1. 时尚传播的现状
1、读者(无限制年龄段的杂志刊物,十大杂志品牌,甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志,读者出版传媒股份有限公司)
2、瑞丽(中国驰名商标,中国最大的时尚女性杂志之一,十大杂志品牌,中国极具影响力的时尚传媒企业,北京《瑞丽》杂志社)
3、时尚期刊(国内最大期刊之一,高档生活消费类期刊始创者,具有国际影响力,十大杂志品牌,最具实力的期刊出版集团之一,时尚传媒集团)
4、知音(于1985年,全国报刊转载和影视改编率最高的期刊之一,十大杂志品牌,著名的杂志刊物,湖北知音传媒集团)
5、青年文摘(于1981年,共青团中央主管/中国青年出版总社主办,十大杂志品牌,中国发行量最大的青年杂志之一,中国青年出版总社)
6、半月谈(面向广大基层读者的重要党刊,中国发行量最大的的时政期刊之一,十大杂志品牌,最具影响力的杂志之一,新华通讯社)
7、中国国家地理(国内科学学科类别杂志著名刊物,十大杂志品牌,中国大陆最出名的一本有关地理的杂志,《中国国家地理》杂志社)
8、新华文摘(于1979年,大型的综合性/学术性/资料性文摘月刊,曾获多项国家期刊类奖项,十大杂志品牌,人民出版社主办新华文摘杂志社)
9、家庭(以婚姻家庭为主的生活类期刊领导品牌,十大杂志品牌,重点扶优扶强的文化集团,家庭期刊集团有限公司)
10、意林(发行量较大的综合性文摘杂志之一,服务于青少年的励志刊物,十大杂志品牌,中国邮政畅销报刊,北京意林励志图书发行有限公司)
2. 时尚传播产业
特别好，可以在数字娱乐、大型企事业等单位，从事软件编程、数字影视、动漫游戏、交互娱乐、网络信息系统、数字出版、移动终端等领域的设计与开发工作。
也可报考计算机技术、计算机应用技术、计算机科学与技术、数字媒体技术等学科领域的研究生，就业面较广，可从事虚拟现实或动漫游戏设计开发、3D建模、影视栏目包装、数字出版物制作、新媒体网站页面设计开发。
3. 关于某种流行时尚的现状来源以及发展
是标准化的群众行为的一种短暂的形式。
指标新立异、不落俗套，并在较为短暂的时间内广为流行的行为方式。主要表现在文化、宗教、言语、服饰等方面，如崇尚外来文化、社交方式改变等。它是在特定时期和特定社会中占主导地位的情绪、趣味、爱好的影响下自发产生的。人们在交往过程中是互相影响的。
这种影响的形式之一就是相互传达自己的富有表情的面容和行为特点的言语、衣着、面部表情、风度等等。这些形式是在模仿、暗示和大量“心理传染”的心理结构的基础上实现的。时髦对人的交往起着调节作用，它是传统和习惯的特殊的补充。
时髦作为社会现象，同生活方式、社会经济条件和文化条件有着紧密的联系；作为价值的追求目标，时髦表现着人们的爱好和愿望。
对时髦的敏感和赶时髦在很多方面取决于本身，取决于他的独立性。认识水平、文化水平、道德发展水平和审美发展水平。因此，时髦的社会方向和思想方向是由社会和个人对价值的追求目标所决定的，这些目标又制约着时髦发展的性质和进程。时髦有以下几个基本特点：(1)无阶级性，它往往在各阶层中普遍流传，对社会影响较大。
(2)炫耀性，即一个人通过创新出奇，以争取社会地位，满足自我表现的需要。(3)较有目的性。
(4)较有组织性。时髦是社会交往的产物，无论是倡导者还是模仿者，其样式只有在社会交往中才有意义，才能表现出自己的社会地位和处世态度。时髦属于人类行为的文化模式的范畴，它往往反复出现，得到社会所认同固定下来后，就成为一种习俗。时髦与时尚较明显的区别是时髦对社会的影响比时尚大，流传范围较广，流传时间较长。
4. 流行时尚的现状
