五言诗歌何时开始流行(五言诗什么时候盛行)

1. 五言诗什么时候盛行

据学者研究，我国比较可靠的最早的五言诗有两首，一是《汉书﹒五行志》中记载的汉成帝时代的五言童谣：“邪径败良田，谗口乱善人。桂树呆不实，黄雀巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜。”二是东汉班固的《咏史》：“三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就逮长安城。”

这两首五言诗还显得有些不成熟，体现了五言诗正处于发展的初级阶段。

钟嵘《诗品》说班固诗《咏史》“质木无文”，这说明文人初学五言诗体，技巧还很不熟练。继之有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》、赵壹《疾邪歌》等，表现技巧日趋成熟，逐渐从叙事而臻于抒情。

东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。到建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”（钟嵘《诗品》），成为最盛行的诗体，出现了大批名作。

五言诗的产生，是中国诗歌史和中国文学史的一个重大转折点和重大进步。汉代以前，偶有五言诗句。《诗经》以四言为主，偶五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”。楚辞和楚歌多为不规范的辞句，也多为四言，过于短促，不足以表情达意，也未能尽韵律。

秦始皇时有五言民歌《长城谣》：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”五言诗的产生，是内部因素和外部因素共同作用的结果。从汉武帝到建安之前，史称“辞赋时代”，作品体制宏伟，堆叠铺排，光彩辉煌，但有时内容和感情相当空虚。有人说，两汉是一个诗思消歇、诗人寥寞的时代。

五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的，作为一种独立诗体，大约起源于西汉，成熟于东汉末年。东汉末年，内地与西域通商，人员往来频繁，带来了新声雅乐，促进了五言诗的发展和成熟。

2. 五言诗是什么时候出现的

中国现存最早的文人的五言诗是东汉班固的《咏史》。

　　文人五言诗始于何时，前人的看法颇不一致。旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言作品，实际上不可靠。今存最早的文人的五言诗当为东汉班固的《咏史》。钟嵘《诗品》说它“质木无文”，这说明文人初学五言诗体，技巧还很不熟练。继作者有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》、赵壹《疾邪歌》等，表现技巧日趋成熟。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要”(钟嵘《诗品》)，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。

　　五言诗是古代汉族诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。五言诗属于吸收汉族民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。

3. 五言诗盛行于什么时代

五言诗是我国古典诗歌的主要形式，与其它诗歌的形式一样，都是由民间产生的。早在四言诗盛行的年代五言诗就已经开始萌芽。《诗经》中的四言诗中偶然杂有五言诗句。西汉时，五言的歌谣越来越多，自汉武帝后，五言歌谣被大量地采入乐府，成为乐府歌辞。它们有不少新故事以及相当的艺术技巧，逐渐吸引文人的趣味和爱好。

文人在自己的诗歌创作中开始模仿起来，于是就有了文人的五言诗，这便是五言诗的起源。五言诗从民间歌谣到文人创作，经过一个长期的发展过程。汉代最有影响的五言诗是《古诗十九首》。

4. 五言诗盛行于什么时候

五言诗盛行于魏晋南北朝时代。

到了汉末，建安诗人开始对乐府进行了一系列的改造，著名的有：三曹，建安七子等等。李白不是有名句“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”吗？经过文人的改造，乐府也趋向于整齐的五言的形式。甚至曹丕还写了一首标准的七言古诗《燕歌行》。稍后一点的左思，阮籍，陶渊明等对五言诗的贡献也是很大的，魏晋南北朝时期诗歌创作分成了士人之诗和贵游之诗。五言诗格律，或者说近体诗格律的形成，主要还是由贵游诗人的努力而成的。而贵游诗人则在形式上开始下功夫了，这个时候，一部分诗歌开始脱离音乐而独立存在了。贵游诗的代表有太康体，玄言诗，元嘉体，终于到了永明体，开始了古体诗到近体诗的转折。

5. 五言诗是从什么时候开始

　　《七律·长征》作于1935年10月。　　《七律·长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。　　1934年10月，中国工农红军为粉碎国民政府的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。　　这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的领导人，毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。《七律·长征》写于1935年9月下旬，10月定稿。

6. 五言诗从何时兴起

1、一般认为最早的文人五言诗是班固所写的《咏史》。此后，张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》赵壹的《疾邪诗》蔡邕的《翠鸟》等都是较早的文人五言诗。

2、《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。

3、《古诗十九首》之名，最早见于梁人萧统编的《文选》

4、《古诗十九首》大约产生于东汉后期的桓帝、灵帝之世，当是这一时代中下层知识分子所写。

5、先秦两汉时期，我国诗歌发展史上的三个重要阶段依次是《诗经》、“楚辞”和汉乐府民歌。

魏晋南北朝文学基础:

1、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，逐渐形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋玄学。

2、西晋末年，在世族清淡玄理风气的影响下，出现了玄言诗，其内容是抽象枯燥的玄理，只不过徒具诗的形式而已。

3、梁陈两代，帝王和世族的生产更加腐朽，精神也更为空虚，他们不再满足于山水的清音，而要寻求强烈的声色刺激，于是产生了宫体诗。

4、“宫体诗”之名始于梁简文帝萧纲，宫体诗主要是以艳丽的词句表现宫廷生活，其中也有一些类似文字游戏的咏物诗。宫体诗产生并盛行于梁、陈时期。

5、东晋南北朝诗歌经历了玄言——山水——宫体的变化过程。

6、南北朝文学的主要成就有:山水诗的兴起，拓展了诗歌题材;新体诗对古代诗歌的格律化奠定了基础;鲍照发展了七言诗，在题材和诗歌形式上都有开创;文学理论多有建树，出现了《文心雕龙》《诗品》这样的理论著作;骈文及小说都是新的开创;萧统编选了我国第一部文学选集《文选》等。

7、建安时期以“三曹”“七子”为代表的一批诗人，一方面学习汉乐府，描写社会动乱和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治思想和抱负，形成了一种悲凉慷慨、刚健有力的风格，后人称之为“建安风骨”或“建安风力”。

一、建安文学基础:

1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人曹操。他诗歌创作代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》;“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”表现了他博大的胸怀;《观沧海》中的“日