1. 柳永是不是唐宋八大家
不是
韩愈和柳宗元都是唐代人，“唐宋八大家”中韩愈排第一，柳宗元排第二。宋代初期，世人考量俩人在文学上的成就，并他们才是并列称为“韩柳”。
“韩柳”指的是韩愈和柳宗元，二人都是唐宋八大家，也是唐朝古文运动的倡导者。韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。柳宗元世称“河东先生”，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。
2. 柳永是南宋人吗
柳永又名柳三变，柳耆卿，是北宋著名的婉约词人，代表作有雨霖铃，其中杨柳岸晓风残月成为后世争相传颂的名句。柳宗元是唐朝著名的政治家文学家，是韩愈倡导的古文运动的积极实践者，他的仕途坎坷，但性格乐观豁达，无论被贬到哪里，都会勤政为民，造福一方。并留下许多著名的文学作品，如《捕蛇者说》《愚溪诗序》等，被列入唐宋八大家。
3. 柳永属于唐宋八大家吗?
1．《月下独酌》唐.李白
花间一壶酒。 独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。
月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。
我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉后各分散。
永结无情游。相期邈云汉。
2. 《竹里馆》唐.王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.《山居秋螟》唐.王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
4.《月夜》唐.杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
5.《把酒问月》唐.李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，
月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。
6.《新月》唐.徐寅
云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。嫦娥一只眉先扫，
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。
7.《望月怀远》唐.张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
8.《秋月》唐.白居易
夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
栖禽尚不稳，愁人安可眠？
9.《月下喜邢校书至自洛》唐.李益
天河夜未央，漫漫复苍苍。重君远行至，及此明月光。
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。
10.《望汉月》宋.柳永
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
4. 柳永是唐宋八大家之一
唐宋八大家是韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩。除此之外都不是唐宋八大家，比如辛弃疾，柳永等等，都不属于唐宋八大家。
唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。
5. 柳永是不是唐宋八大家之首
1.苏轼
苏轼，苏东坡，这个名字我们太熟悉了，散文方面是“唐宋八大家”之一、书法方面是“宋四家”之一、诗词方面很是宋词风格的体现者在诗史上影响甚大，不仅如此，他还是个美食家，“东坡肉”到现在都是很多人的最爱。
苏轼是四川人，祖籍河北，葬于河南。苏轼在宋词方面贡献很多，对词体进行了全面的改革，提高了词的文学地位，不再单单是音乐的附属品了。《念奴娇》、《水调歌头》、《浣溪沙》等都已成为千古绝唱。
在后世文人心中，苏轼就是一位天才文学巨匠，是宋朝文学界的大咖，粉丝上到皇上，下到百姓，甚至圈粉国外大量粉丝（辽国、西夏、高丽等）。在宋朝，苏轼就是第一才子！
当然，宋朝的才子并不仅仅他们四人，如：欧阳修、秦少游、王安石、柳永、辛弃疾等等。在宋朝这个时期，知识份子人才济济，给我们留下盛行的文化景象。
2.谢端卿
谢端卿自幼学习儒家经典，三岁就能诵读《论语》和各种诗词，五岁就可以诵诗三千首，精通五经，被大家称作“神童”。
这个谢端卿是谁？他也是我们熟悉的佛印和尚。谢端卿为江西人，曾应举来到京城，结交了苏轼。当时苏轼负责宋神宗设坛祈雨方面工作，谢端卿想一睹龙颜，苏轼就让他身披袈裟，假扮殿堂杂役。
哪知道后来被宋神宗注意到，并问他在寺庙呆了多少年？谢端卿也没有办法就回答，刚到寺庙出家。神宗一听，又观他比较有佛性，就赐他法号“了原”，号“佛印”，在御前剃度，这个假和尚就成了真和尚。
