1. 时尚书城
城市广场新翼是城市广场的二期工程，共规划六层(含地下停车场)，商业经营总面积超过30000平方米，按不同业态划分为名店街、运动专区、婴幼儿专区、特色美食中心、文化中心等。 其中：
一层主要是时尚名店街，吸引了emu、欧尚尼、古色、Levi′s、森马等一大批知名品牌入驻；
二层除了屈臣氏、时装服饰，数码城，还设立了运动城专区，多个国内外著名运动品牌如耐克、阿迪达斯、李宁等已经入驻；
三层为时尚名店,主要以婴幼儿服饰、家居服饰及用品为主，清远著名品牌爱婴坊率先入驻，新的益华电器经过重新装修也在该楼层；
四层为特色美食中心,涵盖日、韩、台湾特色美食外,还有中式快餐、各类小吃、甜品特色店、清远著名的发型设计“译本”等已经入驻；
五层为文化中心，设立了清远首间具有六个影厅的大型影院:大地数字影院；首间大型综合文化书城：文华书城。目前新翼已有屈臣氏、必胜客、肯德基、文华书城、大地影院等知名时尚品牌进驻。
2003年开业的城市广场首期,成立以来即给清远商业带来了极大的规模效应和促进作用。城市广场首期的购物中心总建筑面积达到70000多平方米,其中包含大型地下停车场和前后两个休闲中心广场近5000平方米。广场内聚集了益华百货、金伦大酒楼、东方会KTV等品牌。其带来“城市摩尔”的经营模式,不仅使得清远的商业进入了一个全新时代,更是改变了清远人的消费习惯和消费观念。
而新翼开张后，整个城市广场的商业总面积达到100000平方米，“城市摩尔”这种商业模式的优势和影响得以延续，一个规划更完善、环境更优美、业态更丰富的全新商业中心、一个新的城市商业新标杆，将引领清远商业的又一次腾飞。
2. 时尚书柜效果图大全
1、惠威M300有源音箱
1999年，惠威发布了M200高保真有源书架音箱，这是第一款把真正HiFi音质引入电脑音箱市场的产品，在当时引起了不小的轰动。如今惠威又推出了新一代书架音箱M300；它承继了M200系列古典优雅的造型设计，同时加入6.5英寸大口径低音单元和“猫眼”高音单元；配以DSP数字信号处理器与D类功放模块，使其更适合客厅环境和搭配超薄电视使用。
2、漫步者R1700BT
这款音箱的高音清晰，低音浑厚。高音，低音，音量可以分别控制，满足不同的需求。不接音源最高音量毫无交流声，放一个无损音乐，低音浑厚不闷，高音亮而不刺，音域（频响）很宽，家庭使用绰绰有余。音量调节采用多圈电位器，调节过程缓慢舒适。
3. 时尚书刊
A4规格：21*29.7cm,又称16开,一般纸厂都是846*1194的纸分切的（这个尺寸是分切A4最少损耗的大纸尺寸）,一张这个尺寸纸分切16张,故称之为16开.A4的两倍尺寸为A3,又叫八开.
A4纸张的大小就跟平时看到的时尚杂志、文摘这样的书刊差不多大小.
