘿
嘿， 嘿霍嘿霍嘿霍， 嘿
总之，不管何种舞蹈，都脱了“诗言志歌咏情的范畴”，正所谓：歌之舞之，以尽神。神，兼指神意和神经。
over
2. 多人舞蹈简单易学
回答问题，人数少的舞蹈，我的回答是，人数少的舞蹈应该是双人舞，三人舞或者是独舞，不管是几人的五多人的或者单人的舞蹈，还有双人的舞蹈都是很美好的舞蹈，舞姿的优美，让我们感到生活的美好，高雅的舞姿让人心旷神怡，待入佳境，人数少的舞蹈，独舞，双人舞，三人舞
3. 多人舞蹈简单流行动作图片
如果你说的是舞台节目，那就得进行编导上的修改，根据原舞情节情境，设计成几个起伏段落，每个段落适当增加演员，等等。
如果你说的是视频资料里将一人舞蹈拼成多人跳，那么使用一般非线性编辑软件都能做到，多几个轨，素材剪裁、定位、各取不同位置，就成了。
4. 多人舞蹈简单流行动作教学
好多丸子控的舞蹈教学视频都是单人的，并且后面带有好几十分钟的动作分解，示范得非常详细，难易程度不等的舞蹈都有，简单的话你可以先学那种nobody之类的简单又大众的舞蹈~难一点的丸子控也有很多~~基本上好看点的韩舞我感觉都能在丸子控或者blackqueen的教学里找到。其实我也很推荐blackqueen啦~不过她们是组合，经常会把一些很火的韩舞进行很好的多人编排，但是学来一个人跳我觉得也可以哦~~~
5. 多人舞蹈简单流行动作视频
20岁是青春活力的年纪，很适合拉丁舞。找一家口碑好一点的机构，打扎实功底，相信你会成功的。
在学会了伦巴、恰恰、牛仔舞、斗牛舞、桑巴舞后，个人认为拉丁舞在表演上一般都是双人或多人表演居多。因为拉丁舞其实就是竞技舞蹈，也就是体育舞蹈。它主要体现的就是双人完成的配合度、舞者身体的柔韧度、对拉丁音乐?的融入等等。初学拉丁有个适应的过程，坚持下来受益无穷。
6. 多人舞蹈姿势
摇绳2人对面站立,手持1条长绳同时向1个方向摇动,其他运动员排队依次连续从1名摇绳人边跑向摇动的绳子并跳过,再从另1名摇绳人身后绕过重复上动作,使整个跑动跳跃过程形成1个8字形。以跳跃成功次数多少排出名次,比赛时间为3分钟。如规定时间内跑跳过程中有人未能跳过,使摇绳中断,可继续比赛,但该次跳跃不计数,各队比赛时,运动员排定顺序不得更改。
7. 多人流行舞蹈视频
撒拉族有自已的民族传统舞蹈，是表达撒拉族青年对爱情和美好生活追求的娱乐性歌舞。勤劳勇敢的撒拉族人民历来就能歌善舞，他们的舞蹈虽说舞姿简单，又无甚乐器伴秦，但却具有浓郁的乡土气息和鲜明强烈的民族特色，深为撒拉族人民喜闻乐见，“依秀儿玛秀儿”主要流行于地处崇山峻岭、交通闭塞的循化孟达地区，全由男子表演，一般为二人，也可四人或多人参加，多在举行婚礼时进行表演。
其表达形式一般是边唱边舞，也有模仿动物神态的哑剧舞蹈和追溯民族渊源的有一定情节的舞蹈剧。每个舞蹈尽管动作及队形变换简单，但都具有浓烈的生活气息。反映撒拉族人民生产生活和民族历史的舞蹈有《骆驼舞》、《伐木号子》、《打猎》、《抛石舞》、《摘花椒》、《碰镯》等。
《骆驼舞》，撒拉语叫“对委奥依纳”，是带有戏剧色彩而又浓郁民族气息的撒拉族民间传统舞剧。多在举行婚礼时月光下表演，其内容追述撒拉族先民迁来循化的经过，既没有音乐伴奏，也没有舞蹈动作，驼铃和生活礼节动作的模仿与朗诵、对话相结合进行表演。
气息的撒拉族民间传统舞剧。多在举行婚礼时月光下表演，其内容追述撒拉族先民迁来循化的经过，既没有音乐伴奏，也没有舞蹈动作，驼铃和生活礼节动作的模仿与朗诵、对话相结合进行表演。在所有这些舞蹈里，曾经参加过全国乌兰牧骑文艺汇演的舞蹈《打墙》，相比之下更显示出了浓郁的生活气息，体现了撒拉族男子的乐观、勤劳的性格特征和精神面貌。
孟达乡木厂村马阿卜都，善于表演多种撒拉族古老的民间舞蹈。1964年9月，他代表撒拉族参加“全国少数民族文艺业余会演”，受到党和国家领导人的接见并合影留念。他演唱的《伊秀儿玛秀儿》、《阿丽玛》、《满苏日》唱词纯朴，饱含浓郁的乡土气息，富有民族特色，格调清新，演唱技艺娴熟，深受群众欢迎。