一种超然世外的态度，我们的生活中会遇到各种各样的问题，也面临着众多的选择，我们肯定会顾此失彼，这就要我们学会减法，减去繁琐，享受简约纯真生活的魅力，把简约风融入柔和和低调，重新诠释经典主义和怀旧的气质。
人们现在很注重耐久性和品质感，所以一些可以经历时间考验的经典会比那些个性古典的造型更受欢迎。
最主要的就是“低调柔和”这四个字，他们附和了女性大众市场的流行气质。
在款式上，可以设计成简洁的收腰款式，能更好的展示女性的腰身曲线。还有一些低圆领、心领、一字肩等这些简单而又具有设计感的造型，更是经典大气。
现在的标准可以通过夸张肩部、将裤腿截短、深褶裤腿等这些设计来诠释。
这类超然又佛系的风格，通常适用于各种针织面料，还有西服套装、各类通勤服装和一些场合类的服装等等。
打造全新标准的风格可以采用螺纹和温暖的羊毛或是真丝等，针织做成修身款式、用柔软的真丝做成衬衫等都是很不错的选择。通常适用于一些低调实穿的外套、衬衫和针织等。
这里提到的佛系和宗教、宗教信仰是毫无关联的哦，只是一种人们的生活态度，一种有目的地放下的生活态度。
2.填充绗缝
填充和绗缝好多时候都是相伴随褶出现的，最常见的就是我们秋冬穿的羽绒服了，羽绒服里填充的填充物也有好多种，还有手工被子为了防之棉花打结乱窜，就会用线做几行的绗缝线条来达到目的。
填充也是一种经典了，是秋冬必备单品之一，秋冬可以没有其他的服装，但是衣橱里一定是会有一件绗缝的服装，就是我们的羽绒服，这尤其是北方来说，没有羽绒服，秋冬是很难度过的。
3.假两件的风格
这里的假两件主要是指衣襟的位置，在衣襟处设置双衣襟的设计，而且两层衣襟的颜色有所差别，或者是在开叉等其他位置用异色的布料做出两件套的视觉感，这样的服装，在视觉上看起来会更加的厚实，还有混搭的风格融入其中。
4.腰带束腰和修身包裹
无论是用腰带束腰，还是修身的包裹造型，都是可以完美展现我们腰身的。而腰带和修身的感觉是不一样的，有的人会特意的选择一根腰带搭配，即使她选择的就是一件略修身的款式，腰带可以打造一种独属于她的气质。
5.一些具有特色、结构很新意的设计
打结的褶皱、随性的碎褶、荷叶边、木耳边、交叉等的设计，特别是一些垂坠和不对称式的造型设计更成为了一种主流。
在打造新颖一些的款式时，要注意领部和肩部曲线、背部曲线等这些细节的打造。
这类风格通常在针织、西服、连衣裙、还有一些梭织上衣等上比较常见，偏重于休闲风。就比如柔美夸张的泡泡裙、或是一些纹理等。
2020比较紧张，2020过后可以采取一种超然物外的佛系心理，可以在绗缝填充里保持着我们的温暖，还可以在特色和新颖结构设计中保持着我们时髦的态度，在腰带的束身下，保持我们的干练和优雅之气。
好了，和2021与2022秋冬流行风格预测的有关内容就这么多了，这几种风格我都很喜欢，但若说最喜欢的，就是——超然佛性了，我觉得现在的社会只有佛性，才能生活的更好。希望你的2021和2022都是一帆风顺的，也希望你会找到适合自己的服装风格，更希望我的内容会对你有所帮助。
5. 流行时尚的现状和根源以及发展趋势
按照我的亲身体验来说，时尚的概念虽然很模糊，但一直都离不开两个元素
新奇
很多时候时尚的改变，都是跟随着新奇的设计。这里并不是说新奇就能引领时尚。这仅仅只是一个充分不必要因素。就像你穿的很特别自认为很潮，也许别人不一定能感受到你的潮，但你肯定是特别的那一个，区别只是你是特别傻还是特别酷。
名人认可
时尚很多时候，还要看一小撮时尚名人们是否认可呢。很大程度上潮流的概念也与这群人息息相关。这群人里肯定是包括了藤原浩，侃爷，菲董老佛爷这样的带明星。因为往往只有他们认可的时尚，才能真正的流行开来。
所以时尚的概念在我看来就是别出心裁大胆的尝试，与那群时尚名人们的认可。
6. 时尚传播的变迁