4. 时尚书店
在这个缤纷多彩的世界里，人们往往会眼花缭乱，所以给书店起名一定要有吸引力，要有寓意，以下是有寓意的书店名字，一定会让你的书店展现无限美丽。以下休闲阅读书吧名字，供参考：
[小巷书斋]、[印刻时光]、[博学书屋]、[思蜀斋]、[梦享家书吧]、[有间书吧]、[雅轩书店]、[文华堂书店]、[翻阅书吧]、[时尚廊]、[旧时光书吧]、[书吧、[静谧时光]。
5. 时尚书店效果图90平方
1绵阳市涪城区有时书店
绵阳市涪城区有时书店，位于跃进路131号福星时代天骄二期8幢2层6-10号，成立于2018年8月27日，有图书1.8万册，以文学、艺术、心理学为主要特色。场所面积500平方米，复合式阅读空间460平方米。在场所内，图书与文创、手工、阅读体验等进行有机融合，秉承“播种，成长，传递”理念，致力于“让读者遇见好书，为好书寻找读者；让更多的人爱上读书，让热爱阅读的人可以读更多好书”，创造“文学与艺术的相会”，每年举办相关活动12次以上。
2绵阳经开区太白书院
绵阳经开区太白书院，位于绵阳市经开区万达广场室内步行街二楼200B、2005、2006号，成立于2018年12月21日，是一家汇精品图书、音像制品、文创礼品、艺术品、电教产品、书吧、文化沙龙及公益活动于一体的大型综合性书店，是传承弘扬李白文化的景点式地标书店。书院占地面积808平方米，图书36500册，以社科文学、教育教学、少儿读物等为特色。书院的环境营造将古今艺术融为一体，并植入了绵阳本土文化元素。场所内设置了太白书吧、阅读长廊、崖柏艺术品、挂画等，长期开展公益活动，助力绵阳城市文化建设。
3绵阳科创区书言阅享书店
绵阳科创区书言阅享书店，位于绵阳科创区剑南路西段323号华地恒通·乐荟城2楼102-115号、142-155号，成立于2018年9月18日，场所面积570平方米，有复式阅读空间500平方米，图书1.5万册，以文学、励志、少儿、历史等为特色。场所内设置有儿童阅读区、成人阅读区和交流分享区，可容纳200多人同时阅读。
4绵阳高新区文一海书店
绵阳高新区文一海书店，位于绵阳市高新区普明北路东段585号，前身为绵阳大地书店，于2019年在原址扩大经营并更名现名。书店面积400平方米，阅读空间200平方米，分为上下二层，一楼为文创用品，二楼为图书阅读区，有图书8万余册，涵盖教辅、文化、经济、国学等各个品类。为方便读者阅读，场所内设有阅读卡位，长期开展阅读活动。
5绵阳城区学海书店
绵阳城区学海书店，位于绵阳市涪城区涪城路161-163号，成立于2005年10月19日，场所面积513平方米，阅读空间400平方米，图书72300册，以文学艺术、社科古迹、中外名著、经济生活、教辅、儿童文学、青少读物等为特色。长期坚持开展送书下乡、进社区、进军营、进学校优惠展销活动。书店与绵阳南山中学双语学校结对，每年在10月校园文化、科技节组织开展校园书展活动，并定期向学校赠送图书。2019年度，开展阅读活动5场。
6绵阳城区南来北往书店
绵阳城区南来北往书店，位于绵阳市涪城区剑门路西段11-6号，成立于2001年月29日，场所面积90平方米，阅读空间60平方米，有图书1.2万册，以历史、社科、文学为特色。书店成立以来，多次为贫困学子捐书，向校园学生运动会捐物，不定期举办绵阳作家新书发布会、诗歌朗诵会等公益活动。
7江油书城
江油书城，位于江油市中坝镇北大街13号广林小区1栋1楼3-4号、2楼1号，成立于2003年6月17日，场所面积480平方米，阅读空间120平方米，有图书逾10.5万册。场所环境以古色古香的中式风格为特色，融合图书、文创、电子产品、书吧等为一体。书城特设江油本土作家专柜，举办本土作家讲座。坚持每年都要投入近十万元用于慈善事业，开展捐款、赠书，奖励优秀学生、资助贫困生，资助边远乡村学校等。
8梓潼学生书屋
梓潼学生书屋，位于位于梓潼县文昌镇潼鑫商业广场，2006年3月开业。书屋面积740平方米，阅读空间300平方米，可同时容纳 300人阅读。日均读者100余人次左右，周末双休日及寒暑假，日均读者可达200余人次。书屋图书存量5万余册，图书种类齐全，有古籍、教育、外文、科技、考试、培训等专业书籍为特色。根据读者需求，书屋还推出送书上门等服务。
9绵阳市安州区求知书店
绵阳市安州区求知书店，位于安州区花荄镇文星大道，成立于2004年8月23日，场所面积110平方米，阅读空间面积100平方米，有图书18000册，种类文学、社科、少儿等为主要特色。书店成立以来，倡导“读好书、好读书”的理念，连续两年与安州区总工会开展“玫瑰书香”活动，引入社区书友会开展周末读书活动，与中小学校开展各种形式的读书分享及交流活动，定期向机关事业单位及企业工会推荐最新书单，引导并形成固定的读书人群。2019年11月升级改造后，被年轻人誉为安州网红打卡书店。