佛印的才学与苏轼不分上下，本来可以建功立业，哪知出其不意的出了家。但是佛印的才华横溢，经常与苏轼相互讨论，关系密切，在《东坡居士佛印禅师语录问答》中可看出苏轼对佛印才学的肯定。
3.黄庭坚
黄庭坚是书香门第，从小在这种环境中成长，自然而然黄庭坚也受此熏陶，自幼便博览群书、研究百家经典，6岁便会作诗，确实是一个不择不扣的别人家的孩子。
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人、涪翁，江西人。他的大名我们可能在家喻户晓的《二十四孝》中“涤亲溺器”了解到，黄庭坚是个大孝子，自幼就孝顺父母，后来身居高位，还亲自为母亲清洗便桶，不委托他人之手。
黄庭坚是个大诗人，擅长文章、诗词，而且还是江西诗派的开创者，著作《豫章黄先生文集》、《山谷词》等；并且行书、草书、楷书自成一家，是一个著名的书法大家。
4.陈季常
陈季常这个名字估计大家听过，这个人是谁？就是“河东狮吼”的男主角，他的老婆就是柳月娥。
我们只是知道陈季常怕老婆，却淡忘了他的文采，这也就是我们常说的，“明明可以靠才华出名，却偏偏选择怕老婆知名天下”。
陈季常，又名陈慥，号方山子，别号“龙丘居士”，是四川人。陈季常，是个官二代，在洛阳有豪华别墅，在北方又有千亩良田，喜欢纵马射猎，还以豪侠自称，当然吟诗作赋、抚琴高歌也不在话下。
晚年的陈季常摒弃了荣华富贵和功名利禄，隐居在光、黄两州地带，虽然满腹经纶却当了隐士，研究起了禅学，有一首《无愁可解》闻名于世。
6. 咏柳是唐宋八大家吗
《咏柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的曾巩。曾巩少即见长于文章，他的文风，雍容平易，不露锋芒，而曲尽事理。他的一些咏物诗寓意很深，如这首《咏柳》，就把春天的柳树比拟为得势便猖狂的小人，借以讽刺邪恶势力。 诗的前两句是说：当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视，它描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，实际上是在为全诗主旨作准备，亦即古人所谓“蓄势”。 蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，警语立出：那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句为全诗的画龙点睛之笔，它对那些得志一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
7. 柳永是不是唐宋八大家之一
柳永（987年－1053年），原名三变，字景庄，后改名永，改字耆卿，福建崇安人，籍贯山西永济，出生于山东费县，排行第七，时人或称柳七而不直称其名，以屯田员外郎致仕，故又称柳屯田。北宋著名词人，作品流传甚广，盛行一时，相传“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
科考多次落榜。柳永青年时期读书破万卷，满腹学问，二十出头，准备进军科场。但那些掌管着士子前途和命运的人，说柳永的词浮艳虚薄，不堪入目。柳永去拜访宰相晏殊，晏殊问：“你作曲子么？”柳永说：“也如您一样爱好。”晏殊说：“我虽作曲子，却不作什么‘针线慵拈伴伊坐’。”晏殊和朝廷对他的态度可见一斑，所以，几场科考，他名落孙山。
柳永科考不顺，愤怒中写了一首《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向……且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”宋仁宗读了这首词，不高兴，后来的一次科考，柳永名列前茅，发榜之际，宋仁宗看到柳永的名字，御笔一批：“且去浅斟低唱，何要浮名？”从此，柳永自称“奉旨填词柳三变”。
考上进士。宋仁宗是个还处宽容的皇帝。1034年，在宋仁宗的支持下，柳永考上了进士，这一年，他快五十岁了。的终于梦想成真，高中进士。之后，他在睦州、定海任过小官，所经之地，政声不错。有良好的政声，并没带来官运，他一直在散官闲职上徘徊。张舜民《画墁录》说：“柳三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官。”所以，他久不升迁，可能与当年宋仁宗对他的评价有关。
穷困中去世。柳永喜欢流连于烟花柳巷，当时有名的歌妓陈师师、谢玉英、赵香香等，都是他的红颜知己。当时，流传一首歌妓为柳永写的词：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”可见她们对柳永的向往。柳永不但词写得好，人也大方，在歌妓身上大把花钱，晚年颇为穷困。
1053年，柳永病逝于江苏镇江，时年约67岁。