时尚，是一种生活方式，它影响着人，同时也制约着人。它的魅力无处不在，它的影响无处不及。但是，到底何谓时尚，我们应当如何看待时尚，这已成为当今时代不可避免的关键性问题。在本文中，我不仅会解剖时尚的定义，还会基于此探讨时尚的特性，更会阐释，之于我个人，对于如何看待时尚这个问题的鄙见。
时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面。不需解释，服装可以叫时装，吃饭可以叫时尚饮食，男人叫做时尚先生，女人也被称为时尚小姐，这一切的一切，似乎都与时尚有着千丝万缕的联系，因此，说时尚贯穿于人类生活的方方面面也就不足为过了。衣着方面，古代服饰普遍宽大肥硕，完全遮蔽了人体的曲线，忽视人体之美，而如今，各式各样的时装使人体曲线得到了完美的修饰和展现，这一步步的演变正是时尚带来的。饮食方面，随着经济全球化，咖啡、肯德基（麦当劳），这些西方食品，逐渐成为一种时尚，存在于我们的生活中，为一些人所崇尚。运动方面，由最早的蹴鞠到如今的冲浪、高尔夫等，时尚运动进入人们的生活，成为一些人钟爱的体育运动。这些例子不胜枚举，它们以新的形式展现出不同以往的生活方式，而这恰是时尚的产物。
这里所说的“一定”时段指的是时间的短暂性，也就是说时尚并非是长时间内的产物。一种时尚的产生仅仅停留一小段时间，而在这段时间内，这种时尚并非为广泛群众所接受。一旦时尚停留的时间超过了这个时间段，那么，时尚就进化成流行了。那么，这个时间段我们该如何把握和规定呢？其实，至今为止，仍然没有一个明确的定论。但是，在我看来，时尚所停留的时段可以这样描述：一种非惯常的生活方式从出现到普及（家喻户晓）所经历的时段。
由时尚的短暂性我们可以了解到，在这么有限的时间内，时尚现象是不可能为大多数人所接受并崇尚的。而原因却并不仅仅于此。古往今来，大多数人都甘于平稳的生活，他们不希望有任何的外来事物打破这种平静。在他们眼里，与其冒险寻求那些无知的东西，不如把精力投入到改善现时的生活中来。但是，总会有一些人敢于突破这种封闭的防线去吃“螃蟹”，因此，时尚便在这少数人中产生了。正是由于这少数人的突破和冒险心理，时尚才得以产生，也正是因为时尚的产生，流行才进入人们的视野。虽然时尚与流行有很多交织的地方，但是，时尚并不等于流行。流行是指新兴事物经过某种途径引起某些阶层、团体、群众的注意，进而绝大多数人开始关注、使用并了解它，最后成为一种普及现象。也就是说，流行是普及的现象，而时尚仅仅是少数人崇尚的生活方式，所以，流行不等于时尚。
“时尚”的生活方式符合人的审美心理。审美心理是指人在审美实践中，面对审美对象，以审美态度感知对象从而在审美体验中获得情感愉悦和精神快活的自由心情。我们以旗袍的演变作为事例。清朝的旗女之袍，由于深受浓厚的封建礼教的束缚，因此，裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。到了民国期间，旗袍便开省收腰，表现出女性的完美体态与曲线。如今，我们可以深刻的发现，现代女性的旗袍装完全演变成超短裙。这些旗袍长度不及膝盖，两侧开叉几近露出臀部，收腰紧束，胸前挖出一块空缺，有时可见乳沟微露。从完全不展现女性的曲线美，到将曲线美一展无疑，我们不可不惊叹时尚带给生活的巨大改变。当少数人认可并崇尚开放式旗袍时，这已经说明，这种开放式旗袍符合他们的审美心理。我们知道，人的审美心理不仅是追求精神安慰，另一方面，人的审美心理还追求肉身感性。我们可以大胆的说，当开放式的旗袍产生之时，它就是在以一种暴露的形式吸引人们的眼球，尤其是男性的眼球。开放式的旗袍不仅展现出女性的性感一面，同时这种性感又在另一层面上挑逗了男性。因此，男性同胞们会认为，这种未完全暴露的开放式旗装，吸引了他们的性，使他们在情感上产生了愉悦和快感。