10轩客会绵阳万达店
轩客会绵阳万达店，位于涪城万达广场三楼，成立于2012年，是轩客会公示成立后的第一批分店，也是新华文轩旗下品牌“轩客会”第一家进入地级市的书店。场所面积400余平方米，有图书1.2万册，涵盖文学、社科、少儿等，开设多功能阅读服务区，并组合艺术产品、文化礼品、市场生活用品等功能区域，不定期开展名家作品发布会、绵阳本土作家新书发布会、圈子沙龙聚会等活动，让读者在体验和参与中享受阅读带来的乐趣。
6. 时尚城市书
对于你提到的关于服装设计分类的问题，首先我个人觉得这是非常值得讨论的问题，同时这也是本行业正在从业或准备从业的多数设计师所必经的就业选择门槛。
服装设计的细分化既是服装行业现实存在的情况，也是服装行业发展的必然趋势。同时它的正面意义也是非常明显的，服装风格的细分化程度越高就代表着该服装市场的成熟度越好。 如果你对服装分类的疑惑是因为你想确定自己今后的发展方向的话， 我的意见是：没有必要去重视太多的服装分类方法，这里面许多服装分类和选择那种服装设计工作是没有非此即彼的对立关系的。如：在休闲装品牌公司工作，你既可以设计男装也可以设计女装，既要设计外套也要设计内搭，既要设计梭织也要设计针织服装，也可能设计配饰。当然你也可能被公司分配到某个专项设计里去。 服装公司主要可分为：服装设计公司、服装加工厂、服装品牌公司、服装贸易公司及其他服务类资讯类公司。 目前最广泛的，也是最值得推荐的公司主要是前三种。 一是：服装设计公司（不包括制版工作室及其他单项技术服务的工作室），大多数服装设计公司的设计工作包括全系列服装的设计，这些公司在广州、深圳、上海、浙江的少部、江苏东南部、北京等地区相对较多。他们需要的并可描述的热门服装设计师包括：商务休闲男装设计师、各种女装设计师、针织服装设计师和青少年休闲装设计师等 二是：服装加工厂 ，服装加工厂的种类很多，最重要的是男装加工厂、针织服装加工厂和外贸服装加工厂，皮装加工厂等。男装加工厂主要集中在广东各地、福建石狮、浙江温州、江苏常熟、上海周边、北京大兴区、大连等地区。们非常需要商务休闲男装设计师。针织服装加工厂主要集中在广东、浙江桐乡、浙江台州、上海周边等地区。他们非常需要针织类服装设计师。在国内，外贸服装加工厂加工的服装品种非常多，很少有专业细分的厂家，所以他们需要的服装设计师是不能一概而论的。如果要说哪种设计师最受欢迎的话，那就是休闲装设计师。皮装加工厂主要集中在海宁、广州、汕头及上海周边等地，当然他们最需要的皮装设计师，会休闲装设计也是挺受欢迎的。 加工厂类型还很多：包括西装工厂、衬衫工厂、羽绒服工厂等等，但这些工厂的设计师需求量很小，或基本不需要设计师。 三是服装品牌公司，服装品牌公司主要集中在一些大型的时尚城市，如：广州、深圳、杭州、上海、北京、大连等，还有福建、江苏一些中小城市。这些品牌公司需要的服装设计师主要有商务男装设计师、少淑女装设计师、成熟女装设计师、针织服装设计师和休闲装设计师等 其他设计工作还很多，包括舞台装设计、礼服设计、制服设计等等，但从这些服装设计工作的广泛度上来说，这些服装设计工作对服装设计从业者是没有推荐意义的。 当然如你所认识的，每种专项设计都是局限于某个范围内的，这也是从事服装设计工作不可避免的问题。同时，对于一个服装公司而言，从事某个专项的设计师往往是更专业的设计师，这是由服装公司的人才实用原则和设计师的个人从业经验决定的。 如果你想从事某个较为综合的设计工作，那目前能适合这种要求的只有服装设计总监这个工作了。但其实服装设计总监从事的并非是具体的设计工作。同时，想踏上设计总监这个职位的话，前期还是需要从某个专项设计工作开始，慢慢积累工作经验，丰富市场眼光，积极参与各种设计工作，向服装设计总监这一职位努力。 提供给你服装的分类方法 （一）按性别分类 有男装、女装。 （二）按年龄分类 有婴儿服、儿童服、成人服。 （三）按用途分类 分为内衣和外衣两大衣。外衣又可分为：商务装、休闲服、职业装、运动服、家居服、舞台装等。 （四）除了以上分类,还有许多其他分类方法： 如：按民族分类， 按特殊功用分类，按服装的厚薄和衬垫材料不同来分类， 按服装洗水效果来分类 ，根据针织服装的生产和加工特点分类，按穿着组合分类 ，按服装面料与工艺制作分类 等。7. 时尚书籍百度百科
《陈书·卷三十二·列传第二十六》
内容：
孔子曰："夫圣人之德，何以加于孝乎！"孝者百行之本，人伦之至极也。凡在性灵，孰不由此。若乃奉生尽养，送终尽哀，或泣血三年，绝浆七日，思《蓼莪》之慕切，追顾复之恩深，或德感乾坤，诚贯幽显，在于历代，盖有人矣。陈承梁室丧乱，风漓化薄，及迹隐阎闾，无闻视听，今之采缀，以备阙云。
殷不害，字长卿，陈郡长平人也。祖任，齐豫章王行参军。父高明，梁尚书中兵郎。不害性至孝，居父忧过礼，由是少知名。家世俭约，居甚贫窭，有弟五人，皆幼弱，不害事老母，养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。
年十七，仕梁廷尉平。不害长于政事，兼饰以儒术，名法有轻重不便者，辄上书言之，多见纳用。大同五年，迁镇西府记室参军，寻以本官兼东宫通事舍人。是时朝廷政事多委东宫，不害与舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝尝谓肩吾曰："卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害来邪？"其见知如此。简文又以不害善事亲，赐其母蔡氏锦裙襦、毡席被褥，单复毕备。七年，除东宫步兵校尉。太清初，迁平北府谘议参军，舍人如故。
侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。景兵士皆羌、胡杂种，冲突左右，甚不逊，侍卫者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。简文夜梦吞一块土，意甚不悦，以告不害，不害曰："昔晋文公出奔，野人遗之块，卒反晋国，陛下此梦，事符是乎？"简文曰："若天有徵，冀斯言不妄。"
梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿，因将家属西上。江陵之陷也，不害先于别所督战，失母所在。于时甚寒，冰雪交下，老弱冻死者填满沟堑。不害行哭道路，远近寻求，无所不至，遇见死人沟水中，即投身而下，扶捧阅视，举体冻湿，水浆不入口，号泣不辍声，如是者七日，始得母尸。不害凭尸而哭，每举音辄气绝，行路无不为之流涕。即于江陵权殡，与王裒、庾信俱入长安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，见者莫不哀之。
太建七年，自周还朝，其年诏除司农卿，寻迁光禄大夫。八年，加明威将军、晋陵太守。在郡感疾，诏以光禄大夫征还养疾。后主即位，加给事中。初，不害之还也，周留其长子僧首，因居关中。祯明三年，京城陷，僧首来迎，不害道病卒，时年八十五。
不佞字季卿，不害弟也。少立名节，居父丧以至孝称。好读书，尤长吏术，仕梁，起家为尚书中兵郎，甚有能称。梁元帝承制，授戎昭将军、武陵王谘议参军。承圣初，迁武康令。时兵荒饥馑，百姓流移，不佞巡抚招集，繦负而至者以千数。会江陵陷，而母卒，道路隔绝，久不得奔赴，四载之中，昼夜号泣，居处饮食，常为居丧之礼。高祖受禅，起为戎昭将军，除娄令。至是，第四兄不齐始之江陵，迎母丧柩归葬。不佞居处之节，如始闻问，若此者又三年。身自负土，手植松柏，每岁时伏腊，必三日不食。
世祖即位，除尚书左民郎，不就。后为始兴王谘议参军，兼尚书右丞，迁东宫通事舍人。及世祖崩，废帝嗣立，高宗为太傅，录尚书辅政，甚为朝望所归。不佞素以名节自立，又受委东宫，乃与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书右丞王暹等，谋矫诏出高宗。众人犹豫，未敢先发，不佞乃驰诣相府，面宣敕，令相王还第。及事发，仲举等皆伏诛，高宗雅重不佞，特赦之，免其官而已。
高宗即位，以为军师始兴王谘议参军，加招远将军。寻除大匠卿，未拜，加员外散骑常侍，又兼尚书右丞。俄迁通直散骑常侍，右丞如故。太建五年卒，时年五十六。诏赠秘书监。
第三兄不疑，次不占，次不齐，并早亡。不佞最小，事第二寡嫂张氏甚谨，所得禄俸，不入私室。长子梵童，官至尚书金部郎。
谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。祖绥，梁著作佐郎、太子舍人。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往如是，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》、《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰："此儿方可大成，至如'风定花犹落'，乃追步惠连矣。"由是名辈知之。年十三，略通《五经》大旨。尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父洽、族兄皓乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法，仍谓贞曰："孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？"自后少进饘粥。