人们为什么热衷冒险？随着认识的不断深化，答案逐渐明朗――人类是在利益驱动下冒险的。越是肯冒险，就越有可能变强大。美国加利福尼亚大学生物学家杰伊弗兰提出了一项理论并得到公认。他认为，人类这种追求冒险的习性源于史前时期。当时，地球上生活着两大类原始人，一类筑巢定居，另一类则敢于向外开拓新天地。定居者多半待在自己的窝里，靠周围植物和小动物为生，始终小心翼翼。开拓者则到处漫游，他们认识到，大胆行为会增加死于非命的可能性，但同时能让其寻得更美味的水果和更多猎物。此外，他们还积累了丰富的求生经验，能更好地经受大自然的严酷考验。而这些本领大的实干者往往活得比较长，能够养育众多子女，从而成功地把基因遗传给下一代，直到他们这类人最终得以在人类中占据主导地位。因此，热衷冒险是人类的一笔生物学遗产，是人类本性的极端表现。当然，也正是因为人类的这种冒险性心理，具有突破性的“时尚”便应运而生了。“时尚”的生活方式不仅是对传统生活方式的挑战，更是对人类接受新事物的冒险心理的刺激。先为少数人所认可的“时尚”生活方式随着时间的推移，不断的吸引更多人的眼球，进而为社会大众所崇尚，但最终，演变成流行。因此，我们说，“时尚”的生活方式符合社会大众的冒险心理。
时尚是短时段内的产物让我们了解到时尚具有短暂性。但是，我想强调的是，这里所说的短暂性是指一种时尚的短暂性，而并非指时尚的全部发展历程。我们知道，时尚是纷繁复杂、多种多样的，因此，针对于一种时尚，它的停驻时间才是短暂的，它才具有短暂性。当这种时尚的停驻时间延长到一定阶段时，时尚就在不知不觉中演变成了流行。前面我们已经阐释过时尚不同于流行，因为流行的时间远远长于时尚，因此，时尚具有短暂性。
中世纪时期，时尚与贵族阶层紧密相连。由于贵族阶层经济富裕，可以一掷千金，因此，他们可以雇佣著名设计师为其打造与众不同的时装，而这，在当时便成为了贵族阶层的时尚。如今，时尚依然具有阶层性，而这种阶层性与中世纪的阶级性不同，它主要是指时尚在不同的社会群体、团体之间是互不相同的。正是由于时尚的这种阶层性，我们才必须更谨慎的看待时尚。想要过时尚的生活方式，就必须先了解自己身处的阶层，既要了解自身阶层的本质与特性，又要了解自身阶层的经济、政治、文化等诸多方面。更重要的是，还必须了解阶层中的人所具有和向往的生活方式。因为，只有完全了解这些，才能使时尚将为他们所认可和崇尚，才不至于变得不伦不类。
时尚千变万化，时尚包罗万象，时尚的包容性体现了它的美。首先，在复古中时尚。最鲜明的例子就是周杰伦的音乐复古主义。他在配乐中融汇了中国的古典乐器，在歌词中融汇了中国诗词的意境魅力。比如，在他的众多歌曲配乐中，我们都可以听到琵琶、二胡、大鼓等古典乐器的声音，而在歌词中，我们也可以看到很多具有中国意境的诗词，如
《青花瓷》中的“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆，冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半”。周杰伦巧妙的将现代流行音乐与中国的古典乐器和诗词融会贯通，并开创了中国音乐复古主义的先河，把这种音乐时尚带到社会大众的身边，使之成为流行。其次，时尚跨越国界。法国时装展在此层面上非常能够体现时尚的包容性，纵观时装展全程，我们可以清楚的发现，时装里蕴藏的各种国度的文化元素，它们有的张扬，有的内敛，有的放肆，有的性感。我们很难想象，还有那一种其他时尚可以像时装一样更能体现这种包容性。
基于时尚的定义和特性，我们相信，理性的看待时尚是至关重要的。因此我们必须给时尚套上一根绳，一根尺度之绳。