太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，皓逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，皓还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝，除智武府外兵参军事。俄迁尚书驾部郎中，寻迁侍郎。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿，贞不得已乃行。寻迁府录事参军，领丹阳丞。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。
后主仍诏贞入掌中宫管记，迁南平王友，加招远将军，掌记室事。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。尝因宴席问确曰："卿表自制邪？"确对曰："臣表谢贞所作。"后主因敕舍人施文庆曰："谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。"至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府，仍加招远将军，掌记室。贞累启固辞，敕报曰："省启具怀，虽知哀茕在疚，而官俟得才，礼有权夺，可便力疾还府也。"贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息，徐喻之曰："弟年事已衰，礼有恒制，小宜引割自全。"贞因更感恸，气绝良久，二人涕泣，不能自胜，悯默而出。祚谓客卿曰："信哉，孝门有孝子。"客卿曰："谢公家传至孝，士大夫谁不仰止，此恐不能起，如何？"吏部尚书吴兴姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事，贞曰："孤子飐祸所集，将随灰壤。族子凯等粗自成立，已有疏付之，此固不足仰尘厚德。即日迷喘，时不可移，便为永诀。弱儿年甫六岁，名靖，字依仁，情累所不能忘，敢以为托耳。"是夜卒，敕赙米一百斛，布三十匹。后主问察曰："谢贞有何亲属？"察因启曰："贞有一子年六岁。"即有敕长给衣粮。
初，贞之病亟也，遗疏告族子凯曰："吾少罹酷罚，十四倾外荫，十六钟太清之祸，流离绝国，二十馀载。号天蹐地，遂同有感，得还侍奉，守先人坟墓，于吾之分足矣。不悟朝廷采拾空薄，累致清阶，纵其殒绝，无所酬报。今在忧棘，晷漏将尽，敛手而归，何所多念。气绝之后，若直弃之草野，依僧家尸陀林法，是吾所愿，正恐过为独异耳。可用薄板周身，载以灵车，覆以苇席，坎山而埋之。又吾终鲜兄弟，无他子孙，靖年幼少，未闲人事，但可三月施小床，设香水，尽卿兄弟相厚之情，即除之，无益之事，勿为也。"
初，贞在周尝侍赵王读，王即周武帝之爱弟也，厚相礼遇。王尝闻左右说贞每独处必昼夜涕泣，因私使访问，知贞母年老，远在江南，乃谓贞曰："寡人若出居藩，当遣侍读还家供养。"后数年，王果出，因辞见，面奏曰："谢贞至孝而母老，臣愿放还。"帝奇王仁爱而遣之，因随聘使杜子晖还国。所有文集，值兵乱多不存。
司马皓，字文升，河内温人也。高祖晋侍中、光禄勋柔之，以南顿王孙绍齐文献王攸之后。父子产，梁尚书水部侍郎、后阳太守，即梁武帝之外兄也。
皓幼聪警，有至性。年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。每至号恸，必致闷绝，内外亲戚，皆惧其不胜丧。父子产每晓喻之，逼进饘粥，然毁瘠骨立。服阕，以姻戚子弟，预入问讯，梁武帝见皓羸瘦，叹息良久，谓其父子产曰："昨见罗儿面颜憔悴，使人恻然，便是不坠家风，为有子矣。"罗儿，即皓小字也。释褐太学博士，累迁正员郎。丁父艰，哀毁逾甚，庐于墓侧，一日之内，唯进薄麦粥一升。墓在新林，连接山阜，旧多猛兽，皓结庐数载，豺狼绝迹。常有两鸠栖宿庐所，驯狎异常，新林至今犹传之。
承圣中，除太子庶子。江陵陷，随例入关，而梁室屠戮，太子瘗殡失所，皓以宫臣，乃抗表周朝，求还江陵改葬，辞甚酸切。周朝优诏答曰："昔主父从戮，孔车有长者之风，彭越就诛，栾布得陪臣之礼。庶子乡国已改，犹怀送往之情，始验忠贞，方知臣道，即敕荆州，以礼安厝。"
太建八年，自周还朝，高宗特降殊礼，赏锡有加。除宜都王谘议参军事，徙安德宫长秋卿、通直散骑常侍、太中大夫、司州大中正，卒于官。有集十卷。
子延义，字希忠，少沈敏好学。江陵之陷，随父入关。丁母忧，丧过于礼。及皓还都，延义乃躬负灵榇，昼伏宵行，冒履冰霜，手足皆皲瘃。及至都，以中风冷，遂致挛废，数年方愈。稍迁鄱阳王录事参军、沅陵王友、司徒从事中郎。
张昭，字德明，吴郡吴人也。幼有孝性，色养甚谨，礼无违者。父熯，常患消渴，嗜鲜鱼，昭乃身自结网捕鱼，以供朝夕。弟乾，字玄明，聪敏博学，亦有至性。及父卒，兄弟并不衣绵帛，不食盐醋，日唯食一升麦屑粥而已。每一感恸，必致呕血，邻里闻其哭声，皆为之涕泣。父服未终，母陆氏又亡，兄弟遂六年哀毁，形容骨立，亲友见者莫识焉。家贫，未得大葬，遂布衣蔬食，十有馀年，杜门不出，屏绝人事。时衡阳王伯信临郡，举乾孝廉，固辞不就。兄弟并因毁成疾，昭失一眼，乾亦中冷苦癖，年并未五十终于家，子胤俱绝。
高宗世有太原王知玄者，侨居于会稽剡县，居家以孝闻。及丁父忧，哀毁而卒，高宗嘉之，诏改其所居清苦里为孝家里云。
史臣曰：人伦之德，莫大于孝，是以报本反始，尽性穷神，孝乎惟孝，不可不勖矣。故《记》云"塞乎天地"，盛哉！
《陈书》是一本纪传体史书，唐朝人姚思廉所著，凡三十六卷，记南朝陈朝史。记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实，成书于贞观十年（636年）。
文章简介：
《陈书》，二十四史之一，唐代姚思廉所著，是南朝陈的纪传体断代史著作，记载自陈武帝陈霸先 陈书即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。《陈书》共三十六卷，其中本纪六卷，列传三十卷，无表志。成书于贞观十年（636年）。陈朝封建政权只存在了三十三年，在政治、经济、文化方面没有特别的建树，或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实，本纪和列传都过于简略。
《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外，还有陈《永定起居注》八卷，《天嘉起居注》二十三卷，《天康光大起居注》十卷，《太建起居注》五十六卷，《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。
从《陈书》中，我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》，主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。
《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》，这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距；另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说：陈朝的特点就是苟且偷安，它没有什么“风化之美”、“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。
作者简介：
姚思廉（557—637），字简之，一说名简，字思廉，京兆万年人，唐朝初期史学家。其父姚察于陈朝灭亡后到隋朝做官，迁至北方，故两《唐书》中《姚思廉传》称其为京兆万年（今陕西长安县）人。
其父姚察，在陈时任吏部尚书，著陈梁二史，未成。他自幼习史，后曾任隋朝代王杨侑侍读。唐李渊称帝后，为李世民秦王府文学馆学士。自玄武门之变，进任太子洗马。贞观初年，又任著作郎，为唐初“十八学士”之一。官至散骑常侍，受命与魏征同修梁陈二史。贞观十年（636年），成《梁书》（50卷）、《陈书》（30卷），为二十四史之一。又著有《文思博要》，已失传。
姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史著旧稿。自贞观三年至贞观十年，历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰著方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。