当今社会强调以人为本，任何适合人的利益的事情我们都要鼓励其发展。当然时尚也不例外。但是，我们不能因为一度的强调以人为本而陷入人本主义之中。我们不能像“为自由而自由”一样的大肆宣扬“为时尚而时尚”，因为，每一种存在的现象都有其必须尊崇的法则。时尚，作为人类历史不可避免的一大现象，它深刻的影响着人们的生活，因此，我们更应该对其进行有条件的规范。
当一种时尚伤害或侵犯了任何人作为人的人格尊严和基本权利时，它就不具有正当性，甚至应当被禁止或取缔；反之，如果一个时尚没有伤害或侵犯任何人作为人的人格尊严和基本权利时，它就具有自己的正当性，也不应当出于其他任何理由被硬性禁止或强行取缔；同时，如果一个时尚不仅尊重了人之为人的人格尊严和基本权利、而且还关爱了其他人的人性生活和正当福祉时，它就不仅是正当的，而且是高尚的，值得赞扬和提倡的。因此，无论时尚以何种形式产生和发展了，它都应当遵守以人为本和批判人本主义的原则，在充分肯定时尚正当意义的同时，自觉地限制和约束时尚领域中无节制、不必要的奢侈腐化倾向。
由于时尚具有阶层性，因此不同阶层的社会人对于时尚的理解和要求自然也是不同的了。因此，上层群体中产生的时尚被认为是高雅的，而功利性的下层群体中产生的时尚便成了相对性的“俗”时尚。但是，我们绝不能因为下层的时尚被套上了“俗”字，就完全否决它存在的正当意义。因为，那种“俗”文化只要不伤及、或者在一定程度上尊重了人之为人的人格尊严和基本权利，那么它的存在就是正当的，是被认同的。所以，针对时尚的不同层次，我们万不可对其一刀切，我们应该保持一种对通俗和高雅都能够兼收并蓄、共存共荣的心态来看待时尚，使其健康发展。
时尚并不像我们想象中的一样都是美的，因为它自身也存在丑陋的一面。这种丑陋或者是因为人本身对某种时尚的不适合造成的，也或许是因为不同人的审美心理的差异造成的，但是，我仍然坚持认为，只要那种时尚不伤及、或者在一定程度上尊重了人之为人的人格尊严和基本权利，那么它的存在就是正当的，是被认同的，甚至是应当被崇尚的。所以，谁说只能炫时尚之美而不能炫时尚之丑？只要不违背人之为人的要求，我们亦能“跟着感觉走”入绚烂多彩的人类生活中。
7. 时尚传播的现状与趋势
《时尚芭莎》是一本时尚类杂志。《时尚芭莎》不仅提供最新的时尚资讯；精辟的流行趋势报道；最受关注的人物专访和女性话题；还时刻与读者分享着当代女性生活的乐趣和智慧——做个现代、优雅代言人。《时尚芭莎》作为中国影响力最大的高级时装杂志，一直倡导美丽、优雅，共同向全社会各界人士发出关爱大病儿童的公开倡议。《时尚芭莎》凭借多年来不懈的努力，开辟了中国慈善的时尚之路。《时尚芭莎BAZAAR》创刊之初是以《BEST CHINA FASHION》英文刊的形式对全球发行，又以《BEST·中国时装》的方式开始在国内发行。2001年11月，杂志正式与时尚集团合作，刊名改为《时尚·中国时装》。2002年9月，与拥有139年历史的全球著名时装杂志《Harper'sBAZAAR》的版权合作在该刊出版100期之际被国家新闻出版总署正式批准，这标志着《时尚·中国时装》已成为一本全球性的真正引导潮流的高级时装杂志。2005年1月，在版权合作3年后杂志再次更名，《时尚芭莎》名字的诞生意味着她开始用更高的姿态服务于精英女性，她的读者被称为“现代优雅的代言人”。
8. 时尚传播的现状是什么
挺好的。
20世纪中叶在美国等发达国家逐渐形成的新兴学科，它与信息科学一文一理，覆盖了从信息传播内容到信息传播技术的完整体系，构成了当今信息社会的主旋律。
毕业生可进入时尚传媒行业工作，包括国内外时尚报刊、时尚杂志、电视台时尚频道与时尚栏目、时尚类网站等；其次可面向国内外服装、化妆品、珠宝等时尚品牌、奢侈品品牌，从事品牌策划、品牌管理、品牌营销传播的相关工作。